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WORD

MARCH 1908

与朋友共度美好时光

如果确实没有，除了没有玛纳斯的贝壳，幽灵和实体，根据神智学的教导，在各种各样的情况下，无论是某些媒介毫无疑问地接受了哲学的，往往是神智的本质的信息和教导，从来没有出现过？

任何形式的教学都有其自身的价值。所有教义都应该根据它们的来源或权威来判断它们的价值。这取决于接受教学的人是否能够判断教学的真实价值。有些教义在他们的脸上承载着他们所有的东西，而在真正的意义被感知之前，其他人必须被研究，思考和同化。大多数媒体都是喋喋不休，并且在各种各样的情况下喋喋不休，而听众则会惊奇地接受这些话语。有时媒体可能会接受或重复一种哲学话语，据说这是由某种控制所决定的。当通过媒介传授哲学或神智本质时，可以说它来自媒介的更高的自我，或者来自仍然生活在身体中的智者，或来自已经学会分离自己并且生活独特的人来自身体，或者它可能来自一个已经离开这一生的人，但却没有脱离他的身体欲望，然后将他与世界联系起来，并且没有受到普通人通过的昏迷状态的影响死亡期间和死亡后。

值得一试的教学可能来自任何这些来源，通过媒介，无论是否在一个集会。但是，教学永远不应该被重视，因为它来自一个被视为“权威”的来源。

死者单独或集体工作以达到某种目的吗？

“死者”是什么意思？身体死亡并消散。它在死后无效，其形态消散在空气中。如果“死者”是指个人欲望，那么我们可以说他们坚持了一段时间，并且这种个人欲望继续努力获得他们的目标。每个死去的人都必须为自己的个人目的而工作，因为每个人都为个人欲望而工作，他们并不关心为他人获得某些目的。另一方面，如果“死者”是指一个人的自我从生命到生命的一部分，那么我们就会说，它可能在死亡之后生活在其自身建立的理想世界中，并为其个人享受而生活。或者它的理想可能是为了在其目标中包括他人的生命，在这种情况下，被遗弃者将活出或消化它在地球上生活中形成的理想。这个地球是工作的地方。死者进入休息状态，准备回到这个世界工作。在这个世界上通过这些肉体发挥作用的不朽火花中，有些人在这个世界上努力达到个人的某些目的，而其他人则集体努力达到目的。每个头等舱都是自私地为自己的个人目的而工作。另一类为了所有人的利益而单独和集体地工作。这适用于那些没有获得永生的阶级，这意味着永生，在所有的状态和条件下都是不间断的，持续的有意识的存在。诸如在现在生活中获得永生可能在身体死亡之后起作用，无论是为了个体还是为了所有人的利益。这个世界是普通人在这个世界上工作的地方。在死后的状态下，他不起作用，因为那是休息的时间。

死者怎么吃，如果有的话？什么维持了他们的生命？

食物是维持任何一种身体存在的必要条件。岩石，植物，动物，人类和神灵需要食物才能继续存在。一个人的食物不是所有人的食物。每个王国都使用它下面的王国作为食物，反过来又作为它上面王国的食物。这并不意味着一个王国的庞大身体是另一个王国的食物，而是这些身体的本质是从下面的王国中取出或提供给上面的王国的食物。人体尸体是地球，植物，蠕虫和动物的食物。使用食物的实体通过食物继续存在，但这种实体的食物与用于继续存在其身体的食物不同。在死后，真正的男人进入休息和享受的状态，只有在他将自己从他的物质生活的粗暴欲望中分离出来之后。通过与物质世界的接触，他将这些欲望与这些欲望联系起来，他给这些欲望带来了一种人类的外表，这些欲望有点偏离思想，但只是在一个玻璃瓶分享其所含香水的意义上。这些通常是死后出现的实体。他们通过食物继续存在。根据实体的特殊性质，他们的食物可以通过多种方式获取。永远的愿望是重复它。这只能通过体验人体的特殊欲望来实现。如果这种食物被活着的人拒绝，那么这种欲望会自我消耗并消耗掉。这种欲望形式不吃物理食物，因为它们没有物理设备来处理物理食物。但欲望和其他实体，如自然元素，通过食物的气味使它们的形式永久存在。因此，在这个意义上，他们可以说是靠食物的味道生活，这是他们能够使用的最粗糙的食物形式。由于这一事实，某些类别的元素和脱色的人类欲望实体被食物产生的气味吸引到某些地方。更大的气味，更加浓密和感性将被吸引的实体; 前人类实体，元素，自然精灵被焚香吸引和挽救。香火的燃烧根据其性质吸引或排斥这些类别或实体。从这个意义上讲，“死者”可以说是吃了。在另一种意义上，生活在他理想的天堂或休息状态中的失去意识的原则也可以说是为了继续他在那个国家的存在而吃。但他所生活的食物是他生活中的理想思想; 根据他理想思想的数量，他提供了他在死后同化的食物。埃及人在他们的“死亡之书”的那一部分中象征着这个真理，在这部分中，它表明灵魂经过了两个真理的大厅并且在平衡中被称重，进入了Aan Ru的领域。，它发现小麦生长高达三，五，七肘。离世者只能享受休息时间，其长度由他在地球上的理想思想决定。

死者穿衣服吗？

是的，但根据佩戴它们的身体的质地、形成它们的思想以及它们打算表达的性格。任何人或种族的衣服都是个人或人民特征的表达。除了使用衣服作为抵御气候的保护外，它们还表现出某些品味和艺术的特点。这都是他思想的结果。但要直接回答这个问题，我们会说死者是否穿衣服取决于死者所在的领域。当死者在思想上与世界紧密联系时，它会保留它所生活的社会世界的习惯和习俗，如果能看到这样的死者，它就会穿着最适合它的衣服出现。它会出现在这样的服装中，因为无论它的想法是什么，它都会是，并且人们在他的想法中自然穿的衣服是他在生活中会使用的衣服。然而，如果死者的思想从一种状态转变为另一种状态，那么他就会穿着他所想的衣服出现，以适应这种状态。然而，由于人的思想，衣服的目的是为了掩盖缺陷或改善形式，与其说是为了遮蔽或保护它免受恶劣天气的影响，但有一个球体，人死后进入并被看到的地方真实的样子，而不是衣服让他看起来的样子。这个领域是在他内在的上帝的光照下，他以他的本相看待他，并根据价值进行判断。在那个领域，一个人不需要衣服，也不需要任何保护，因为他不受其他众生的思想的影响或影响。因此，“死者”可以说是在他们需要或想要衣服时穿衣服，也可以说是根据他们所处的条件穿防护、隐藏或保护身体所需的衣服。

死者住在房子里吗？

死后，身体被紧紧地放在木制的棺材里，但是身体的形状，星体，并没有留在那个房子里。它随着身体对坟墓的消散而消散; 身体方面这么多。至于居住在身体中的实体，它生活在最符合其性质的条件或环境中。如果它的主导思想是将其吸引到特定的房屋或地方，那么无论是在思想上还是在场。这适用于欲望的身体，但是死后生活在其理想世界中的实体 - 通常称为天堂 - 可能住在一所房子里，只要它想到一所房子，因为它可以画出任何它喜欢的画面。如果它住的房子将是一个理想的房子，由自己的想法建立，而不是由人类的手。

死了吗？

死亡本身就是一种睡眠，这是一个长期或短暂的睡眠，因为在这个世界上工作的实体需要它。睡眠是一段休息时间，暂时停止在任何飞机上活动。更高的头脑或自我不会睡觉，但它所运作的身体或身体需要休息。这个休息称为睡眠。因此，身体，其所有器官，细胞和分子都会睡觉或有一段时间，无论短暂还是长久，这使他们能够根据自己的状况进行磁性和电气调整。

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