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一月1916。


版权所有,1916,由HW PERCIVAL提供。

与朋友共度美好时光。

 

术语“灵魂”的含义通常是什么?如何使用灵魂一词?

该术语以多种不同方式使用。 那些使用它的人通常对他们打算指定的内容含糊其词。 他们只想知道那不是物质。 那不是物质上的物质。 此外,该术语被不加区别地使用,就像在物质发展中有很多学位并且没有公认的系统来指定这些学位的情况一样。 埃及人谈到了七个灵魂。 具有三重灵魂的柏拉图; 基督徒说灵魂是不同于灵魂和肉体的东西。 印度教哲学谈到了各种各样的灵魂,但是很难将陈述固定在系统上。 一些神智学家将三个灵魂区分开:神圣灵魂(菩提),人类灵魂(法力)和动物灵魂卡玛。 有神论者不同意应使用灵魂这个词。 因此,除了灵魂一词在神学文献中涵盖了看不见的自然的各个方面之外,没有任何清晰,简洁的内容。 因此,无法说出“灵魂”一词的通常含义。

在常见的言语中,例如“热爱心灵”,“我会为此献出自己的灵魂”,“向他敞开心soul”,“灵魂盛宴和理性之流”,“精明的眼睛”,“动物拥有灵魂”,“死者之魂”加剧了混乱。

似乎一个共同的特征是灵魂意味着某种看不见的和无形的东西,因此不是关于尘世的事物,并且每个作家都使用该术语来覆盖他感到满意的一个或多个看不见的部分。

下面给出一些关于应如何使用灵魂的观点。

在每一次呼吸的过程中都有物质出现,物质被呼出。 当物质呼出时,它作为实体呼出。 即独立实体,个体单位。 每个单独的单位都有可能(尽管不是立即的可能性)成为最大的可能。 呼气时,每个单独的单元都具有双重方面,即一侧在变化,另一侧在变化。 变化的一面是体现的部分,不变的是未体现的或实质的部分。 表现出来的部分是精神与灵魂,力量与物质。

精神和灵魂的这种二重性是通过一系列变化而发现的,这些变化在一个体现时期就彼此接替。

一个个体单元与其他个体单元结合在一起,尽管从一开始就没有身份,但它永远不会失去其个体性。

在从灵性的最初阶段到具体的后期阶段(即物质)的物质化过程中,精神逐渐丧失了优势,物质也以相似的程度获得了优势。 力量一词用于代替它所对应的精神,而物质代替灵魂。

使用“物质”一词的人不应认为自己已经放弃了“灵魂”一词,并且他知道物质是什么。 实际上,可能他对事物的了解与对灵魂的了解一样少。 他知道物质的某些性质和性质的外观,但是除了物质之外,对于物质而言,他不知道,至少不知道,只要他的感官知觉是信息到达他的渠道。

精神和灵魂不能作为同义词互换使用。 在世界上,四架飞机上有七个等级的灵魂。 灵魂的七个阶有两种:下降的灵魂和上升的灵魂,是渐进的和进化的。 下降的灵魂被精神激励,激励,启发采取行动。 升起的灵魂被(如果不是这样的话)应当被心灵养育和引导。 七个命令中的四个是自然灵魂,每个命令在其所属的世界中都有很多等级。 精神驱使堕落的灵魂沿着从抽象的精神到具体的物理的进化路径,经过各种生命,形式和自然阶段的融合,直至其发展或转化为人类的物理形式。 精神或自然只要它牵扯进来就一直向前推动灵魂,但必须通过从人类凡人到神圣不朽之人的三个阶中的每一个,在进化的道路上将其提升为上升的灵魂。 。 灵魂是精神的表达,本质和实体,是思想的生命和存在。

为了区分这七个命令,我们可以称呼下降的灵魂为灵魂之魂,生命之魂,形式之魂,性之魂。 升序是动物灵魂,人类灵魂和不朽灵魂。 关于第四性,即性的顺序,应理解为灵魂不是性。 性是身体物质的一种特征,在这种物质中,所有灵魂都必须得到锻炼,然后才能在头脑中进化。 每个命令在灵魂中发展出一种新的感觉。

没有心灵的帮助,自然灵魂的四个秩序就不会而且不会变得不朽。 它们以呼吸,生命或形式存在很长一段时间,然后在人体中存在很长一段时间。 一段时间后,它们不再作为灵魂存在于体内,必须经历一段伴随死亡的变化时期。 然后,变化产生了一个新的实体,一个新的存在,在该实体中,按顺序进行的教育或经验得以继续。

当思想与灵魂联系起来以提高灵魂时,思想首先就不会成功。 动物的灵魂对于思想来说太强大了,拒绝被复活。 因此它死了; 它失去了形式; 但是头脑从其必不可少的存在中提出了另一种形式。 头脑成功地将灵魂从动物提升到人类。 灵魂必须在那儿选择是要恢复为动物还是继续向神仙前进。 当它知道自己的身份并且独立于帮助它的思想之外时,就会获得永生。 这样,原来是灵魂的心就变成了心灵,使灵魂升为头脑的心可能超越了四个显现的世界,进入了未显现的世界,并与所有人的神圣灵魂合而为一。 那灵魂被概述了 社论“灵魂”,二月,1906,第一卷。 二,字。

有一个灵魂或灵魂与可见或不可见的物质或自然的每个粒子有关; 不论是矿物质,植物,动物还是天体,或是政治,工业或教育组织。 变化的是身体; 不变的东西将不断变化的身体连接在一起,而灵魂则是不变的。

人只想知道的不是灵魂的数量和种类。 他想知道人类的灵魂是什么。 人的灵魂不是头脑。 头脑是不朽的。 人类的灵魂不是永恒的,尽管它可能是永恒的。 心灵的一部分与人类的灵魂相连或降入人体。 尽管这个术语不准确,但这被称为化身或转世。 如果人类的灵魂对思想没有太多的抵抗力,并且如果思想以化身为目的而成功,那么它将把人类的灵魂从凡人的状态提升到不朽的状态。 这样,凡人的灵魂就变成了不朽的思想。 基督教,尤其是替代赎罪学说,就是建立在这一事实之上的。

从特定和有限的意义上讲,人的灵魂是肉体的空灵和无形形式,幽灵或鬼魂,将不断变化的肉体的形状和特征保持在一起,并将其完整保存。 但是人类的灵魂远不止于此。 这是个性。 人的灵魂或个性是一个奇妙的存在,是一个庞大的组织,其中出于确定的目的而结合在一起,代表着降级灵魂的所有命令。 人格或人的灵魂凝聚在一起,包括外在和内在的感官及其器官,并调节和协调其生理和心理功能,并在其存在的整个过程中保留经验和记忆。 但是,如果凡人的灵魂没有从凡人的状态中复活(如果尚未成为一种思想),那么灵魂或人格就会死亡。 必须在死前完成将灵魂提高为思想的工作。 成为一种思想意味着,一个人独立于身体,外在和内在意识而意识到身份。 随着人格或人类灵魂的死亡,构成它的代表灵魂被放松了。 他们回到各自的降级灵魂秩序,再次进入人类灵魂的组合。 当人类灵魂死亡时,它不一定一定也不会丢失。 当它的肉体和幽灵形态被破坏时,它不会死。 永不死的人类灵魂是无形的无形细菌,即人格细菌,从中可以唤出新的人格或人类灵魂,并在其周围构建新的身体。 当思想准备好或准备化身时,唤起人格或灵魂萌芽的就是思想。 人灵魂的人格重建是建立复活学说的基础。

要了解各种灵魂,就需要对科学进行分析和全面的了解,其中包括化学,生物学和生理学。 然后,有必要摒弃我们称之为形而上学的扭曲。 该术语应代表一种思想体系,与数学一样准确和可靠。 配备了这样的系统和科学事实,我们便有了真正的心理学,一门灵魂科学。 当人想要的时候,他会得到的。

HW Percival