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当ma经过mahat时,ma仍然是ma; 但马将与玛哈特联合起来,成为一名玛哈特玛。

- 十二生肖

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第10卷 十二月1909 第3号

版权所有 1909,HW PERCIVAL

行家、大师和圣雄

(继续)

在那些听说过并希望成为专家,大师和圣体的人中,有许多人忙于自己,没有做准备,而是试图马上成为一个人。 因此,他们安排了一些所谓的老师给他们指导。 如果这些有抱负的人有了更好的感觉,他们会看到,如果熟练,熟练和圣教确实存在,并且拥有奇妙的力量和智慧,他们将没有时间通过​​教他们技巧,表现力量来愚弄这些愚蠢的人的异想天开,并为头脑简单的人提起法庭。

那些想要成为门徒的路上有许多障碍。 疏忽大意的愤怒,激情,食欲和欲望将使有抱负的人丧失资格; 诸如癌症或进食之类的致命性或消瘦性疾病,或诸如胆结石,甲状腺肿和麻痹之类的妨碍内部器官自然活动的疾病也将如此; 肢体的截肢或失去对诸如眼睛之类的感觉器官的使用也将如此,因为器官是门徒所必需的,因为它们是指导门徒的力量中心。

一个沉迷于使用烈性酒的人会因为酒精而使自己丧失资格,因为酒精是心灵的敌人。 酒精的精神不是我们的进化。 这是一个不同的演变。 它是思想的敌人。 内部使用酒精会损害身体的健康,过度刺激神经,使大脑失去平衡或将其从身体中支配并控制身体。

灵媒和那些经常去降神会的人不适合做门徒,因为他们周围有死者的影子或鬼魂。 一种媒介将夜晚的生物吸引到它的大气中,那些来自坟墓和殡仪馆的生物,他们为肉体的东西寻求人体——他们已经失去或从未拥有过。 虽然这些生物是人类的伴侣,但他不适合成为任何与人类为友的行家或大师的弟子。 当他的身体被迷住时,灵媒失去了对他的官能和感官的有意识的使用。 弟子必须充分运用他的五官和感官,拥有和控制自己的身体。 因此,梦游者和患有痴呆症的人,即任何异常行为或精神​​不健全的人都不适合。 梦游者的身体在没有头脑的存在和指导的情况下行动,因此不值得信任。 受催眠影响的人不适合做门徒,因为他太容易受到他应该控制的影响。 被证实的基督徒科学家作为门徒是不适合和无用的,因为门徒必须有一个开放的思想和理解准备接受真理,而基督徒科学家对他的理论反对的某些真理关闭他的思想并迫使他的思想接受为真实, 激怒理智和理性的断言。

从人的角度来看,熟练者和大师的流派可以分为两种:感官流派和思想流派。 在这两种流派中,理智都是理所当然的,但是在感官流派中,门徒的心智则是在感官的发展和运用中受到指导的。 在各种意义上,门徒被教导去发展他们的心理能力,例如千里眼和千里眼,去发展心理或欲望的身体,以及如何在物质世界之外生活并在欲望世界中行动; 而在心智流派中,门徒则被指导使用和发展他的思想和思维能力,例如思想的转移和想象力,形象的能力以及思维能力的发展。在思想世界中自由生活和行动。 熟练者是感官学校的老师; 大师是思想学校的老师。

最重要的是,有门徒训练的弟兄在成为一名有抱负的人之前,应了解这两个学校之间的区别。 如果他在成为门徒之前就了解了区别,那么他可以挽救自己一生的苦难和伤害。 大多数有抱负的人虽然不知道专家,大师和圣体(或与这些名称同义或与之相关的其他术语)之间的区别,但他们仍渴望获得精神力量并发展一种可以在其中四处走动的精神身体。现在不可见的世界。 尽管对他们而言是无意识的,但这种渴望和渴望却是在熟练的学生中申请入学的。 如同男子学校一样,当申请人证明自己适合入学时,便宣布接受专家的录取和录取。 他不是通过正式回答关于他所学到的东西和他准备要学什么的问题来证明自己,而是通过具有一定的心理意识和才能来证明自己的。

那些渴望成为门徒的人,他们的努力是清晰地思考并明确地理解他们的想法,他们乐于通过思想过程来遵循一个想法,因为它反映在思想世界中,他们看到了以物理形式表达的思想他们通过思想的过程追溯事物的形式,追溯到它们的起源,那些努力理解激发人类情感并控制人类命运的原因的人,是已经或正在申请入学的人在大师学校。 一旦他们发展了适合他们并使其准备接受硕士课程指导的精神才能,他们就被他们接受为门徒。

通常,吸引门徒的事物比吸引心灵的事物更受吸引感官的事物的吸引,因此,与少数进入心灵流派的人相比,许多人进入了感知流派。 有抱负的人应该决定他将进入哪所学校。 他可以选择其中一个。 他的选择以及他的工作将决定他的未来。 在初始阶段,他可以做出清晰而没有困难的决定。 在做出选择并赋予自己选择的生命后,他很难或几乎不可能撤回选择。 那些选择大师学校的人可能在成为大师之后就成为圣雄,然后只有安全地成为专家。 那些选择并进入感官流派并成为熟练者的人,很少成为大师或圣体。 原因是,如果他们没有看到并理解心智和感官之间的差异,或者如果他们已经看到差异,然后选择并进入了感官流派,那么在进入并发展了感官和身体之后在那所学校中使用时,他们将过于关注和不知所措,无法解放自己并超越自己; 因为在克服了肉体的死亡而发展出那个肉体之后,头脑就会适应该肉体并在该肉体中工作,因此,它通常无法独立于其而行动。 这种情况可以在普通生活中理解。 在青年时代,思想可能会被锻炼和培养,并从事文学,数学,化学或其他科学的追求。 头脑可能不喜欢或反抗这样的工作,但是随着工作的进行,工作变得更加容易。 随着年龄的增长,智力的增强,并且在高龄时,心灵能够欣赏文学或科学。 另一方面,在类似情况下,一开始甚至更倾向于从事脑力劳动的人,如果过着享乐的生活,就可能被带走。 他只为一天而活,他越来越倾向于认真学习。 随着年龄的增长,他发现不可能遵循数学或任何推理过程,并且他无法理解任何科学原理。 他可能会被某种知识追求所吸引,但在开始思考时就退出了。

选择并进入感官学校,克服肉体死亡并成为行家的人的心智,就像沉浸在享乐中而不习惯抽象思维的人的心智一样。 他发现自己无法开始这项任务,因为他的心意阻止了它。 遗憾可能会因为失去或放弃的机会而困扰他,但无济于事。 肉体的乐趣有很多,但精神世界的乐趣和吸引力却是千百倍的,对于被它们迷住的人来说,具有诱惑力和强烈的吸引力。 他因使用星光体的能力和力量而喝醉,即使有时他希望摆脱它们的影响,就像酗酒者一样; 但他无法释放自己。 飞蛾和火焰的世界古老悲剧再次上演。

没有一个熟练的或熟练的师父会接受那些在健全的身体中没有健全的思想的人作为门徒。 健全和干净的身体中健全,干净的思想是门徒训练的必要条件。 明智的人在信服自己成为门徒并直接或间接地从熟练者或大师那里接受指示之前,应遵守这些要求。

人们应该认真学习自己的动机,希望成为一个门徒。 如果他的动机不是出于对同胞的热爱以及自己的进步,那最好是将他的尝试推迟到他能在别人的心中感到自己和人类的时候。在他自己的心中。

如果有抱负的人决定门徒训练,他将通过这种决定成为自己选择的学校中的一名自任命门徒。 自己任命的门徒不应向任何学校或任何人提出申请并表明他的意愿。 他可能会进入所谓的秘密社团或神秘的或深奥的机构,或者加入声称与专家,大师或圣贤交往或对神秘科学进行指导的人; 尽管这里到处都有一个社会,也许他们能够在晦涩难懂的事情上给予一些指导,但是通过对专家,大师或圣礼徒的自称或暗示亲密关系,他们通过自己的主张和暗示而自我-谴责并表明他们没有这种关系或联系。

自封的弟子是他被任命的唯一见证人。 不需要其他证人。 如果一个自封的弟子是真正的弟子所用的材料,他会觉得所谓的文件证据在决定一个关乎一生努力的事情上没有什么重要意义。

一个希望保证自己将被某所学校录取的人,一个对是否有学校存疑的人,并且感到自己要成为一个门徒的他必须在希望成为一个门徒后尽快获得承认,例如:因为这些人还没有准备好成为自己的门徒。 诸如此类,在他们还没有完全开始任务之前就失败了。 他们对自己或追求的现实失去信心,当被生活的严峻现实折磨时,或者被感官的诱惑陶醉时,他们会忘记自己的决心或嘲笑自己本来可以做到的。 这种思想以及更多类似的思想出现在自任命门徒的心中。 但是,拥有合适人选的他并没有偏离自己的方向。 这种思想,即对它们的理解和散布,是他证明自己的手段之一。 自任命的门徒最终将成为一名入门的门徒,他知道自己已经为自己设定了一项任务,可能要付出许多不懈的努力,尽管他在自我准备工作方面看似缓慢,但经常会感到灰心,但他的决心是坚定的他也因此而转向。 在相当长的一段时间内,感官流派中自命门徒的自我准备与思想流派中的自我准备相似或相似。 就是说,他们都努力控制食欲,将思想引导到手边的研究上,消除使他们分心于自己指定工作的习俗和习惯,并都将自己的思想固定在理想上。

食品是有抱负的人在早期阶段所关心的一个主题,很多时候,有志抱有抱负的人永远不会比食物更受关注。 在斋戒者,蔬菜或其他“阿拉伯人”中,有一些关于食物的观念。如果有抱负的人在食物岩石上挣扎,他将被困在那里,化身为剩余的肉身。 当有抱负的人看到并了解到他最关心的是身体健康而不是食物时,他就不会从食物中受到威胁。 他会珍视并采取能保持身体健康并增强体力的食物。 通过观察,或者也许是通过一点个人经验,有抱负的人会发现,斋戒者,素食主义者和水果主义者常常是挑剔,易怒和脾气暴躁的人,无论是粗鲁的还是独具慧眼的人,除非他们在成为素食者之前就已经训练过头脑他们无法长时间或连续思考任何问题; 他们的思想和理想虚弱无力。 充其量,它们在笨重的身体中是软弱的头脑,或者在弱小的身体中是敏锐的头脑。 他将看到他们在强壮健康的身体中不是强壮健康的思想。 有抱负的人必须从他所在的地方开始或继续,而不是从将来的某个时刻开始。 在某些奇异的身体上不使用肉食,就不可能过着平常的生活并保持健康。 但是在目前的人体中,他是一种食草和肉食动物。 他的胃是吃肉的器官。 他的牙齿的三分之二是食肉齿。 这些都是自然向人提供肉食性肉体的无懈可击的迹象之一,肉体需要肉以及水果或蔬菜来保持其健康并保持其​​力量。 没有多少感性或任何理论都可以克服这些事实。

确实有一段时间,门徒快要熟练或掌握了,他不再使用肉,可能不使用任何固体或液体食物。 但在积极参与大城市和其他人的活动中,他并没有放弃食用肉类。 他可以在准备就绪之前就放弃使用肉食,但是他会因身体虚弱而生病,或者脾气暴躁,脾气暴躁,易怒或精神不平衡而受到惩罚。

放弃肉类的主要理由之一是,吃肉增加了人类对动物的渴望。 也有人说男人必须消灭自己成为精神上的欲望。 吃肉的确增强了人体内的动物身体,这是人们所渴望的。 但是,如果人不需要动物的身体,他就不会有自然的身体。 没有动物的身体和强大的动物的身体,有抱负的人将无法行走自己计划的路线。 他的牲畜是他所饲养的野兽,通过训练,他将证明自己已准备好进一步发展。 他的动物身体是他要在所选择的路线上骑行和引导的野兽。 如果他在旅途中没有出发之前就通过拒绝它所需的食物来杀死它或削弱它,那么他将不会走得很远。 自命的门徒不应企图杀死或削弱野兽的欲求; 他应该照顾并尽可能强壮的动物,以便他完成旅程。 他的工作是控制动物并强迫其将动物带到他愿意的地方。 正如人们常说的那样,人吃的肉充满了动物的欲望,或者在其周围散布着幻想的星体欲望,这是不正确的。 任何清洁的肉都没有诸如清洁马铃薯或少量豌豆这样的欲望。 一旦血液流出,动物及其欲望就会离开肉。 一块干净的肉是人类可以吃的最高级的食物之一,也是最容易转移到人体组织的那种食物。 有些种族不使用肉类就能保持健康,但由于气候和世代相传的训练,它们可能做到这一点。 西方种族是吃肉的种族。

在感官流派以及在心智流派中,自任命的门徒需要强烈的愿望,而他的愿望必须是实现他的目标,这是有意识和聪明的门徒。 他绝不能逃避似乎阻碍自己前进的事情。 他必须走过并无畏地克服它们。 没有弱点可以成功。 进行并进行旅程需要强烈的愿望和坚定的决心。 一位认为自己必须等到条件准备就绪的人,或者认为自己会以看不见的力量为他完成事情的人最好不要开始。 认为自己的生活,处境,家庭,人际关系,年龄和责任感是无法克服的巨大障碍的人是正确的。 他的信念证明他不了解摆在他面前的工作,因此他不准备开始。 当他有强烈的愿望,坚定地追求自己的信念并决心继续前进时,他就准备开始。 他确实开始了:从这一点开始。 他是一个自任命的门徒。

一个人可以任命自己在这所学校中的任何一个门徒,无论他有多贫穷或有钱,无论其缺乏或拥有“教育”,无论他是条件的奴隶,还是他的条件的一部分。他是世界。 他可能是阳光普照的沙漠或积雪覆盖的山丘,广阔的绿色田野或拥挤的城市的居民。 他的职位可能是在海上的轻型飞船上或在证券交易所的卧床不起的地方。 无论身在何处,他都可以任命自己为徒弟。

年龄或其他身体上的限制可能会阻止他成为任一所学校小屋中的入学门徒,但没有任何条件可以阻止他成为他目前生活中的自任命门徒。 如果一个人愿意,那么现在的生活就是他成为自命为徒的门徒。

障碍随时困扰着自己任命的门徒。 他绝不能逃避他们,也不能无视他们。 他必须坚持自己的立场,并根据自己的能力与他们打交道。 如果他不放弃战斗,任何障碍或障碍的结合都无法克服他。 克服的每一个障碍都赋予了附加的力量,使他能够克服下一个障碍。 每次胜利都使他更加接近成功。 他学会了通过思考思考。 他学会了如何通过演戏来演戏。 无论他是否意识到,遇到的每一个障碍,每一次考验,每一次的悲伤,诱惑,麻烦或关怀,都不是引起悲叹的原因,而是教会他如何思考和如何行动。 无论他要面对的困难是什么,它都能教给他一些东西。 以某种方式发展他。 在适当解决该困难之前,它仍然存在。 当他遇到困难并直截了当地解决它并了解到对他有什么影响后,它就会消失。 它可能会抱住他很长时间,也可能像魔术一样消失。 它的停留时间或去除的快慢取决于他对它的处理方式。 自从任命的门徒开始黎明时起,他所有的烦恼,困难和困境以及他的快乐和消遣,在他的学历和品格中都占有绝对的位置,他开始自信地生活,没有恐惧。 他现在正在准备自己成为一名适当的门徒。

当一个人要开始长途旅行时,他只带走了旅途中所需要的东西,而把其他东西抛在了后面,因此,一个自命的门徒将自己的注意力只放在他的工作所必需的东西上,而把其他东西都留了下来。 这并不意味着他不再关心只对他有价值的东西; 他必须珍惜一件对他人有价值的东西,以及对他有价值的东西。 对他而言,比条件,环境和职位更重要的是他与这些人会面,思考和行动的方式。 一天是由小时,几分钟,几分秒组成的,所以他的生活是由大小事件组成的,包括琐碎的事务。 如果有抱负的人彻底地处理了看不见的小事,并且聪明地控制了不重要的事件,这些将向他展示如何采取行动和决定重要事件。 生活中的重大事件就像公共表演。 每个演员都学习或未能学习自己的角色。 他所做的所有这些都是公众看不见的,但是他在公共场合所做的却是他学会了私下做的事情。 就像大自然的秘密运作一样,有抱负的人必须不断不断地在黑暗中工作,才能看到自己的工作成果。 他可能会度过数年或一生,但进展甚微,但他绝不能停止工作。 就像种在地上的种子一样,他必须在黑暗中工作,才能看到清澈的光线。 有抱负的人不必为了准备自己而奔波于世上去做任何重要的工作。 他不必为了学习而跑遍世界; 他本人是他学习的对象; 他本人是要克服的事情; 他本人是他工作的材料; 他本人是他努力的结果; 他会及时看到自己所做的事情,按他的状态。

有抱负的人应该检查愤怒和激情的爆发。 愤怒,热情和脾气暴躁,他们的行为发狂,破坏了他的身体,浪费了他的神经。 对食物或愉悦的食欲必须减弱。 身体或身体的食欲对身体健康必不可少时,应予以满足。

应该研究身体。 应该耐心地照顾它,不要滥用它。 应该使身体感觉到它是有抱负的人的朋友,而不是敌人。 完成此操作后,如果身体感觉到它正在受到照顾和保护,则可以用它来完成以前不可能完成的事情。 它会向有抱负的人揭示有关其解剖学,生理学和化学的更多信息,而不是从大学中学到的这些科学知识。 身体将成为有抱负的人的朋友,但它是没有道理的动物,必须进行检查,控制和指导。 像动物一样,只要尝试控制,它就会反叛,但会尊重动物并愿意作为主人的仆人。

应该采取自然的娱乐和锻炼方式,而不是沉迷于此。追求者应追求身心健康。 游泳,划船,散步,适度攀爬等无害的户外休闲运动对身体有益。 仔细观察地球,其结构和其中的生命,水和其中的事物,树木及其所支撑的东西,云,风景和自然现象,以及研究昆虫的习性,鸟类和鱼类,将使有抱负的人感到愉悦。 所有这些对他来说都有特殊的意义,他可能会从中学习到书本无法教的内容。

如果自己任命的门徒是媒介,他必须克服他的媒介倾向,否则他一定会失败。 两家学校都不会接受媒介作为门徒。 媒介是指除正常睡眠之外的任何时间都失去对自己身体的控制的媒介。 媒介是满足人类未曾进行的,未体现的欲望以及其他实体的工具,特别是针对邪恶力量或自然精灵的工具,其欲望是体验感觉并进行人体运动。 谈论从人类以外的高级灵性知识接受指导的媒介的必要性是令人困惑的。 一个高智商将不再寻求媒体作为他的喉舌,而不是一个内阁政府会选择一个光彩夺目的白痴作为其殖民地的使者。 当高级情报人员希望与人交流时,他们不会发现通过困难的渠道向人类传达信息的困难,而这种渠道不会剥夺信使的男子气概,也不会引起媒介可怜或令人作呕的景象。

有抱负的人可能会克服他的倾向。 但是要做到这一点,他必须坚定而果断地采取行动。 他不能同情或宽容自己的媒介主义。 他必须竭尽全力阻止它。 如果有抱负的人坚定地反对这种倾向,并且拒绝让任何这种倾向变得明显,他的中等倾向肯定会消失并完全消失。 如果他能够做到这一点,他将感到力量增强,头脑得到改善。

有抱负的人不得让金钱或拥有金钱成为他的吸引力。 如果他因为有很多钱和权力而觉得自己有钱,有权力并且很重要,或者如果因为自己几乎没有钱或根本没有钱而感到贫穷和毫无用处,那么他的信念将阻止进一步的发展。 有抱负的人的财富或贫穷在于他的思想力量和与物质世界不同的能力,而不是金钱。 有抱负的人,如果他很穷,将有足够的需求来满足他的需要。 如果他是一个真正的有抱负的人,那么无论他拥有什么财产,他都将没有更多。

自任命的门徒不应与他必须接受的信仰方法或信仰形式的任何人有联系,如果这些人与他自己的信仰或信仰不同,或者以任何方式限制了他的自由行动和思想使用。 他可以表达自己的信念,但他绝不能坚持任何人或一组人接受这些信念。 他绝不希望控制任何人的自由行动或思想,即使他不希望其他人控制他。 有抱负的人和门徒根本无法控制另一个人,然后他才能控制自己。 他在自我控制方面的努力将给他带来很多工作,并且需要太多的关注,以防止他试图控制另一个人。 自任命的门徒一生可能不会成为任何一所学校的公认门徒,但如果他的信念对他来说是真实的,则应继续到生命的尽头。 他应该随时准备知道自己已成为门徒,并准备继续许多生活而没有被接纳。

自认的门徒,无论是出于对自己的清楚明确的选择,还是由于动机不明确和天生的偏见而都会在理智流派中接受的专家,将对心理学及其学科更加感兴趣。发展,而不是在关于存在原因的思考过程中。 他将关注精神世界,并将努力进入这个世界。 他将寻求通过他的心理能力的发展来进入星体,例如千里眼或千里眼。 他可以尝试不同老师针对该主题推荐的一种或多种方法,摒弃那些不适合他的本性和动机的方法,也可以尝试新的方法和新方法,这些方法和方法将在他继续学习时发现。思考他的欲望的对象,即他的有意识的存在,而不是身体的存在以及参加这种存在的能力的使用和享受。 他改变方法或系统的频率越高,获得结果之前的时间就越长。 为了获得结果,他应该坚持使用一种系统,并继续进行下去,直到他获得适当的结果或证明该系统是错误的。 任何系统都是错误的证据,并不是结果不会很快就得出,甚至不是经过长时间的实践,而是可以从中找到这样的证据:该系统要么违背了他的感官经验,要么不合逻辑且违背了他的理性。 他不得仅仅因为有人这么说或因为他已经读过书中的东西而改变自己的练习方法或方法,而仅当他这样听或读的东西在他的感官上相当明显或可证明,并且对于他的理解。 他越早坚持根据自己的感官或自己的推理来判断问题,他就越早摆脱有抱负的阶级,就越早成为门徒。

随着他继续练习,他的感官变得更加敏锐。 他晚上的梦可能更加生动。 面孔或人物可能出现在他的内眼前; 陌生地方的场景可能在他面前经过。 它们要么在空旷的地方,要么像在框架中的图片一样出现。 他们不会像画的肖像或风景。 树木,云朵和水将会像树木,云朵和水一样。 面孔或人物将像面孔或人物,而不是肖像。 可能听到声音,如音乐和噪音。 如果感觉到音乐,就不会有不和谐之处。 当感觉到音乐时,它似乎无处不在。 感觉到之后,耳朵就不再被器乐迷住了。 器乐就像拉紧或弹响的弦,叮当的铃铛或刺耳的哨声。 器乐充其量是对声音在太空中的苛刻模仿或反射。

无需移动身体即可感觉到附近或接近的生物或物体。 但是这种感觉不会像碰杯或碰石头那样。 它就像呼吸一样轻盈,当第一次体验时,它会轻轻地在它接触的身体上方或通过它的身体演奏。 这样感觉到的存在或物体将在其本质上而不是通过物理接触来感知。

食物和其他物品可以在没有身体接触的情况下品尝。 他们的口味可能熟悉或陌生。 味道不会在舌头上特别地,而是在喉咙的腺体中,然后通过身体的液体来体验。 会感觉到气味与花朵所散发出的香味不同。 它的本质似乎是渗透,包围和提升身体,并产生一种提升身体的感觉。

自任命的门徒可能会经历这些新感官中的任何一个或全部,这些新感官是身体感官的星体复制品。 对新世界的感知绝不是进入和生活在星界中。 这种对新世界的感知常常被误认为是进入新世界。 这样的错误证明了有感觉的人不适合在新世界中被信任。 对于第一次感觉到它的人来说,星体世界也是新的,而对于经过漫长的感觉之后却认为自己已经进入的人来说,它也是一个新的世界。 千里眼和千篇一律的人等看到或听到声音时不会聪明地行动。 他们就像一个奇幻世界中的宝贝。 他们不知道如何正确地将所见事物转化为真实事物,也不知道所听到的声音意味着什么。 他们认为自己出世了,但没有离开自己的身体(除非他们是媒介,在这种情况下,他们是不省人事的)。

因此开始起作用的新感觉向自任命的门徒证明他在自我发展的努力中正在前进。 除非他有更多的证据胜过使用这里概述的感官,否则他不应该犯错误,并假设他在星体世界中表现出明智的行为,也不应假设他仍是一个完全被接受的门徒。 当他是一个公认的门徒时,他会比通灵或通俗的听众有更好的证据。 他不应该相信幻影或看不见的声音会告诉他什么,但是他应该质疑自己所见和所听到的一切是否值得一会,如果不是,他应该命令他所见消失的声音,或者使看不见的声音保持静止。 如果他发现自己在使用过程中发呆或变得无意识(如媒介一样),则应停止使用。 他永远不要忘记中介机构会阻止他获得熟练者或大师入学的资格,而且如果采用某种媒介,他也永远不可能成为熟练者或大师。

自任命的门徒应该明白,他不应沉迷于使用自己的新感觉为自己带来愉悦或进行任何形式的展览,这些展览会给别人带来娱乐或赢得他人的称赞或掌声。 如果在他的脑海中出现了通过展示新感觉或通过通知他人他正在发展的新感觉来认可的愿望,他将部分或全部失去它们。 这种损失是对他的好处。 如果他走在正确的道路上,直到他克服了被人欣赏的渴望,他们才会再次出现。 如果他要在世界上被使用,他必须在工作中不要赞美。 如果一开始他希望得到赞美,那么这种渴望就会随着他的力量而增加,并使他无法识别和纠正错误。

如此进步的自封弟子,无论犯了多少或多少错误,都意识到并改正了错误,总有一天会有新的体验。 他的感官似乎会相互融合,他会发现自己与其说是在一个地方,不如说是在一种情况下,在这种情况下,他会意识到自己是一个被接受的门徒。 这种体验不会像恍惚中那样,他会部分或完全失去意识,之后他会部分或完全忘记发生的事情。 他会记住发生的所有事情,并且不会对任何事情无意识。 这种体验将成为新生活的开始和生活。 这意味着他已经找到并以弟子的身份正式进入他所选择的学校,也就是感官学校。 这种经历并不意味着他还能够脱离肉体而生活。 这意味着他已经进入学校,在那里他将被教导如何远离肉体并独立于肉体生活。 当他学会独立于肉体生活和行动时,他将成为一个行家。

这种新的经历是他成为门徒的开始。 在书中,他将看到他的老师是谁或什么,并知道某些其他与他联系并受到老师指导的门徒。 这种新的经历将从他那里过去,他以前是一个自任命的人,而现在他是一个公认的门徒。 然而经验将与他同住。 这样,他的老师就会给门徒赋予一种新的感觉,通过他他将能够检验其他感觉以及他们可能提供给他的证据的正确性。 教师与门徒交流的这种新感觉就是他作为有抱负的人成为门徒的感觉。 他的门徒也许从未与他见过,但是从新的意义上讲,他将学习他们是谁并与他们会面,而他们将是他的兄弟。 这些其他人与他们自己形成一组或一组门徒,这些门徒将由他们的老师指导。 他的老师将是熟练或高级的门徒。 他的门徒可能住在世界的其他地方,或者在他的附近。 如果彼此相距遥远,他们的生活条件,事务和环境将发生变化,从而使彼此接近。 在每个门徒适应其他门徒之前,他的老师将在必要时指导他。 当门徒准备好上课时,他们的老师会在身体上召唤他们,并组成常规的门徒班,并由老师在他的身体上进行授课。

尽管书可能与教学结合使用,但教学不是来自书籍。 教学涉及要素和力量; 它们如何影响新的感官或获得的感官; 如何通过感官控制它们; 如何训练身体并在工作中使用身体。 这组门徒中的任何成员都不得向全世界或所有非门徒或与他的班级无关的人知道他的班级的存在。 每个学校中每个名副其实的门徒都避免臭名昭著。 一个门徒通常会遭受死亡,而不是使他的班级举世闻名。 任何自称是门徒并从任何高手或大师那里接受指令的人都不是这里所说的门徒。 他属于所谓的神秘主义或秘密社团之一,这些社团自称机密,但丝毫没有机会向全世界宣传自己。

一个自命为人的门徒会为自己制定一套规则,或尝试制定一套规则。 一个被接受的门徒已经把一套规则摆在他面前,他必须遵守并付诸实践。 在这些规则中,有一些与身体有关,而其他一些则与熟练有关的新身体的发展和诞生有关。 适用于身体的规则包括:遵守一个国家的法律,与家庭有关的法律,贞操,对身体的护理和治疗,不干涉他人的身体。 适用于新的心理系的规则包括与服从,中介,争执或争论,对欲望的处理,对其他门徒的处理,感官和权力的使用有关的规则。

至于身体的规则。 规则要求门徒不得违反其居住国的法律。 对于家庭,门徒应履行其对父母,妻子和孩子的职责。 如果要与妻子或子女分居,应根据妻子或子女的要求和作为行事; 门徒不得挑起分离。 关于贞操,如果门徒未婚,在成为门徒时,他应保持未婚,条件是这样做可以保持贞操,但如果他不能保持贞操和行为,那么他应该结婚。 至于已婚国家。 有关贞操的规定要求门徒不得煽动妻子的欲望,并应尽力控制自己的妻子。 关于贞操的规则禁止以任何借口使用性功能,但男女之间的自然关系除外。 关于身体的护理和治疗,要求吃的食物最有益于身体的健康和力量,并保持身体的清洁,营养和照料,并应进行锻炼,休息。和睡眠对维持身体健康是必要的。 应避免所有酒精兴奋剂和产生无意识状态的药物。 有关他人不干涉其身体的规则意味着,该门徒在任何情况下均不得假装使任何人着迷或催眠他。

顺服是关于精神身体及其能力发展的规则之一。 服从是指门徒在涉及精神身体及其能力发展的所有方面都应隐含服从其老师的命令; 他应严格效忠他所选择的学校的愿望和思想; 保证他在整个心理身体发育期间都将继续为这所学校工作,无论这可能需要多少生命,直到他成为专家为止。 有关中介的规则要求门徒竭尽全力防止自己成为中介,他不会帮助也不会鼓励他人成为中介。 有关争执和争论的规则要求门徒不得与他的同门徒或其他人争执或争论。 争论和争吵会滋生怨恨、争吵和愤怒,必须加以抑制。 学业上的一切事情,如果彼此之间不明白,应该由弟子向他们的老师提出。 如果未就此达成协议,则此事应任其解决,直到他们不断壮大的教师掌握了该问题为止。 会达成对这个主题的共识和理解,但不是通过争论或争执来解决,而这会引起混乱而不是变得清晰。 至于其他人,门徒可以根据自己的意愿陈述自己的观点,但是如果他觉得自己内心的敌对情绪上升,就必须停止争论。 关于性欲处理的规则要求他在能够将性欲包含在内并控制其表达的范围内,应养成和滋养被称为性欲的东西,并且他必须有一个坚定而坚定的对性欲的渴望。熟练地出生。 有关对待其他门徒的规则要求,门徒应视他们比其血亲为近。 他将愿意牺牲自己或他的任何财产或权力来协助兄弟弟子,如果通过这种牺牲他不从他的家庭中夺取或干扰他的家人,或不违反他所居住国家的法律行事,并且不被他的老师禁止。 门徒若感到愤怒或嫉妒,就必须寻找其来源并化身。 他允许任何对他的门徒的不适感干扰他自己和班级的进步。 适用于感官和权力处理的规则是,应将其视为达到目的的手段,目的是充分的运用; 除非得到老师的指示,否则不得用来吸引注意力,满足任何人的愿望,影响他人,打败敌人,保护自己,接触或控制力量和要素。 禁止该门徒试图将自己从身体上伸出,或离开他的身体,或帮助另一个门徒。 任何这样的尝试,无论有多大的诱惑,都可能在门徒的新身体诞生后流产,并可能导致精神错乱和死亡。

门徒在与世界的关系中的职责是由他前世的业力提供的,而这些职责自然是呈现给他的。 门徒生活在这个世界上。 随着他过着更加内心的生活,他不妨离开人类世界,与自己所属学校的人们生活在一起。 然而,这种欲望是被禁止的,必须由门徒制止,因为渴望离开这个世界将导致他离开世界,但是仍然有必要再次返回,直到他可以在世界上工作而又不想离开它。 门徒在世界上的工作可能涵盖了一系列生活,但是有时候有必要让他短期或长期或全部离开。 这段时间取决于对亲戚和朋友的职责的完成,以及取决于门徒训练结束后诞生的新的心理机构的成长和发展。

(待续)