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第8卷

一月1909

第4号

卡马

VI

心理业力

天才的能力不依赖于教育或培训，就像那些才华横溢的人一样。天才是突然的，自发地使用当今生活中未获得的知识。天才是致力于特定工作的努力的结果，天赋通过其才能显示出其性质。一个为自己献身的特殊工作而牺牲其他考虑因素的人，可能在那一生中无法获得对自己理想的非凡知识和能力。然而，他对工作的热爱是他天才的开始。

莫扎特的天才表明，他过去的化身是音乐。他的全部思想一定是致力于理解和他对音乐实践的工作。由于他的精力集中在音乐知识的获取上，并且他的思想集中在他的主题上，因此，由于这些努力和训练，他从更高的思想中融入了他对思想和思想的培养。它被调整为接收。他不需要多年的训练。他可以立即使用自己的身体，因为存在过多的知识并通过他的孩子形式进行操作。他能够进入音乐的境界，在那里他看到并理解了他通过创作所象征并呈现给世界的东西。对于莎士比亚，拉斐尔或菲迪亚斯来说，每个人的特定作品都可以说相同。

天才有好有坏。当天才的力量被用来服务于它所代表的理想时，善感就被带出了，而当天才被扩展到其他思想领域时，善感就产生了。使用天才以使其他人看到他所看到的事物，并将天才之光带入世界并进一步了解世界的业力，就是他将达到他所有的才能和他自己的知识的发展。当天才被用来满足感官并为他们提供感觉时，就会看到不好的一面。在这种情况下，将失去他天才所要求的其他能力，直到这种人成为被鄙视的事物为止。因此，如果一个天才让醉酒，暴饮暴食或放荡的食欲过大，那么在以后的生活中就会表现出天才的素质，但其他人才将缺乏。这种情况就是一个名叫盲人汤姆（Blind Tom）的人，他是一个有着非凡的音乐天才的黑人，但据说他的直觉和习惯很残酷又令人讨厌。一个人全心全意致力于数学，但将其应用于物质目的，可能会成为数学天才，但在其他方面也会有缺陷。

天才的发展并不是最好的发展，因为它不是平衡的。平衡的天性平等地发展所有才能，并运用思想来获取有关万物的知识。这样一个人的发展比一个天才的发展慢，但确实可以。他不仅获得知识和使用感官与世界的关系的能力，而且获得精神的才干和力量，使他进入物质世界之上的所有世界，而天才的最终成就只是运用能力他的系的天才。

作为一场比赛，我们正在进入射手座（♐︎），想法。每个世纪都会产生自己的思想家，但我们正在进入一个时代，在这个时代，思想作为思想将被认识到，它的现实性、可能性和力量将被越来越多地欣赏。在这个时代，许多旧账必须被清算和清除，新账必须开始。这个未来种族开始形成的时代将是许多新的精神表现的季节。长期以来，我们的心理运作只受欲望的引导。欲望，天蝎座（♏︎），是旧民族和旧种族一直在其中工作的标志。这个新时代改变了增长和发展的条件。这个新时代是思想的时代，我们现在并将在黄道十二宫、射手座、思想中工作。正是由于季节和周期的原因，许多新的思想阶段才出现。在美国开始形成新种族的过程中，旧种族不断涌入。

在美国，涌现出各种新的思想体系，邪教，宗教和社会，就像蘑菇一样，不仅在美国蔓延，而且将其分支机构扩展到世界各地。思想世界仅在很小的程度上进行了探索。广阔的领域仍有待发现，并为人所知。他将通过思想来做到这一点。心灵是探索者，认为一定是旅行的工具。

从关于哲学，宗教，艺术和科学的著作的数量来看，如果思想是事物，并且以思想的代表为书，看来思想世界必定是拥挤的。但是，思想世界只是人类思想的一小部分，与精神世界和物理世界接壤。有高速公路和人迹罕至的地方，还有在这里和那里有一些独立的思想家在人迹罕至的道路之间走过一条小路的小路，随着他的不断前进，它变得更加独特和延伸，随着他的思想体系的完善，这条小路变得一条道路，他自己和其他思想家可以随时旅行。我们所知道的思想流派代表着思想世界中的这些高速公路和道路。

当思想开始从肉体中生长出来时，通过心灵而进入思想的思想世界，它在思想上就变得十分艰辛和困难。发现它存在于思想世界中，并且超越了心理世界的激情，愤怒和盲目渴望，它使人感到兴高采烈，但却是陌生的。继续，它发现自己处于一种思想流派中。

有时，一个思想家试图跳入马路两边的未知区域，但是努力太大了，他很高兴在可能的情况下将自己的步调追溯到人迹罕至的地方。只要遵循这些人迹罕至的道路，人们就会生活在同样的例行生活中，被心灵世界的相同欲望和情感所统治和束缚，并且偶尔会进入传统思想世界。

过去，这一直是精神上的业力。但是在最近的一段时间里，一个新的但古老的自我种族开始化身。他们甚至现在都在进入思想世界。在众多现代运动中，有精神主义，基督教科学，心理科学等，包括在“新思想”，“呼吸法实践”和“神学”一词中。这些将与种族的未来想法有关。这些运动中的每一个在其基本教学中都是古老的，但在呈现方式上却是新的。每个方面都有其优点和缺点。在一些善恶中占主导地位，在其他恶魔中占主导地位。

精神主义是每个古代人都知道的。精神主义现象在印度教徒和其他亚洲种族中广为人知并受到谴责。美洲印第安人的许多部落都有自己的媒介，他们通过这种媒介得以实现，并与去世的人进行沟通。

当科学在建立其进化论和唯物论方面取得长足进展时，就出现了唯心论。唯心主义教给我们的一个特别的教训是，死亡并没有全部结束，在身体死亡之后某种东西仍然存在。科学否认了这一事实。但事实上，它克服了所有反对和相反的科学理论。通过允许生者与离去者之间的社会交往，它使许多遭受亲戚和朋友丧失之苦和痛苦的人们深深地陶醉自己，并且在许多情况下，它增强了他们对未来生活的信心。但是，除了它所教和正在教的课程之外，它还造成了很大的伤害。它的危害在于在生命世界和死者世界之间建立关系。从另一端收到的一些通信是很清楚的，甚至是有益的，但是与大量无用的，va昧的，愚蠢的闲逛房间相比，它们很少而且很少，并且在理性论坛中几乎没有分量。。邪恶的结果令人兴奋，并使媒介成为自动机，受到低级，贬低，无关紧要的影响。使闲置的好奇心追赶媒介进行物化和测试；降低沉迷者的道德气质，使他们犯下不道德行为。调解的做法常常导致精神错乱和死亡。如果人们普遍坚持这种精神主义习俗，他们将建立起祖先崇拜的宗教，而人们将成为死者性欲的崇拜者。

有些人迷惑，困惑和摧毁了自我的新种族。它们与新的建造者种族一起出现，是因为旧的新种族在过去被忽视，从虚假中阐明真实，从虚假中阐明真实，并且某些种族为错误地制造心理形象而影响自己的人而原谅。想控制。现在他们将更加依法看到并建立新的思想形象，他们被过去的想法所困扰，过去的想法经常被许多受其欺骗的人所呈现。这些混杂因素攻击他们出现的国家的宗教。他们还攻击了这个时代最重要的知识。他们出现在基督教国家和科学时代，以各自的名字为标题，对基督教和科学表示侮辱。他们改变了基督教一词中所用的基督教一词的含义。他们谴责和否定科学。他们将这两个词结合在一起，成为他们要被称为基督教科学和基督教科学的旗帜，他们以绝对的权威性颁布了《命令》，并提出了一些教义来取代基督教的基本教义。他们否认科学所建立的事实，并通过强迫它们达到目的而给该词一个错误的含义。简而言之，每个以基督教科学家或“科学家”的名字命名的机构，都在反过来接收他们管理给他人的一些业力。确实有一个奇怪的特点是采用了这两个名称。

第一个术语从原则上或个性上都没有基督的暗示，因为“科学家”声称没有什么不是上帝，而是直接要求上帝希望他们完成的治疗。那些信仰基督教的人直接向基督求助，作为他们灵魂的救世主。 “科学家”否认罪恶，罪恶和死亡的存在，并说所有人都是神，这使基督没有做任何事。为了证明基督的神性，他的追随者们指出了他所执行的奇迹般的治疗和病人的康复，只有基督才能做到。基督教科学家已经治愈了病人，并在没有基督帮助的情况下进行了治愈，但他们指出了建立治愈权的耶稣的治愈方法。他们指出他建立了一个先例，可以证明他们对基督教信仰的主张。但是他们无视基督的教训。

科学本来可以比基督教科学家采用科学的名称受到更多残酷的推动，因为基督教科学家否认科学所拥有的所有最有价值的工作。科学说：一切都是物质，没有上帝。基督教科学说：全是上帝，没有关系。科学说：光靠信念是无法做到的。基督教科学说：一切都可以凭信念完成。科学将基督教科学家的主张视为野蛮的幻想，幼稚的喝或不健全的大脑倾泻而出。然而，基督教科学家在某些情况下显然提出了治愈的主张。

活跃的基督教科学家主要有两个班级，一个是因治疗而进入信仰的人，另一个是为了金钱和地位而进入的人。那些因行之有效而进入的人是教会的中流tay柱。他们看到了治愈的“奇迹”，就相信并传扬了它。这类人主要由诸如以前的神经残骸和被幻觉迷惑的人组成。另一方面，那些为了金钱而赚钱的人是那些以新信念看到投机新领域的商人。

教会还很年轻，它的各个部分都是新组织起来的，这棵树还没有来得及表现出蠕虫、疾病和利润的影响，它们现在正在啃噬它的心脏。疾病的蠕虫，无论是身体上的、精神上的还是精神上的，都会在那些因教会的治疗系统而进入教会的人中滋生。虽然它们看起来已经治愈，但实际上并没有治愈。 “科学家”将无法兑现他们的主张；这种信仰的捍卫者会灰心丧气，会害怕自己被欺骗，并会用他们疾病的所有毒液攻击教会及其领袖。利益之虫，对黄金的热爱，已经在蚕食“科学家”树的核心。在财务管理中的位置和位置会引起争吵，当一方寻求过多的利润而不是另一方时，当企业管理层认为增加对股东的评估是有利的时候，分歧就会加剧并扰乱教会在信仰中。

那些以不正确和不正当使用的词语科学而闻名的“科学家”家族的一个分支，就是那些称其分支为“心理”的人，以将其与称为基督教的分支区分开。

许多善意，真诚和诚实的人被这些所谓的“科学家”的不同信仰和习惯所吸引。他们必须摆脱周围的魅力和催眠，心理咒语，才能保持心理平衡，保持理智。并且可以自由查看每个平面上的事实。

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心理业力

（待续）