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十一月1909。


版权所有,1909,由HW PERCIVAL提供。

与朋友共度美好时光。

 

两个或更多相互矛盾的观点对任何真理都是正确的,这似乎是不合理的。 为什么对某些问题或事情有这么多意见? 那么我们怎么能分辨出哪种观点是正确的,真相是什么呢?

抽象的一个真理无法向人类的头脑证明或证明,人类的头脑也不能理解这样的证据或证明是否有可能给予它,不仅仅是宇宙的法律,组织和工作可以被证明是一种喧嚣蜜蜂,或者比蝌蚪能够理解机车的建造和运行。 但是,虽然人类的思想无法理解抽象中的“一个真理”,但有可能理解一个关于表现宇宙中任何事物或问题的真理。 事实是事实。 人类的头脑有可能受到如此训练和发展,以至于它可能知道任何事物。 人类思维必须通过三个阶段或程度才能知道任何事物。 第一个状态是无知,或黑暗; 第二是意见或信仰; 第三是知识,或事实。

无知是精神黑暗的状态,在这种状态下,大脑可能会模糊地感知某个东西,但却无法理解它。 当无知时,心灵就会进入,并受到感官的控制。 感觉如云,色彩和迷惑心灵,心灵无法区分无知之云和事物本身。 在被感官控制,指导和引导的同时,头脑仍然是无知的。 为了摆脱无知的黑暗,心灵必须关注对事物的理解,区别于对事物的感知。 当心灵试图理解一件事情时,与感知事物不同,它必须思考。 思考导致心灵从黑暗无知的状态转变为意见状态。 意见状态是心灵感知事物并试图找出它是什么。 当思想关注任何事物或问题时,它开始将自己作为一个思想家与它所关注的事物分开。 然后它开始对事物有意见。 这些意见并不关心它,虽然它对无知状态感到满意,但不仅仅是精神上的懒惰或感性思想会忙于对不适用于感官的事情发表意见。 但他们会就感性的事情发表意见。 意见是一种状态,在这种状态中,心灵无法清楚地看到真理,或者事物本身,与感官或物体不同。 一个人的意见构成了他的信仰。 他的信仰是他的意见的结果。 意见是黑暗与光明之间的中间世界。 在这个世界中,感官和变化的物体与光和阴影混合在一起,可以看到物体的反射。 在这种观点状态下,心灵不能或不能将阴影与投射它的物体区分开来,并且不能看到光与阴影或物体不同。 为了摆脱意见状态,头脑必须试图理解光,物体及其反射或阴影之间的差异。 当心灵如此尝试时,就开始区分正确的意见和错误的意见。 正确的观点是心灵能够决定事物与其反射和阴影之间的差异,或者看到事物本身的能力。 错误的观点是对事物本身的事物的反思或阴影的误解。 在意见状态下,心灵不能将光看作是对错的意见,也不能把对象看作与他们的反射和阴影不同。 为了能够拥有正确的意见,必须让人们摆脱偏见和感官的影响。 感官如此着色或影响心灵以产生偏见,而偏见则没有正确的意见。 思想和思维训练是形成正确意见所必需的。 当心灵形成正确的意见并拒绝允许感官影响或损害心灵反对正确的意见,并持有正确的意见,无论是否可能违背自己的立场或自己或朋友的利益,在关注所有其他事物之前并且优先于所有其他人的意见,然后心灵将暂时进入知识状态。 然后,心灵对某件事情没有意见,也不会被矛盾的其他观点所困惑,但会知道事情就是这样。 一个人超越了意见或信仰的状态,进入知识或光明的状态,通过坚持他所知道的事物而不是其他所有事物。

通过关注自己的事物,头脑学会了解任何事物的真相。 在知识的状态下,在学会思考并且能够通过自由偏见和持续思考得出正确的意见之后,心灵会看到任何事物,并且知道它就像光一样,这是知识之光。 虽然处于无知的状态,却无法看到,虽然在意见状态下却没有看到光,但现在处于知识状态,心灵确实看到了光,区别于事物及其反射和阴影。 这种知识之光意味着事物的真实性是众所周知的,任何事物都被认为是真实的,而不是因为无知或被意见混淆而显得黯然失色。 这种真正的知识之光不会被误认为是无知或舆论中心灵所知的任何其他光或光。 知识之光本身就是无可置疑的证明。 当看到这种情况时,这是因为思想被知识所取代,因为当一个人知道一件事情时,他就不再经历那些他已经推理过并且现在知道的那种费力的推理过程。

如果一个人进入一个黑暗的房间,他会感觉自己走向房间,可能会绊倒房间内的物体,并将自己撞到家具和墙壁上,或者与在房间内像他一样漫无目的地移动的其他人发生碰撞。 这是无知生活的无知状态。 在他走动房间后,他的眼睛已经习惯了黑暗,并且通过尝试他能够区分物体的暗淡轮廓和房间中移动的人物。 这就像是从无知状态转变为意见状态,在这种状态下,人类能够将一件事物与另一件物品区分开来并理解如何不与其他动人的人物相撞。 让我们假设这个州的人现在想到了一个迄今为止所携带和隐藏在他身上的光,让我们假设他现在取出光线并在房间里闪烁。 通过在房间里闪烁,他不仅困惑自己,还混淆和惹恼房间里其他动人的人物。 这就像那个试图看到物体的人,因为它们与他们所看到的物体不同。 当他闪烁光芒时,物体看起来与它们不同,光线使他的视觉眩目或混乱,因为人类的视野被他自己和他人的冲突观点所混淆。 但是当他仔细检查他的光所在的物体并且没有被其他可能闪烁的其他物体的其他灯光干扰或混淆时,他学会看到任何物体,并且他通过继续检查物体来学习,如何在房间里看到任何物体。 现在让我们假设他能够通过检查房间的物体和平面来发现已关闭的房间的开口。 通过不断的努力,他能够移除妨碍开口的东西,以及当他将光线冲入房间并使所有物体可见时。 如果他没有被明亮的光线所淹没,并且由于光线流入并眩目他的眼睛而不再关闭开口,不习惯光线,他会逐渐看到房间里的所有物体而没有缓慢的过程每个人用他的搜索灯分开。 充斥着房间的光就像知识之光。 知识之光使所有事物都知之甚少,并且正是通过这种光来知道每件事物都是如此。

HW Percival