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第11卷

六月1910

第3号

行家、大师和圣雄

（继续）

主人询问他成为自己的过程，并回顾在门徒沉浸在黑暗中困扰他的恐怖。现在没有痛苦的痛苦。恐惧消失了。黑暗对他没有恐怖，因为黑暗虽然没有完全改变，却被制服了。

当主人审视自己的成长的转变时，他意识到这是过去所有艰辛和令人窒息的忧郁的原因，虽然他已经复活了，但与之分离的并不充分。那东西是旧的难以捉摸的，无形的欲望黑暗，无数形式和无形的恐惧从中而出。那无形的东西终于形成了。

现在就躺在这里，狮身人面像的形式睡着了。如果他会说生命的话，那它就被他召唤为生命。这是时代的狮身人面像。它就像会飞的半兽。但是现在休息了。睡着了这是守卫道路的东西，不允许谁征服不走的道路。

狮身人面像从容地凝视着，而人类则居住在树林的凉爽中，而他则挤满了市场，或者在宜人的牧场上定居。但是，对于生命的探索者来说，对于世界是沙漠，并大胆地试图将其废物传递到远方的他来说，狮身人面像提出了她的谜语，即自然之谜，这是时间的问题。当他成为不朽的人时，人会回答这个问题。不能回答的人，不掌握欲望的人，狮身人面像对他都是怪物，它会吞噬他。解决问题，掌握死亡，征服时间，征服自然的人，沿着道路走过她柔弱的身体。

主人已经做到了。他的身体生活已经过时了，尽管他仍然生活在其中。他已经征服了死亡，尽管他可能仍必须承担将要死亡的尸体。他是时间的大师，尽管他是时间的主人，并且他是法律制定者。主人看到，从他的身体出生开始，这就是他的提升，他通过了将狮身人面像身体从他的身体中释放出来，并使之变成了无形的形状。以这种形式表示了动物生命中所有动物的能量和能力。狮身人面像不是物理的。它具有狮子的力量和勇气，是动物。它具有鸟类的自由和人类的智慧。它是所有感官的形式，并且可以完整地使用它们。

大师在身体和精神世界中，但不在星体欲望世界中；他通过压制狮身人面像身体使之沉默。为了在星体世界中生活和行动，他必须将狮身人面像身体（他的欲望身体）行动起来，现在它正在沉睡。他打电话；他说到权力的话。它来自休息，站立在他身体的旁边。它的形式和特征与他的身体相同。它是人类的形式，具有超强的力量和美丽。它引起了它的主人的呼唤和回答。它是熟练的身体，熟练的。

随着熟练的身体的出现和行动，内在的感官世界，星体的世界被感官，被看见和被知道，因为当大师回到他的身体时，他再次了解了物理世界。熟练的身体看到了他的身体并且可以进入。主人通过他们两个，但不是两者的形式。肉体知道里面的熟练者，尽管看不见他。熟练者知道主人已经叫他行动，他服从了谁，但是他却看不见谁。他知道自己的主人就像一个普通人一样，但是看不到自己的良心。主人和他们俩在一起。他是三个世界的主人。肉体在肉体中充当肉体人，但是它是由现在是其统治者的熟练者命令和指挥的。行家在星界，感官的内在世界中行动；但是尽管采取了自由行动，他还是按照主人的意志行事，因为他感觉到主人的存在，知道他的知识和力量，并且知道最好由主人的思想来指导而不是受到他的影响。感官。主人在他自己的世界，即精神世界，包括星体和物质世界中行动。

对于在现实世界中行动的人来说，即使不是不可能，他似乎也应该拥有三个身体，或者成长为三个身体，这三个身体可能彼此独立并且彼此独立，这似乎很奇怪。对于处于目前状态的人来说，这是不可能的。然而，作为一个人，他把这三个原则或潜在的机构融合在一起，并没有得到发展，没有这两个原则，他就不会成为人。他的身体给人在物理世界中的一席之地。他的欲望原则使他像人一样在物质世界中具有力量和行动。他的思想赋予他思想和理性的力量。这些每个都是不同的。当一个人离开时，其他人丧失了能力。当所有人共同行动时，人就是世界上的力量。在未出生的状态下，人的身体，他的欲望，他的思想都无法聪明地，独立于另两个人行事，而且由于他除了身体和欲望之外都不了解自己，所以他似乎很奇怪作为一种思想，他可以独立于自己的欲望和身体而聪明地行动。

如前几篇文章所述，人可能会发展自己的欲望或思想，从而使人要么聪明地行动，要么独立于身体。现在，人体内的动物可能会受到与之互动并在其中活动的思想的训练和发展，从而使其成为独立于身体的实体。欲望的发展或诞生是一种大脑的能力，就像人们现在为人类的身体服务一样，大脑在其中起作用并发挥作用。熟练者通常不会破坏或离开他的身体；他使用它在身体世界中行动，尽管他可以独立于身体而行动，即使离开身体也可以自由移动，但这是他自己的形式。但是人的欲望体只是一个原则，在他的一生中没有形式。

人的欲望可能会发展成某种形式并生育出来，而这种欲望形式可能会与他的身体分开，这似乎很奇怪，而且他的思想也可能独立于两者而成为不同的身体。然而，女人生一个外表和倾向与她本人和父亲不同的男孩并不奇怪。

肉是肉生的。欲望源于欲望；思想是由思想产生的；每个身体都来自于自己的天性。出生是在受孕和身体成熟之后。心灵能够想到的东西有可能成为它。

人的身体就像一个人睡着了。欲望并不能通过它起作用。头脑不能通过它行动；它不能自己行动。如果建筑物着火了并且火烧了，肉就没有感觉到，但是当燃烧到达神经时，它就会唤醒欲望并将其付诸行动。通过感官的欲望使身体和身体遭受殴打的妇女和儿童，如果他们逃脱到安全的地方。但是，如果在途中妻子或孩子的哭泣感动到心中，而那个男人急忙抢救他们并冒着生命危险去拯救他们，那这就是精神男人，他可以克服疯狂的欲望并控制其力量。，以便通过身体进行救援。每个人都是彼此不同的，但都是一起行动。

具有与他的身体相同形式的熟练者应该进入并通过他的身体进行动作并不比身体中的白细胞应该通过其他细胞或身体的结缔组织穿过要奇怪，但是它们确实。毫不奇怪，作为媒介控制的某种半智能应该在媒介的主体中起作用或从媒介中脱颖而出，成为一种截然不同的形式。然而，这种情况的真相已经被一些有能力的科学人所证明。

因此，不应该忽略奇怪的事情。应当以奇怪的陈述来说明它们的价值；说一个荒谬或不可能的事情是不明智的。一个从各个角度无偏见地看待它的人可能会认为它是荒谬的。谁在没有利用自己的理由的情况下就把重要的陈述当作荒谬的话，就是没有利用他作为男人的特权。

成为主人的人不会通过发展自己的欲望身体而弯曲自己的思维以成为熟练者。他将所有的精力都放在克服和克制自己的愿望上，并将其发展为独特的思想实体。已经说明，成为大师的人不会首先成为专家。原因是，通过成为熟练者，头脑比在肉体中更牢固地与欲望联系在一起。因为欲望的身体，作为一个熟练者，在感官的内在和星体世界中行动比未形成的欲望体在人的思想上有更大的力量，而人的思想在物质世界中在他的身体中起作用。但是，当人尽一切努力有意识地和聪明地进入精神世界时，在他进入后，他凭着心智的力量去做，这是由有志者去做，由欲望的力量来做的。成为主人的人首先意识到并有意识地生活在精神世界中，然后下降到专家的内在感性世界，然后这个世界无法控制他。熟练者的未出生头脑与熟练者的充分发展的欲望身体有不平等的斗争，因此，首先成为熟练者的人不太可能在那个进化时期成为大师。

这适用于现在的人类种族。在更早的时期和欲望在人类的思想中获得支配地位之前，化身为肉体后的自然发展方式是，欲望的身体是通过肉体发展而来的。然后，头脑可以通过其对欲望身体的管理努力，通过其熟练的欲望身体诞生，就像那是通过其肉体诞生的一样。随着人类种族的进一步发展，思想越来越受到欲望的支配，那些成为熟练者的人仍然是熟练者，没有或不能成为主人。随着Aryan种族的诞生，困难增加了。雅利安人以欲望为主导原则和力量。这种欲望控制着通过它发展的思想。

精神是物质，事物，力量，原理，实体，它是从表象世界的最早时期通过所有其他种族发展而来的。不断发展，不断发展，不断发展。

肉体是第四个种族，在黄道十二宫中以天秤座为代表 ♎︎ 性，是人类可见的唯一种族，尽管所有其他先前的种族都存在于身体内部和周围。欲望是第五个种族，在黄道十二宫中由天蝎座代表 ♏︎，欲望，它努力通过身体呈现形式。这第五种，欲望种族，在早期应该是由思想控制的，特别是在操作那些通常被称为雅利安种族的身体时。但是，由于头脑还没有主宰和控制欲望，而且它已经支配和控制了欲望，而且它正在变得越来越强大，所以欲望克服了头脑并将其依附于它自己，因此它现在具有优势。因此，一个为熟练而工作的人的思想被俘虏在熟练的身体中，就像人的思想现在被俘虏在他的身体的监狱里一样。第五种族，如果自然发展到其完全，将是一个专家种族。人类自由行动并得到充分发展的化身心灵是或将是第六种族，并在黄道带中以射手座表示 ♐︎，想法。第六场比赛在第五场比赛中间开始，第五场比赛在第四场比赛中间开始，第四场比赛在第三场比赛中间开始。[1][1] 该图将显示在 7月号字.

第五种族没有得到充分发展，因为通过人类行事的愿望没有得到发展。第五种族的唯一代表是熟练者，他们不是身体，而是完全发达的欲望体。第六种族将是思想的身体，而不是物理的身体或欲望（熟练）的身体。完全发展起来的第六场比赛将是大师赛，而现在由大师赛代表。主人的工作是帮助人的化身思想努力达到自己在精神世界上的成就，这就是他们的本土世界。艾伦（Ayran）种族是物理种族，其运行过程超过一半。

在一场比赛结束或另一场比赛开始的地方没有确切的分界线，但根据人们的生活却有明显的标记。这种标记是由人类生活中的事件造成的，并且是在这种变化中或大约在这种变化中记录为历史或以石刻记录的时间。

美国的发现和朝圣者的登陆标志着第六次伟大种族的形成的开始。每个伟大的种族都在自己的大陆上发展，并扩展到世界各地的分支机构。朝圣者的登陆是物理上的登陆，但这标志着思维发展新时代的开始。人们认为，第六届种族的特征和主要特征始于美国，现在已经在美国和整个美国发展。思想是美国正在形成的种族的特征，因为欲望是第五次种族的主要特征，该种族诞生于亚洲，遍布世界，并在欧洲逐渐衰落。

思想种族的思想类型将赋予第六种族或思想种族的第四种族身体以不同的特征和身体类型，这与蒙古人的身体和高加索人的身体一样。各个比赛都有自己的季节，并且自然而然地依法进行比赛，一个季节之后是另一个季节。但是那些愿意参加比赛的人不必死于他们的比赛。种族衰败，种族消亡，因为它没有实现它的可能性。那些愿意通过个人努力才能获得比赛可能成就的人。因此，一个人可能会变得熟练，因为他拥有种族的力量。一个人可能会成为大师，因为他有思想的力量。没有欲望，就不可能成为专家。有了它，他可以。没有思考的能力就不能成为主人；通过思想，他可以。

因为思想在欲望世界中和欲望中运转；因为欲望在思想上占支配地位；因为时间已经过去了，人们无法自然发展地成为专家，所以他不应该首先尝试专家。因为人不可能摆脱熟练而成为主人；因为新种族是思想之一；因为他可以为自己和他人的安全而思想地发展，并且因为他可以通过获得种族的可能性而为自己和种族提供更多的服务，所以对于寻求进步或成就的人来说，最好是与他人一起思考。寻求进入大师学校而不是专家学校。现在要尝试入主，就像在夏末种谷物一样。它会生根，会生长，但不会完美，并可能被霜冻杀死或发育不良。在春季的适当季节播种后，它会自然发育并完全生长。欲望就像未成熟谷物上的霜冻一样作用于大脑，使它们枯萎。

当人成为大师时，他已经通过了熟练者所经历的所有事情，但没有通过熟练者的发展方式。熟练的人通过他的感官发展。思维通过他的思维能力发展为主人。感官在院系中得到理解。一个人成为一个熟练者所要经历的一切，以及他通过自己的欲望在感官世界中所经历的一切，主人的门徒在精神上经过，克服了思想上的欲望。在思想克服欲望的过程中，欲望是形式的，因为思想是欲望的形式。如果思想不会在欲望中形成，欲望就必须按照思想形成。因此，当大师通过他的才能回顾他从门徒学习的过程时，他发现欲望已经形成，并且形式等待着他的行动号召。

（待续）

[1] 该图将显示在 7月号字.