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WORD

第12卷

十二月1910

第3号

HEAVEN

在人的思想中，自然而然地涌现出对未来的地方或幸福状态的思考。这个想法已经得到了各种各样的表达。在英语中，它以天堂一词的形式呈现。

在美国史前居民的土丘和墓地中发现的文物证明了他们对天堂的思想。在美洲古代文明的废墟中，金属，石头上的纪念碑，庙宇和铭文证明了这些文明的建设者对天堂的信仰。尼罗河土地的主人饲养了方尖碑，金字塔和坟墓，并把它们留作沉默，刻薄的见证人，宣告人类未来的幸福。亚洲的种族在山洞和神sh中提供了丰富的证词，还有大量的文献记载了人类未来的幸福状态，这是人类在地球上的善行的结果。在欧洲的土地上升起基督教信仰的尖顶之前，人类曾用石圈，柱子和地穴诱使天国降临在他身上，并使他适应之后进入天国的快乐圈死亡。每个种族都以原始的或有限的方式，或者以轻松或富裕的文化，表达了对未来天堂的信念。

每个种族都有其神话和传说，它们以自己的方式讲述一个人过着幸福生活的地方或纯真状态。在这种原始状态下，他们被上级存在赋予生命，他们以恐惧，敬畏或敬畏的目光看待他们，并以孩子们的信任将他们视为主人，法官或父亲。这些说法说，规则是由创造者或上级存在者提供的，因此按照这些规则生活，种族应该继续以其简单幸福的状态生活，但可怕的结果将导致脱离原定生活。每个故事都以自己的方式讲述了对种族或人类的不服从，然后讲述了因祖先的无知和不服从而带来的痛苦和悲伤的苦难，不幸和灾难。

神话，传说和经文指出，由于祖先那古老的罪过，人类必须生活在罪恶和悲伤中，饱受疾病折磨，并苦于年老，直到死亡。但是每条记录都以其自己的方式，并以记录的人为特征，预言了这样一个时刻，即在创作者的青睐或所犯错误的发生之后，人们将逃避现实生活中地球生活的梦想并进入一个没有痛苦，痛苦，疾病和死亡的地方，所有进入这里的人都将生活在不间断，没有忠诚的幸福中。这是天堂的应许。

神话传说和经文规定了人必须如何生活以及在获得或已经赋予他天堂幸福之前他应该做什么。适合他种族的生活和性格，人被告知他将通过神圣的恩宠获得天堂，或者通过战斗中的英勇事迹、通过战胜敌人、通过征服不虔诚的人、通过禁食、孤独、信仰的生活来获得天堂、祈祷或忏悔，通过慈善行为，通过减轻他人的痛苦，通过自我克制和服务生活，通过理解、克服和控制他不正当的食欲、倾向和倾向，通过正确的思想、正确的行动和通过知识，天堂要么在地球之外或之上，要么在未来的某个状态下在地球上。

关于人的早期和未来状态的基督教信仰与其他更古老的信仰几乎没有什么不同。根据基督教的教导，人是在罪中出生并生活在罪中，据说罪的刑罚是死，但他相信上帝的儿子为救世主，可以逃脱死亡和其他罪恶的惩罚。

新约中关于天堂的陈述是真实而美丽的。关于神学天堂的神学陈述是大量的非理性，矛盾和短视荒谬。他们击退思想并激发感官。神学的天堂是一个被明亮的灯光照亮的地方，上面铺满了非常昂贵的尘世事物。永久唱赞美歌曲以适应音乐的地方；到处流淌着牛奶和蜂蜜的街道上，到处都是零食。空气中弥漫着甜美的香水和芳香的香气；在这里，快乐和享受在每一次接触中都得到回应，在整个无限的永恒中，人们的囚犯或思想在这里唱歌，跳舞，兴奋，th动，向祈祷和赞美的人撒谎。

谁想要这样的天堂？如果有思想的人被强加给他，那么哪一个思想浅浅的天堂会接受呢？人的灵魂必须像傻瓜，海fish或木乃伊一样，忍受任何这种胡说八道。如今，没有人想要神学的天堂，而正是神学家讲道。他想留在这个被诅咒的地球上，而不是去他在遥远的天空中计划，建造和布置的那个光荣的天堂。

什么是天堂？是不是还是存在？如果不是这样，那为什么要浪费时间在这种闲置的幻想中欺骗自己呢？如果确实存在并且值得一试，那么最好是人们应该理解它并为之努力。

心灵渴望幸福，并期待着一个可以实现幸福的地方或状态。这个地方或状态用天堂一词表达。人类所有种族一直在思考和相信某种天堂的事实，即所有人继续思考并期待天堂的事实，这表明心智中存在着某种东西在强迫着这种思想，并且这种事物必须与它所推动的事物在种类上相似，并且它将继续推动并引导思想朝着其理想前进，直到达到并实现理想的目标。

思想中充满着活力。通过思考并期待死后的天堂，人们可以积蓄力量并按照理想进行建造。这种力量必须表达出来。普通的地球生命没有这种表达的机会。这些理想和抱负在天堂世界死后得到表达。

头脑是来自幸福世界，心理世界的外国人，那里的悲伤，冲突和疾病是未知的。到达感官世界的海岸，游客被形式，色彩和感觉的诱惑，迷惑和欺骗所困扰，迷惑，困惑。他放弃自己的幸福状态，通过感觉对象中的感官寻求幸福，他努力奋斗，然后悲伤地发现接近对象时，幸福就不存在了。在经历了易货，讨价还价，冲突，成功和失望之后，从痛苦中解脱出来并从表面的喜悦中解脱出来后，游客带着自己的经验离开了现实世界，回到了幸福的家乡。

心灵再次出现并生活在它之中，并从物质世界传递到它自己的精神世界。头脑变成了一个经常旅行的破旧旅行家，却从未听过深渊，也从未解决过平凡的生活问题。人有很多经验，却很少获利。他从他永恒的家中来到世界上度过了一天，然后再次经过休息，直到再次来到。这一直持续到他自己发现自己的拯救者，他将驯服困扰他的野兽，驱散迷惑他的错觉，引导他穿越遍及世界的狂野荒野进入领域的感官愉悦。他自我了解，不受感官吸引，不受野心或诱惑影响，与行动结果无关的地方。在他找到自己的救助者并知道他的安全领域之前，他可以期待天堂，但是当他不得不不知不觉地来到物理世界时，他不会知道也不会进入天堂。

心灵找不到人间天堂的本质，即使在短时间内，它也从未与周围环境，情感，感官和伴随的感觉完美地吻合。在头脑成为所有这些知识的掌握者之前，它不可能知道人间天堂。因此，头脑必须从死亡中释放出来，脱离物质世界，进入一种幸福状态作为回报，实现自己所期待的理想，并摆脱遭受的苦难并逃脱它所经历的诱惑，享受它所做的善事以及它所追求的理想结合。

死后并不是所有人都能进入天堂。那些思想和工作都花在物质生活上的人，他们从不考虑或关心死后的未来状态，除了物质享受或工作之外没有任何理想，没有对超越或超越神性的思想或渴望。那些人在他们自己内在死后将没有天堂。一些属于这一类但不是人类敌人的心灵，保持在中间状态，如深度睡眠，直到身体重新准备好并为它们做好准备；然后他们在出生时进入这些，然后继续他们前世要求的生活和工作。

进入天堂，必须思考并做成天堂的事情。天堂不是死后创造的。天堂不是由精神上的懒惰，无所作为，无所作为，虚度光阴，无暇消磨或在清醒时无目的地懒洋洋地创造的。天堂是通过思考自己和他人的精神和道德福祉而建立的，并且是通过为此而进行的认真工作而获得的。一个人只能享受自己建造的天堂。另一个人的天堂不是他的天堂。

肉体死亡后，心灵便开始消灭，消灭肉体和肉欲的欲望，恶习，激情和食欲。这些都是困扰，迷惑，迷惑，迷惑，迷惑的事物，使它在身体生活中遭受痛苦和折磨，使他们无法了解真正的幸福。这些东西必须放在一边并分开，以使心灵得到休息和快乐，并实现自己向往的理想，但却无法在身体生活中实现。

对于大多数人来说，天堂是必需的，就像睡眠和身体一样。当所有感性的欲望和思想被思想抛弃并消除后，它便进入了它先前为自己准备的天堂。

死后的天堂不能说是在地球上的某个特定地点。在肉体生活中凡人知道的地球，在天堂看不见也无法感知。天堂不限于测量地球的尺寸。

进入天堂的人不受制于规范地球上身体运动和行为的法律的约束。天堂里的人不会走路，也不会飞来飞去，也不会费劲地移动。他不吃美味的食物，也不喝甜食。他不会在弦乐器，木制或金属乐器上听到或产生音乐或噪音。他没有看到地球上存在的岩石，树木，水，房屋，服饰，也没有看到地球上任何物体的物理形式和特征。珍珠的大门，碧玉的街道，甜食，饮料，云朵，白色的宝座，竖琴和小天使可能位于地球上，而在天堂却找不到。死后，每个人都建立自己的天堂并充当自己的代理人。没有商品或地球上任何产品的买卖，因为这些都是不需要的。商业交易不在天堂进行。地球上的所有事务都必须得到照顾。如果目睹了杂技的壮举和壮观的表演，必须在地球上看到。还没有安排这样的表演者来管理天堂，也没有人会对这种表演感兴趣。天堂里没有政治工作，因为没有职位可以填补。天堂里没有教派和宗教，因为那里的每个人都离开了他的教堂在地上。也不会找到时髦人士和排他性社会的精英，因为不允许在天堂穿衣服的宽布，丝绸和花边在天堂，也不能移植家谱。在进入天堂之前，必须先除去饰面，涂层和绷带以及所有这些装饰物，因为天堂中的所有事物都照原样存在并且可以被称为原样，没有欺骗和伪装。

在将肉体放到一边后，已化身的头脑开始甩开，摆脱肉体欲望的缠绕。当它忘记并且变得不知道它们时，思想逐渐唤醒并进入其天堂世界。天堂的基本要素是幸福和思想。没有任何东西可以阻止或干扰幸福。任何冲突或烦恼都不能进入天堂。幸福的范围，天堂世界，并不是那么宏伟，令人敬畏或崇高的，以至于使人的大脑变得微不足道或不合适。天堂也不是那么冷漠，平凡，无趣或单调，以至于让心灵将自己视为优越而又不适合国家的。对于进入的人来说，天堂就是一切能够给他（而不是感官）最大，最全面的幸福的东西。

天堂的幸福来自思想。思想是天堂的创造者，时尚者和建造者。思想提供并安排了天堂的所有约会。思想接纳了所有参加天堂的人。思想决定了完成的事情以及完成的方式。但是，只有幸福的思想才能用于建造天堂。感官只能进入以思想为幸福所必需的程度，才能进入心灵的天堂。但是，这样使用的感觉比地球生命的感觉具有更精致的性质，并且只有在它们与天堂的思想丝毫没有冲突时才能使用。与肉体有关的一种或多种感觉在天堂没有任何部分或位置。那么这些天上的感官是什么样的感官？它们是暂时的和暂时的，是由思想产生的，不会持续下去。

尽管没有像在地球上那样看到或感知到地球，但是当大脑的思想为了实现理想而与地球有关时，大脑可能就会被大脑感知并被地球感知。但是，天堂中的地球才是理想的地球，在其实际物理状态下，由于存在于肉体上的艰辛，头脑无法感知。如果人的思想是关于使地球上的某些地方变得宜居和美化，与改善地球的自然条件有关，并为了自己和他人的共同利益而使它们变得有利，或者与改善身体有关的，以任何方式的道德和精神条件，那么他所关心的地球或地球的各个地方，在他的天堂中，将通过他的思想，而没有他所遇到的障碍和障碍，以最大的完美实现。曾在身体生活中竞争。思想代替了他的量尺，而距离在思想中消失了。按照他在地上的理想思想，他在天堂的实现也将如此。但是没有工作的劳力，也没有思考的努力，因为带来实现的思想是在地球上形成的，只在天堂里生活。天堂的思想是在地球上进行的思想的享受和结果。

头脑不关心运动的主题，除非该主题与其在世上的理想相关并且被认为没有太多的自我利益。如果发明人的地球思想与某种交通工具有关，而其目的就是为了从他的发明中赚钱，那么他若进入天堂，就会忘记并且完全不知道他在地球上的工作。如果发明人的理想是出于人道主义的动机，以改善公众的生活条件或减轻个人的困境为目的，完善这种工具或工具，甚至对于他的思想是并以展示一些抽象命题为目的来完善一项发明（只要他的思想没有首席或统治者关于赚钱的思想），所想到的工作就将成为发明家的天堂，而他将在那里充分完成自己的工作在地球上无法实现。

心灵在其天堂世界中的运动或旅行不是通过费力的步行，游泳或飞行来完成的，而是通过思想来完成的。思想是思想从一个地方转移到另一个地方的手段。这种想法可能是在身体生活中经历的。一个人可能会被思想上运输到地球最遥远的地方。他的身体仍然保持原状，但思想随处可见，思想敏捷。从纽约到香港，就像从纽约到奥尔巴尼一样，他的思想交流也很容易，并且不再需要时间。一个坐在椅子上的人可能会不在思想中，重新回到他曾经去过的遥远地方，并可能再次经历过去的重要事件。当他进行大量的肌肉锻炼时，汗液可能在额头上的珠子中突出。当他回到过去时，他的脸上可能充斥着色彩，对他的个人冒犯感到不满，或者当他经历了巨大的危险时，它可能变成苍白的苍白，而在此期间，他始终不了解自己的身体除非他被打断和召回，或者直到他重新回到椅子上的身体之前，否则他及其周围都没有。

当一个人可能在思想中行动并重演时，他通过身体所经历的事情却没有意识到自己的身体，所以思想也可以根据其最佳行为和思想理想地在天堂中行动和重生在地球上但是，这些思想将与阻止思想达到理想状态的所有事物分离开来。心灵用来体验地球生命的身体就是肉体。心灵用来在天堂体验幸福的身体就是思想身体。身体适合于现实世界中的生活和行动。这种思想体是生命中由心灵创造的，在死亡后形成，并且持续时间不超过天堂时期。在这个思想体中，思想生活在天堂。思想体被思想用来生活在它的天堂世界中，因为天堂世界是思想的本性，并且是由思想构成的，并且思想主体在天堂世界中的行为与物质世界中的身体一样自然世界。身体需要食物，才能维持在现实世界中。心灵还需要食物来维持其在天堂世界中的思想体，但是食物不能是物理的。那里使用的食物是思想的，是思想在地上时在人体内时所产生的思想。当这个人在地上读书，思考并理想化他的工作时，他已经这样做了，准备了天上的食物。天上的工作和思想是天堂世界中心灵可以使用的唯一食物。

心灵可以在天堂实现语音和音乐，但只能通过思想来实现。生命之歌将伴随着领域的音乐。但是这首歌将是在地球上按照自己的思想和理想进行创作的。音乐将来自其他心灵的天堂世界，因为它们是和谐的。

当物理事物接触地球上的其他物理物体时，思想不会触及天堂中的其他思想或物体。在思想的天堂，思想的身体，通过思想接触其他的身体。仅仅通过肉与其他物质的接触或通过肉与肉的接触而知道接触的人，将不会体会从思想与思想的接触中带给心灵的快乐。幸福几乎是通过思想与思想的接触来实现的。肉与肉的接触永远无法实现幸福。天堂不是一个寂寞的地方，也不是每个人都被一个无尽的天堂所包围的国家。隐士，孤独的隐居者和形而上学家，其思想几乎完全是在单独考虑自己或与抽象问题有关时，可能会享受各自的天堂，但是很少有人会或不会将所有众生或其他观念排除在他的天堂世界之外。

人死后所居住的天堂处于人自身的精神氛围中。被他包围着，在其中度过了他的身体生活。人并没有意识到自己的精神氛围，而是在死后意识到了这一点，然后不再是一种气氛，而是天堂。他必须首先通过，摆脱他的心理氛围，也就是说，穿越地狱，然后才能进入天堂。在身体上的生活中，在他死后建立天堂的思想仍保留在他的精神氛围中。他们在很大程度上没有生存。他的天堂在于这些理想思想的发展，生存和实现。但要记住，他一直都处在自己的氛围中。在这种气氛下，提供了构成他下一个身体的细菌。

每个心灵都有并生活在自己的个人天堂中，因为每个心灵都生活在自己的身体和世界中自己的氛围中。他们各自天堂中的所有思想都被包含在伟大的天堂世界中，就像人类被包含在实体世界中一样。心灵并不像人在地球上的位置和位置那样位于天堂，而是心灵由于其理想和思想品质而处于这种状态。头脑可能会在伟大的天堂世界内的自己的天堂内闭嘴，而与其他具有品质或力量的头脑失去联系，就像一个人在全人类社会缺席时将自己与世界隔绝一样。每个人都可以以他们的理想相同并且思想一致的程度参与另一个人的天堂或与其他所有思想的天堂，就像地球上有同种理想的人被召集在一起并享受精神联谊一样通过思考。

天堂世界是由思想构成的，但只有这样的思想才会带来幸福。这样的想法：他抢了我，他要杀了我，他要诽谤我，他对我说谎，或者，我嫉妒他，我嫉妒他，我恨他，无法在天堂发挥任何作用。不应认为天堂是一个沉闷的地方或状态，因为天堂是由人们的思想所决定的，这些不确定的，非实质性的东西组成。人在地球上的主要幸福，尽管这很少，是通过他的思想而来的。地上的金钱之王并不是仅仅靠ho积金来获得幸福，而是在想到拥有它以及随之而来的力量时才发现幸福。女人无法从用于礼服的许多服饰中穿上许多礼服，也不能从穿着礼服中获得幸福，但是她的幸福来自于美化自己的思想和它会引起别人的钦佩。艺术家的喜悦不是他作品的产物。他喜欢它背后的思想。仅仅由于学生能够记住困难的公式这一事实，老师就不会感到非常满意。他的满意在于他们理解并会运用他们记忆中的想法。人在地上获得的一点点幸福，只是通过他的思想，而不是通过任何物质上的拥有或成功。在地球上，思想似乎是无形的和不真实的，而财产似乎非常真实。在天堂，理智的对象消失了，而思想却是真实的。在缺乏粗俗感形式的情况下，以及在思想主体的存在和现实中，与普通人在地球上的感官相比，心灵的表达无比快乐。

所有在世上进入我们思想的人们，或者与我们的思想一起达到某个理想的人，都会在思想中出现并帮助我们建立天堂。因此，不能将朋友拒之门外。关系可以在其天堂世界中由大脑继续，但前提是该关系具有理想的本性，并且不限于其肉体和肉体。肉体没有天堂。在天堂没有性的想法或性的行为。有些思想虽然体现在肉体中，但总是将“丈夫”或“妻子”的思想与感官行为联系起来，如果不考虑夫妻之间的身体关系，可能很难想到夫妻。对于别人来说，不难想到丈夫或妻子，作为致力于共同理想的同伴，或是无私而不是肉欲的爱情的对象。当肉欲上的思想从肉体中分离出来并进入天堂世界时，它也就不会有性的思想，因为它会从肉体和肉欲中分离出来，并且从肉体中被清除。欲望。

似乎已经从孩子中分离出死亡的母亲可以在天堂再次遇见它，但是由于天堂不同于地球，所以母亲和孩子在天堂也不同于他们在地球上的生活。母亲只将孩子视为自私的利益，并认为该孩子是她的个人财产，不希望有这样的孩子，也无法将其与天上的孩子在一起，因为这种自私的物质占有思想对他来说是陌生的，也是被排除在天堂之外。在天堂里与孩子会面的母亲对自己思想所针对的人的心态与在自然世界中自私的母亲对她的身体孩子的心态不同。无私的母亲的主要思想是爱，帮助和保护。这样的想法不会被死亡破坏或阻碍，而母亲在世上为她的孩子带来了这样的想法的母亲将继续在天堂里拥有这些想法。

没有人的思维被限制或包裹在其身体中，每个人的化身在天堂都有自己的父亲。如果地球上的思想达到足够高的思想，那离开地球生命并进入其天堂，并且其最佳思想被定向到或与地球上认识的人有关的思想，可能会影响地球上那些人的思想。

母亲在天上怀抱的孩子的想法并非其形状和大小。在物质生活中，她知道自己的孩子是婴儿，还是学校的孩子，后来也许是父母。在其身体的整个职业生涯中，她孩子的理想思想一直没有改变。在天堂，母亲对孩子的想法不包括其身体。她的想法只是理想。

每个人都会在天堂认识他的朋友，以认识他的朋友。在地球上，他的朋友可能有针或月球的眼睛，纽扣或瓶鼻，樱桃或盾形的嘴巴，盘子或盒子的下巴，梨形的头或子弹头的头，像脸的脸柴刀或南瓜。对于其他人来说，他的形式可能像阿波罗或色狼一样。这些通常是伪装，是他的朋友戴在地上的面具。但是，如果他认识他的朋友，这些伪装将被刺破。如果他通过地球上的伪装看到了他的朋友，那么他将在天堂世界中认识他而没有这些伪装。

期望我们像在地上一样在天上看到或拥有事物，或者感到除非我们能够拥有它们，否则认为天堂是不可取的，这是不合理的。人很少看到事物的真实面貌，但是却认为事物真实。他不了解自己拥有的财产的价值。这些物体本身就是地球上的东西，是通过他的物理感官感知到的。只有这些对象的思想才能带入天堂，只有这样的思想才能进入天堂，因为它们会有助于心灵的幸福。因此，放弃地球上无法为自己幸福的事物而付出的代价，将成为地球上思想家的思想者，不会遭受任何损失。我们在地上爱的人，以及爱我们幸福所必需的人，将不会受苦，因为他们的缺点和弊端不会被我们带入天堂。当我们能够考虑到它们而没有他们的错，并且我们认为它们是理想时，我们将更加真正地感谢他们。朋友的过失与我们自己在世上的过失相冲突，友谊的幸福被破坏和蒙混了。但是，没有瑕疵的友谊可以在天堂世界中更好地实现，而且与在泥泞中出现时相比，我们更真实地了解它们。

天堂里的人不可能与地上的人交流，也不可能地球上的人与天上的人交流。但是，这种交流不是通过产生任何精神现象来进行的，也不是来自精神主义的资源，也不是精神主义者所说的“精神世界”或“夏日世界”。天堂里的头脑不是“精神”。精神主义者讲的。心灵的天堂世界不是精神主义者的精神世界或避暑胜地。天堂的思想不会进入夏日，也不会在避暑胜地讲话，天堂的思想也不会以任何显着的方式向唯灵论者或地球上的朋友展示自己。如果天堂的思想确实进入了避暑地，或者确实出现在一个精神主义者那里，或者以一种身体的形式表现出来并与他的朋友在一个身体中握手并说话，那么该思想必须意识到地球和肉体以及与之交流的人们的痛苦，折磨或不完美，这些之间的反差会打断和扰乱它的幸福，而天堂终将成为那个心灵的终结。当心灵在天堂时，它的幸福不会被打断；它不会意识到地球上任何邪恶，过错或受苦，也不会离开天堂，直到天堂时期结束。

天堂的思想只能通过思想与思想与人际交往，这种思想与交往永远是为了高尚和善良，但绝不劝告地球上的人如何谋生，或如何满足他的欲望或思想。给予陪伴的安慰。当天堂中的头脑与人间进行交流时，通常是通过非人格化的思想来提出一些好的行动。但是，如果建议与人物或他在地球上的工作有关，那么建议可能会伴有在天堂的朋友的想法。当地球上的思想理解了天堂里的思想时，该思想绝不会通过任何现象来表明自己。交流将仅通过思想进行。在渴望的时刻和适当的条件下，地上的人可以将自己的思想传达给天堂中的人。但是这样的思想不可能有尘世的污点，必须与理想相符，并且与天上心灵的快乐有关，并且与死者的人格无关。当天上的思想与地上的思想进行交流时，天上的思想就不会想到地上的另一个，地上的人也不会想到天上的另一个。只有当思想彼此协调，位置，位置，财产不影响思想，思想是思想与思想时，才能进行交流。其中，普通人没有想到。如果举行这样的聚会，时间和地点就不会出现。当举行这样的交流时，天堂中的思想就不会降落到人间，人也不会升入天堂。这样的思想交流是通过人间更高的思想进行的。

由于理想的差异以及人们思想和抱负的素质或力量的差异，天堂对于所有去那里的人来说都是不同的。每个人都进入并感知并欣赏它，这是他对幸福的渴望的实现。人的思想和理想的差异引起了人死后享有的不同天堂的编号和等级的表述。

天堂和思想一样多。然而，所有人都在一个天堂的世界中。每个人都幸福地生活在自己的天堂中，而不会以任何方式干扰他人的幸福。如果以时间和地球经验来衡量，这种幸福似乎就像无尽的永恒。从地球的实际角度来看，它可能很短。对于天堂的人来说，这段时期将是永恒，这是经验或思想的完整循环。但是这段时期将结束，尽管在天堂中，结束似乎不会成为幸福的终结。天堂的开始似乎并不突然或意外。天上的尽头和起点彼此相遇，它们意味着完成或实现，因为这句话在世上被理解，所以既不会引起遗憾，也不会引起意外。

天堂时期是由理想的思想和行为决定的，在死亡之前不是长短不短，但是它是完整的，并在思想从其劳动中休息下来，用尽并吸收了其在地球上未曾实现的理想思想时结束，通过摆脱和忘记它在地球上所经历的忧虑，忧虑和痛苦，这种同化得到了增强和刷新。但是，在天堂世界中，心灵所获得的知识并不比其上获得的知识多。地球是它的斗争的战场，也是它在其中获得知识的学校，必须回到地球以完成其训练和教育。

（将缔结）

一月刊的社论将是关于人间天堂。