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6月,1916。


版权所有,1916,由HW PERCIVAL提供。

与朋友共度美好时光。

 

我们在世界上遭受苦难报应的神智学说,不是与我们在地狱中作为报应的神学陈述相提并论,因为这两种主张只能在信仰上被接受; 而且,一个人与另一个人一样好,以产生道德上的善良?

这两种学说都是相提并论的,只有在思想处于无理或儿童状态时才必须信仰。 这些学说被接受,类似于字母表和乘法表是由儿童信仰所采取的。

当推理思想审视这些教义时,它发现地球上的苦难是建立在法律和正义的基础之上,并且以生活经验为证明,而地狱学说是一种由神学政策构成的武断的法令。 在地狱的短暂生活中,大脑通过无知来对错误进行报复,特别是当错误似乎经常被环境和环境的力量强迫而不是由受害者引起时,心灵就没有理由在地狱中找到永恒的痛苦。

当用于解释生活事实时,轮回和地球上的痛苦作为业力报应,被发现依法工作,类似于乘法表和算术。 人们认为苦难是违反法律的结果,不是惩罚,而是学习不采取行动所必需的经验。 智慧更可信的是,世界和人类在其中的地位是法律的结果,而不是暴君的心血来潮的结果。

地狱神学学说不能真正地说是与业力报应的神智学说一样好,产生道德良善,因为道德力量永远不会产生于奴役恐惧。 地狱学说是通过害怕惩罚来强迫善良。 相反,它会滋生道德怯懦并暗示不公正的行为。

通过轮回的业力报应学说,有助于思想在世界上找到自己的位置和工作,并向人们展示生命中的真实方式。 道德善良就是结果。

没有神学地狱的证据。 当思想在力量和理解中成长时,正义感会反抗并消除对它的恐惧。 业力的证明就是人类固有的正义感。 看到和理解它的能力,取决于他是否愿意看到他的错误行为并通过行动来纠正它。

HW Percival