民主是自我管理

Harold W. Percival

第三部分

美国宪法是针对人民的

《美国宪法》是关于人类事务的情报的独特展示，其规定是由自由人民决定他们选择拥有的政府类型，个人和国家的命运。《宪法》没有规定不存在党政府，也没有任何多个政党之一组成的党政府。根据《宪法》，权力不属于任何政党或个人。人民应该拥有权力：选择他们将要做的事情以及他们将在政府中要做的事情。华盛顿和其他政治家的希望是，在人民选举政府代表中可能没有政党。但是政党政治确实进入了政府，政党继续在政府中任职。而且，据说习惯上两党制是人民的理想选择。

政党政治

政党政治是企业，专业或游戏，无论政党政治家希望将其作为职业。政府的政党政治是政客的博弈。它不是人民的政府。在竞选政府的政党政客们不能给人民以平价的价格。在政党政府中，首先是党的利益，然后是国家的利益，最后是人民的利益。政客是政府的“内幕”或“外幕”。人民属于“ Ins”或“ Outs”。即使政府中的某些“ Ins”想要给人民以平价交易，其他“ Ins”和几乎所有政府的“ Outs”也会阻止它。人们无法得到，谁将会保护他们的利益，因为这些人的人选择将办公室由他们双方选择的，并承诺他们的党。在关心党之前照顾人民违反了所有党派的不成文规定。人们普遍认为美国政府是民主国家。但它不能成为一个真正的民主。只要政党政治斗争继续下去，人民就不可能拥有真正的民主。党的政治不是民主。它反对民主。政党政治鼓励人民相信自己有民主。但是人民不是由人民统治政府，而是由政党或政党上司领导并受其统治。民主是由人民; 也就是说，说实在的，自治。自治的一部分是，人民自己应该从公众面前的著名人士中提名他们认为最有才华，最有资格担任其所提名职务的人。从提名人那里，人民将在州和全国选举中选举他们认为最有资格执政的人。

当然，政客们不会这样，因为他们会失去政客的工作，因为他们将失去对人民的控制，破坏自己的游戏，而且因为他们将失去在球拍中的利润份额。赠款，公共合同，特权，法院和其他任命，等等，等等。由人民自己提名和选举政府代表将使人民和政府团结在一起，并为了他们的共同宗旨和利益，即人民执政，并为了全体人民的利益，团结他们—那将是真正的民主政府。与此相反，政党政治家将人民分为政党一样多的部门。每一方都建立自己的平台，并制定其政策来吸引和俘获并保持成为党派人士的人民。政党和游击队员有偏见和偏见，政党和游击队员相互攻击，政党与其游击队员之间几乎持续不断的战争。党的政治不是在政府中团结人民，而是引起政府战争，这打乱了人民和企业，导致了政府的无休止浪费，并增加了生活各个部门人民的开支。

谁负责将人民分为政党并使他们彼此对立？人民是负责任的人。为什么？因为，除了少数例外，而且在人民不了解这一事实的情况下，政治人物和政府是人民的代表。绝大多数人民自己没有自我控制权，也不愿自已。他们希望别人安排这些事情并为他们管理政府，而不必为自己做这些事情而烦恼或花费。他们不费吹灰之力地看待他们当选的人的性格：他们听取自己的公正话语和慷慨的诺言；他们很容易被欺骗，因为他们的丘比特鼓励他们被迷惑，他们的偏爱和偏见欺骗他们并点燃他们的激情。他们有赌博的冲动，并希望不费吹灰之力就能一无所获-他们想要一无所有的肯定之物。政党政客给他们肯定的东西。他们应该知道他们会得到，但是没有想到；他们必须用利息支付所获得的费用。人们学习吗？没有！他们从头再来。人们似乎没有学习，但是他们没有学到的东西却在教政治家。因此，政客们学会了游戏：人民就是游戏。

政党政治家并不都是邪恶和不道德的。他们是人类和人民；他们的人性促使他们使用欺骗手段来赢得人民，作为他们在政党政治中的游戏。人们已经告诉他们，如果不使用欺骗手段，他们几乎肯定会输掉比赛。许多在游戏中输掉比赛的人都知道这一点，因此他们玩游戏赢得了比赛。似乎人们希望被欺骗而得救。但是那些试图通过欺骗来拯救人民的人只是自欺欺人。

人民现在不应该继续教导政客如何通过欺骗来赢得他们，而是应该教导政客以及那些渴望向政府机关求职的人们，他们将不再成为“游戏”和“战利品”。

自我控制的皇家运动

停止党派政治博弈并了解真正的民主的一种肯定方法是，每个人或任何人都实行自我控制和自治，而不是被政客和其他人所控制。这看似容易，但并不容易。它是您生活的游戏：“您的生活的斗争”以及您的生活。玩游戏并赢得比赛需要一项好运动，一项真正的运动。但是，一个谁是运动足以开始游戏，并保持它发现的，他沿着这是更大，更真实，比他已经知道或梦想的其他任何运动都满足去。在其他体育运动中，必须训练自己去捕捉，投掷，奔跑，跳跃，用力，抵抗，约束，招架，推力，躲避，追逐，抓斗，耐力，战斗和征服。但是自我控制是不同的。在普通运动中，您会与外部竞争对手竞争：在自我控制的运动中，竞争对手是您自己，也是您自己。在其他运动中，您会挑战他人的力量和理解力；在自我控制运动中，斗争是在正确的和错误的感觉与欲望之间进行的，而您的理解是如何调整它们的。在所有其他运动中，随着年龄的增长，您会变得虚弱，失去战斗力；在自我控制运动中，随着时间的增加，您将获得理解和掌握。其他运动的成功很大程度上取决于他人的偏爱或不满以及他人的判断力。但您是自我控制成功与否的判断者，无需担心或偏爱任何人。其他运动会随着时间和季节而变化；但是对自我控制运动的兴趣是在整个时间和季节中持续取得成功。自我控制向自我控制证明，这是所有其他运动所依赖的皇家运动。

自我控制是一项真正的皇家运动，因为它需要品格高尚的人参与并继续下去。在所有其他运动中，您依靠自己的技巧和力量来征服他人，并依靠观众或全世界的掌声。其他人要失去你赢。但是在自我控制的运动中，你是你自己的对手，也是你自己的听众；没有其他人可以欢呼或谴责。输了就赢了。就是说，被击败的自己为自己被征服感到高兴，因为它意识到自己与权利相一致。作为身体中自己的感觉和欲望的有意识的行动者，您知道自己的错误愿望正在为表达思想和反对正确的行为而挣扎。它们不能被破坏或消除，但可以而且应当加以控制，并将其转变为遵守情感和欲望的权利和法律；并且，就像孩子一样，他们在得到适当控制和管治时比满足他们的要求更满意。您是唯一可以更改它们的人。没有其他人能为你做的。在控制错误并纠正错误之前，必须进行许多战斗。但是，这样做之后，您将在战斗中获胜，并赢得了自治政府的自我控制游戏。

您不会获得胜利者的花圈，也不会得到冠冕和权杖作为权威和权力象征的奖励。那些是外在的面具，与他人有关。它们对品格的印记是陌生的。外在的标记有时是值得的和伟大的，但品格的标记是值得的和更大的。向外的符号是暂时的，它们将会丢失。对有意识的行动者的品格进行自我控制的标记不是短暂的，它们不会丢失；他们将以自我控制和自力更生的个性继续生活。

情感与愿望的人

那么，自我控制运动与政党政治和民主有什么关系？意识到自我控制和政党政治与民主之间的紧密联系将是令人惊讶的。每个人都知道，一个人的感觉和欲望与其他所有人的感觉和欲望相似。他们只是在强度和力量的数量和程度，表达方式上有所不同，而在种类上却没有。是的，每个对此问题有思想的人都知道。但是并不是每个人都知道感觉和欲望是自然界的响板，自然界是自然的身体。同样，当感觉和欲望被小提琴的弦调动并响应时，所有的感觉和欲望都会受到身体的控制和调节，从而对身体的四种感觉做出反应它们所处的身体以及自然界的对象。行为者的身体意识是通过自然界对身体的感觉来控制的。

身体的思想使许多驻留在体内的感觉和欲望相信它们是感觉和身体；而这些感觉和欲望无法意识到它们与身体及其感觉和感觉不同，因此他们通过自然的感觉来回应自然的拉力。这就是为什么它是道德的通过由感官控制，其中的感情和欲望愤怒的感情和欲望导致犯下不道德的所有方式。

感官没有道德。 感官仅以力印象; 每个感官的每一个印象都是自然的力量。因此，与感觉相符的感觉和欲望与他们所属的Doer的道德感觉和欲望疏远，并对其发动战争。错误的暴动和反抗，与身体中正确的欲望有关，该做什么和不该做什么。那就是美国每个人以及世界每个国家每个有意识的行动者的状况和状态。

一个人体的感觉和欲望代表了每个其他人体中的每个其他行为者。身体之间的差异通过一个人控制和管理他的感觉和欲望的程度和方式来表明，或者允许它们被感官控制和管理。每个人在美国的性格和地位的差异是每个人对自己的感觉和欲望所做的事情，或者是他允许他们对他做事的结果。

个人的或由个人管理的

每个人根据自己的感觉和欲望以及自己的思想，无论何种形式都是政府。观察任何人。他看起来或现在的样子会告诉您他对自己的感觉和欲望做了什么，或者他允许他们对他和他做些什么。每个人的身体都像居住在该国的人民一样，是感受和欲望的国家，而人体中可能存在的感受和欲望的数量没有限制。感觉和欲望在一个可以思考的人的身体中分为许多方。有不同的好恶，理想和野心，食欲，渴望，希望，美德和弊端，都希望表达或满足。问题是，机构的政府将如何遵守或拒绝这些政党的感情和欲望的各种要求。如果感觉和欲望受感觉支配，执政党将被允许在法律范围内做任何事情，包括抱负，食欲，贪婪或欲望。感觉法则是权宜之计。这些 感官不是道德的。

当政党跟随政党，贪婪，野心，罪恶或权力时，个人机构的政府也随之而来。而随着人们通过身体心意和感官统治，因此所有形式的政府是人民的和普遍的感受，并根据政府的感官欲望的代表。如果一个民族的大多数人民不顾道德，该民族的政府将由感官决定，以武力统治，因为 感官没有道德， 他们仅对武力或似乎最方便的做法印象深刻。人民及其政府发生变化和死亡，因为政府和人民或多或少受到权宜法则的统治。

感情和欲望在他们的政府中单独或成组地发挥着党派政治作用。感觉和欲望讨价还价，他们想要什么，为获得想要的东西而愿意做的事情。他们会做错事，在多大程度上会做错事以获得想要的东西；或者，他们会拒绝做错事？每个人的感觉和欲望必须自己决定：哪个会屈服于感官并服从他们自己的外在力量法则；哪个会选择以道德法则行事，并在自己内部受正义和理性支配？

是否个别想支配自己的感情和愿望，并在他带来秩序出了障碍，或者将他不关心不够做到这一点，是他愿意跟随他的感觉会导致？这是每个人都应该问自己，必须自己回答的问题。他的答案是什么，不仅决定了自己的未来，但它会在一定程度上可以帮助确定未来美国和他们的政府的人。个人根据自己的程度，性格和地位决定的个人未来，是个人的人民的未来，并在这个程度上使自己成为政府的一员。

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