男人和女人和孩子

Harold W. Percival

第三部分

在每个人类中都是永恒的，不可挽回的

每一个人体中不朽的Doer都有一段不成文的历史 - 比任何人类的历史更真实 - 当它生活在一个完美无性的身体中，在“永恒的境界”中，通常被称为天堂或者伊甸园，在地球的内部。三位一体的自我意识到自己是双胞胎，而且是不能身体 in 它住了。身体确实如此 不是它自己 因为人类现在确定它不是它所穿的衣服。 Doer的身体有着不朽的青春，力量和美丽本身就赋予了它作为twain，欲望和感觉; 它没有痛苦，也没有人类现在折磨自己的任何弊病。 Doer有能力在世界各地看到和听到，并按照意愿去做。这是在砌体中所说的“第一个寺庙”或者身体。所以Doer看到并听到并做了。（看到第四部分，“完美的身体” )

在适当的时候，Doer的愿望希望看到自己的感觉在一个身体中表现出来，除了Doer所居住的身体。同样地，Doer的感觉觉得需要看到自己的欲望在身体中表现出来并且与自身分开。并且，正如欲望所希望的那样，从Doer的身体中呼出一种形式，通过感觉自己进入那种形式，似乎从欲望的延伸，感觉进入。因此，Doer，通过它的身体的延伸并将其自身的一部分延伸到延伸部分中，生活在双体中，就像twain一样，两个身体通过吸引力结合在一起。这是“亚当”故事的基础，而“肋骨”则是“夏娃”。

两个身体中的每一个最初都是另一个，因为当Doer扩展形式时，欲望和感觉是一个两个; 但是，尽管每个身体都与另一个身体相似，但每个身体都与另一个身体不同。这种相似性是由欲望和感觉的一致性和不可分离性引起的。不同之处在于，通过扩展分离为两个体，进入双体体。单体表达了欲望和感觉的一体性。双重身体代表了一个双重身体，如欲望和感觉。欲望的身体在身体的力量中表现出力量; 通过身体的形式感觉表达美的身体。因此，欲望体的结构和功能是由欲望的力量决定的，而感情体的形成则是为了表达美感。并且每个主体在结构和功能上形成为与另一个相关并且是另一个的补充，类似于愿望和感觉彼此相关并且相互补充。

虽然欲望和感觉是一体的，但他们是有意识的，并且是一体的。当一个人是另一个人的延伸时，他们仍然是有意识的，但在双重身体中，他们似乎是两个并且扮演两个角色。欲望更独立于感觉，同样感觉更独立于欲望，尽管每个人所做的都是在适当考虑到另一个人的情况下完成的。欲望和感觉意识到他们的不可分离性，但是身体中的每一个都表现得越多，就好像它独立于另一个，身体变得越多，直到这两个身体成为两个独立的身体。 Doer的twain身体的问题是如此完美地相关并适应了twain，它立刻表现出形式和功能的欲望和感觉的特征。因此，将两个身体分成两个独立的身体是由于欲望和感觉，而不是双体。

欲望从身体上看到了感觉的身体，并使身体的各个部分充满活力，同时看着那种美丽的形式。感觉通过它的身体凝视着欲望的身体，并且在看到那个力量的身体的同时，将身体的各个部分磁化为被动。因此，每个人通过自己的对立和互补的身体看待另一个人，在感官的咒语下。并且Doer被它的身心所迷惑，认为它是两个。也就是说，欲望和感觉在他们自己认为是欲望和感觉时是有意识的; 但是当他们透过他们身体的视觉感受时，通过视觉的身心表明他们是两个，不同的。他们的思想跟随着感官，每个人都如此充满和改变了身体，每个人的身体吸引并吸引了另一个人的身体。通过身心的提示，渴望进入的欲望和通过感觉的身体感受到的欲望，而不是自己的感觉; 并且感觉到与欲望的身体一起拥有欲望，而不是渴望自己。虽然Doer因此从自身向外看到了自己的两个身体，但欲望和感觉逐渐改变了它的身体的性质和结构 - 直到经过许多变化之后它们才变成了性体，最终变成了性体。通过这样的思考，欲望将其身体的结构和功能转变为男性身体; 并且感觉将身体的结构和功能改变为女性身体。当没有被动地通过他们的身体感觉思考，并且当他们自己积极思考时，欲望和感觉知道每个人都是另一个人不可分割的一部分，但是当他们通过感官透视或思考身心时，他们被身心所欺骗，被动地通过他们的身体感觉思考，他们是他们的身体。因此，当男性身体的欲望看到女性身体的感觉时，由男性的身心做出来认为是男性身体，并且希望在女性身体中与自己的感觉结合起来; 并且，当女性身体的感觉看到了欲望的男人的身体时，感觉是由于女性的身心被认为是女性的身体，并且渴望与男性身体的欲望结合。每个人在另一个人的身体中看到自己的反射，通过其他身体的延伸看到了反射，就像在镜子里一样。因此，Doer不再将其欲望和感觉结合在完美的身体中，而是将其男性身体进入并与女性身体结合。通过长时间的思考，每个身体的结构都发生了变化。

在两个团体结合之前，Doer没有睡觉。在其完美的身体或其任何一个身体中，Doer不需要睡眠。身体不需要睡觉休息或修理或更新，他们也不需要人类食物，因为他们只是通过呼吸来维持。这些尸体没有让Doer受苦，它们不受时间的影响，并且因欲望和感觉而保持年轻和美丽。在所有条件下，无论是否有自己的身体，Doer都不断地将自己视为欲望和感觉。然后，Doer可以想到自己与身体的差异。但在身体结合后，它无法思考。它无法清晰或稳定地思考，也不能像以前那样看到或听到。发生的事情是，Doer允许其身心将其作为一种自我催眠的感觉和欲望; 它催眠了自己。这是通过将自己视为感官引导它思考而完成的; 也就是说，用身心思考它作为欲望就是身体，而感觉就是感觉就是身体。通过如此继续思考，欲望和感觉将其活跃和被动的力量传递给身体的各个单位，并且如此不平衡和充电两个身体，每个身体吸引另一个身体直到身体发生性关系。因此，这些尸体完成了Doer所投入的自我催眠。性联盟是“原罪”。

通过男人和女人身体的渴望和感觉与思想结合，Doer聚集在一起，集中了火与空气，水与土的元素性力量。通过思考，欲望和感觉集中在那些元素力量上，并且可以说，与他们的肉体相关联和结合。在结合期间，每个身体的眼睛的光被转移到他们的性器官; 所以眼睛变暗，听觉开始减弱。 Doer通过感官的感知仅限于对身体感觉的器官和神经的印象。多尔让自己入睡; 它梦见了感觉。

以前，Doer并没有依赖感官告诉它应该思考什么或应该做什么。在Doer想要结合身体之前，它与思想者有直接关系，即与正义，法律和理性，它的判断。然后理由辅导欲望，正义激发了他们所有思想和所有行为的感觉。然后欲望和感觉就在一起。 Doer对某些事情没有偏好，也没有对其他事物的偏见。对任何事情都没有疑问，因为在正确和理性的地方，怀疑不可能。但是，现在，多尔的欲望和感觉使自己看起来被男女分开并彼此分开 - 有人怀疑，这是区别意义和理性的犹豫不决。毫无疑问，怀疑导致了分裂。欲望一方面需要自我知识和理想的理由来指导它。另一方面，欲望欲望性联盟并允许身体感觉引导它。对性别的渴望反对了对自我知识的渴望，但却无法控制或改变它。男女之间的共同体现了对性别的渴望。对性别的渴望使自己脱离了对自我知识的渴望，从正确和理性中脱离出来。欲望和感觉意识到错误，他们遭受了痛苦。他们害怕。对于性别的欲望和感觉，不是思考和渴望他们的正确性和理性来启发和引导他们，而是从意识之光转变，这是真理，通过正确和理性来实现。没有意识之光，真理，欲望和感觉允许身心通过视觉和听觉以及品尝和嗅觉来识别它们，这无法分辨出真实的东西。因此，欲望和感情的思考和行动受到男女身体感官的提示的推动，他们希望隐藏自己的正确和理性。

由于多尔已经脱离了它的三位一体，它仍然是它的一部分，并且与自然相依立，它使自己依赖于对四种感官的指导。没有欲望和感觉，身体和感官将处于停滞状态，是惰性的。但是，凭借欲望和感觉以及他们的思考能力，他们可以产生自然现象。不朽的吐温认同了男人和女人的身体，四种感官成为它的代表和指导。这两个人所期望，感受和希望的所有东西都是用四种意义来解释的。它的欲望成倍增加; 但是，无论多少，都必须受到四种欲望的泛化：对食物的渴望，对财产的渴望，对名称的渴望以及对权力的渴望。这四种欲望与四种感官有关，四种感官代表并指导了四种身体系统。视觉和听觉以及品尝和嗅觉的四种感觉是辐射和通风，流体和固体物质流入和流出生殖和呼吸，循环和消化系统的通道。对性别的四种普遍欲望，因此被利用并适应系统和感官以及物质和自然元素的状态，使身体机器保持运转，并且同样有助于保持人的自然机器和女人世界在运作。实际上，Doer继续将身体和四种感官化身。它继续将自己与感官事物联系起来，直到它无法将其欲望和感觉视为与身体和感官截然不同。但是，对自我知识的渴望从未改变过。在Doer完成欲望和感觉的真正结合之前，它不会得到满足。

吐温的完美身体不是天生的，也不是死的; 它是一个永久性的身体，是一个平衡的合成器单位，而不是男性或女性; 也就是说，该单位的主动和被动方面是平等的; 任何一方都无法控制其他方面，所有单位都是平衡的，完整的，与“永久王国”相协调，因此不会受到这种变化的物理世界的增长和衰退以及战争和重新调整的影响。男人和女人的身体处于从出生到死亡的不断增长和衰退的过程中。身体吃喝，完全依赖于自然来维持它们破碎，不完整和临时的结构，它们与“永恒的境界”格格不入。

完美的身体，即“永恒王国”中的“第一个神殿”，是一个有两根脊柱的身体，通过四种感官及其系统完美地符合四大自然界。前栏是自然栏，其中有四个站点通过非自愿神经系统与自然交流。通过前脊柱，永恒的生命从不朽的twain传递给身体。后脊柱是Doer的柱子，柱子可以通过四种感官通过自愿神经系统与自然和自然一起操作。从它的后脊柱到四种感官，Doer可以在物理世界或形式世界的任何部分中看到和听到并闻到任何物质状态中的任何物体或物体。 Doer的职责是使用永久性的身体作为一个完美的机器，具有四种感官及其系统作为仪器，用于感应和操作构成大自然机器的单元。

在这一过程中，Doer有责任履行职责并掌握命运。它的命运是它的欲望和感觉永远平衡地结合在一起，所以它与完美的三位一体自然完全相关，它是其中不可或缺的一部分; 因此，它可以成为指导与人类事务有关的自然运作的人之一。在这种永久平衡的联合中的欲望和感觉不能以任何方式与自然联系或受其影响。

虽然twain住在它的永久性体内，但它意识到它的思想者和它的知识者，并且它的思想与他们的思想一致。通过实现其欲望和感觉的结合，twain将成为一个有资格的自然人员，在物质和形式世界中维持法律和正义。然后，欲望和感觉没有以人的方式看到和听到，尝到味道和嗅觉。这些是自然单位的工具功能，作为感官。欲望是有意识的力量; 它像我一样运作，我会，我会，我有; 它的职能是改变自己，赋予自然单位行动和进步的权力。感觉是有意识的美，它的作用是感知力，概念性，形成性和投射性。欲望和感觉通过感官意识到自然的对象和行为，他们根据法律和正义的要求处理对象和事件。要有能力与法律和谐地行事并遵守正义，就必须使欲望和感觉免受感官的诱惑或诱惑，并且不受自然对象的影响。

虽然欲望和感觉与法律和正义与正义的正义直接相关，但他们不能做错或行为不公正。法律的正确性和理性的正义在工会中完美和谐。他们不需要完善，他们是完美的。在他们的指导下，欲望和感觉会根据他们的想法思考。欲望和感觉不能再以这种方式再次对感官事物免疫。为了获得免疫，必须尝试欲望和感觉，并且在自然的平衡中证明自己的自由意志是免疫的; 也就是说，在男人的身体和女人的身体里。平衡必须由单独的机构完成。通过完美的身体，吐温已经观察到完美的三位一体与光明世界和生活世界中的自然生物一起工作，并在物质世界中形成与人类有关的世界。但是吐温仅仅观察到了。它没有参与这项工作，因为它还不具备法律和司法的正式资格和组成官员。它观察了自然单位在他们的来来往往中的行为，并且观察到对人类在感觉上的欲望和感觉的正义管理。人们意识到，将行动者与感官事物联系在一起，以及他们对自己的无知是人类奴役的原因。 twain只是观察，没有试图去思考，也没有试图判断。但这是正确和理性的，它们是关于自然的，以及关于人类和人类命运的原因和结果的信息。因此建议的Doer可以自由决定它不会做什么以及它将要做什么。 Doer愿意，也就是说，它是渴望的。欲望愿意以与身体不同的形式看待感觉。

在事件过程中，Doer的完美身体被改变，直到它分成男性身体和女性身体。除了Doer的力量之外，它对所有的力量和力量都是无懈可击的。通过思考，欲望和感觉可以并且确实将他们的身体单位变为主动被动和被动主动，但他们无法摧毁单位。

根据测试的计划和目的，这就是Doer应该改变完美身体的单位。更进一步的目的是在改变单位完美平衡的一体，进入男性和女性体内。这两个身体象征性地，比如说，身体作为平衡，通过这种平衡，不可分割的欲望和感觉会相互调整，直到它们平衡为止。平衡的标准是理性和正确性。欲望和感觉是做平衡。欲望是通过思考和渴望与自己达成一致来符合理性的。通过思考和感觉自己与正确的一致来感觉是正确的。当欲望和感觉，Doer，通过他们的理性和正确的思想，与三位一体的思想者达成完美的关系时，他们将通过这样做立即处于彼此正确的关系中，，永久平衡。这两个身体作为尺度，是实现这种平衡和永久结合的手段。工会不是一体的两个机构，因为它们是尺度，应该保持两个，直到每个人都渴望并感受到理智和正确的平衡。因此，在平衡方面，他们将在完全结合中保持平衡。那么感觉和欲望就不可能被欺骗，相信它们是两个身体，因为在现实中它们是一体的，他们的正确思想和理性使他们成为一个有意识的人，Doer。由于这个一体被分为两个，所以两个人再次团结为一体。而这两个，又一个，永远不会分开，因为当时不朽的身体中的Doer将是一个，并且有意识地与思想者和知识者一起作为三位一体自我。因此，Doer将成为三位一体的代理人，并将成为自然和人类命运的管理者之一。

这本来是按照计划和目的进行的，如果欲望和感觉已经培养了他们自己的愿望 - 思想和感觉 - 思想根据正确性和理性进行思考，那将是结果。相反，他们被感官引导，以身心思考。 Doer在思考自然时会使用身心，但直到欲望和感觉首先学会控制和使用自己的思想之后才会使用。作为Doer，他们观察了其他的Doers。思想家明确表示，他们应该通过思考彼此的联合来控制自己的欲望 - 思想和感觉 - 思想，并且在他们结合之后，他们应该以身心思考自然。 Doer观察到人体中的行动者的状况是他们用身心思考的结果，并且已经警告说，如果它应该这样做，那将是它本身的命运。

对欲望的思考会导致它将自己作为欲望的知识，而对情感的思考会使它将自己的知识当作感觉。这样的想法会有所平衡，也会让他们像Doer一样，用身心思考，而不用感官和身体来识别自己。相反，通过他们对身心的思考，他们通过将自己视为自己的身体来催眠自己，从而将欲望和感觉与自己的身体中的感觉和感觉联系起来。这种情况不可能以任何其他方式实现，而不是通过身心思考身体。因此，Doer将曾经完美的身体分裂和分离成两个不完美的身体。虽然下部的结构一起生长，但是下部的结构一起生长，而下部的结构被称为终端细丝，并且身体失去了它曾经拥有的力量，所以欲望的身体保持后脊柱的形状不间断。感觉到的身体，只保留了其前柱破碎的残余物。胸骨是残余的，具有曾经铰接的前柱的裸露的软骨痕迹。两列中的一列失去了组织，削弱了结构，使两个机构都变形了。然后两个身体中的每一个都有一个后脊柱但不是前脊柱。通过将前柱和绳索转化为具有其神经结构的消化系统，包括自主神经系统的迷走神经，两个身体进一步变形并且其功能受到限制。前脊髓是永生和青春的指挥者，当身体是一体时，吐痰给了身体。

双柱体并不需要维护人类现在消耗的食物，因为那个身体通过呼吸自我延续并且没有死亡。它是一个由进展阶段的单位组成的团体。死亡对这些单位没有任何力量，因为它们是平衡的，蓄势待发的，免于疾病，腐烂和死亡。单位完整，身体完整，单位的身体是一个永久的身体。能够打断或继续单位进步的唯一力量就是渴望和感觉的力量，Doer。也就是说，如果双胞胎如此意志，那么通过认为它将在不可分割的联盟中团结起来，不受感官的影响 - 它将是自由的。因此，思考和行动Doer会使其身体的单位保持其进展顺序。但今天在男人或女人身上的Doer没有采取那种思考和行动的方式。它让它的思想受到男女身体感觉的控制，这些感觉被划分为永久身体的单位。通过将自己视为两个，其永久性身体的平衡单位被抛弃了。然后这些单位会发生变化，身体需要食物来维持变化，直到它们被死亡打断。

身体的不平衡单位在男性身体中扮演主动 - 被动状态，在女性身体中扮演被动主动状态。为了做到这一点，前脊柱和它的绳索将光线从前部绳索向下传导到后部脊髓上，然后向后传递到头部，这使得完美的身体得以生命，被转化为消化道非自主神经系统，由迷走神经加入。现在，持有光和生命的食物必须通过这条运河，以便血液可以从食物中提取维持身体所需的物质。因此，身体现在依赖于来自大自然的食物，而不是从欲望和感觉中获得光，它必须通过消化道，这是前前柱重建脊髓的一部分。

由于错误的思考，两个人注定了合成器单位离开其身体的瞬态单位以驱散; 过了一会儿，将其他短暂的单位重新组合成另一个活体; 也就是说，生活和死亡，一次又一次地生活，死亡，每一个生命都伴随着死亡，每一个死亡都伴随着另一种生命; 它注定要在每一个新的生命，男人的身体或女人的身体中重新存在。而且因为身体已经通过性联合而被杀死，所以它现在也必须通过性联合恢复生命，以便作为欲望或感觉，它可能重新存在。

Doer不能停止，它是不朽的，但它不是免费的; 它负责其曾经完美的身体单位 - 他们不能停止。 Doer将不可避免地从自然中拯救自己，并将结合其欲望与感情; 它将平衡和重新建立合成器单元，作为它们所不受的自然发展的完美和永久的身体。

自其首次存在以及该身体死亡和解体后，不可分割的吐温定期重新存在。在每一种存在中，欲望和感觉都在一起。 twain不会同时存在于男性身体和女性身体中。渴望与感觉，永远在一起，在一个男人的身体或一个女人的身体中重新存在。在自然人的身体里有两个，但欲望支配着感觉，感觉从属于欲望; 在正常的女性身体中，感觉胜过欲望和欲望是暂时的感觉。周期性的重新存在仍在继续，但它们不能总是继续存在。不久，每个Doer都必须尽职尽责，努力完成自己的命运。它将从不可避免的必要性中醒来并从催眠中解脱出来，并将自己从自然中解脱出来。它将来会做它应该做的事情。有一段时间，不可分离的双胞胎会意识到它在梦中，并会发现自己不能它所梦想的身体。然后，通过努力将自己视为自身，它将自己区分为与它所处的身体不同和不同。通过思考，Doer将首先孤立其感觉，然后孤立其欲望。然后它将把这些带入有意识和不可分割的联盟。他们将永远的爱。然后，不是之前，他们真的会知道爱情。然后，Doer将与不朽和自我认识的三位一体的思想家和知者建立有意识的关系。作为三位一体的自我，正如思想者一样，它将与正确与理性建立正确的关系; 并以身份和知识，作为三位一体的自我。然后，它将成为智慧的三位一体中的一员，他们守护和引导人类身体中沉睡的多数人为自己制造的命运，同时这些人继续沉睡并一次又一次地梦想着人类的生命，通过生命和通过死亡，从死亡再到生命。

这就是人类身体中每一个不朽的吐鲁番的历史和命运，它以思想为欲望，使人类成为男人; 而且，作为感觉，使人类女性成为女性。

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