业力被认为是：精神，心理，心理，身体思想。

心理思想是精神生活中的原子生命 - 物质。

- 十二生肖

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心理业力

一个人的精神因果关系的一个特征，就是使他感到不快乐和躁动，这使他的思想沉迷于与他的理性相反的信念。 他变成了精神风向标。 他的思想不再具有自己的方向，而是转向任何普遍影响所赋予的方向。 这样的风向标将接受与他在一起的人或身体的信念，并接受下一个人的信念。 他从一种信念漂泊到另一种信念，并且永远不确定哪一种是正确的。

我们记得这样的人。 他是一个“同伴”。他在不同的地方被不同的宗教和轻度哲学团体所认同。 他的信仰变得太多，以至于他无法调和。 他无法确定哪一个是正确的。 在给朋友的一封信中，他称自己的精神状态不稳定且不快乐，因为他说，他不知道自己做了什么或不相信什么。 在思考时，他的每个信仰似乎都是正确的，但是当他转向下一个信仰时，这似乎也是正确的。 在这个困境中得不到任何帮助，他的思想开始因他的信仰而沉迷。 然后他的头脑从信仰到信仰疯狂地旋转，直到他不知道该靠哪一个。 最后，他决定了一个原始计划。 他说，他发现自己的想法改变得如此频繁，并且由于他无法阻止它从一种信念改变为另一种信念，因此他必须找人替他改变主意，这样才能保持不变。 于是他写了信，后来去找了一位他确信确实知道的“科学家”，而“科学家”改变了主意。 但这对他有帮助吗？

这些虚假的“科学家”成为进步的障碍。 尽管他们的信仰看起来很有趣，并且不值得认真思考，尽管他们及其主张似乎无害，但它们比任何肉体的敌人都更加危险。 他们是人类的敌人。 他们夸夸其谈，并错误地谈论现有事实。 他们反对事实。 他们通过训练推理能力来否认已知的事实，从而颠覆了推理能力，并肯定了在感觉和推理上都是不真实的事实理论。 他们的存在似乎是不公正的，似乎他们在世界上应该没有地位。 但它们是时代精神业力的一部分。 成为这些“科学家”（无论处于哪个领域）并感到自己是这样的人，已经成为他们过去的精神业力的遗产。

否认事实并确认虚假事实的“科学家”的业障，是被撒谎并成为自己谎言的受害者的精神说谎者的业障。 在欺骗了许多人之后，他终于欺骗了自己。 无法立即达到此状态。 最初，“科学家”试图以温和的方式欺骗​​或欺骗他人，并在尝试中获得成功，他继续说道。 后坐力是确定的，他成为自己实践的受害者。 许多无法自己决定事情的人正在接受自己的正义之光。

“科学家”思想是思想时代的精神业力。 这些科学家是业力代理商。 他们会干扰人们的思想和观念，使他们的思想进步陷入困境，从而使他们难以进取。 他们抓住一个事实，将其变形，然后以幻象的形式游行。 但是，他们的工作并非没有服务。 它们是宗教和科学的可怕例子，说明如果他们不为自己而遵循真理，而不是坚持权威独裁和权威偏执，它们将成为什么。 它们具有向宗教和科学证明价值，既不能依靠过去的传统，也不能依靠最初的努力，但是必须从传统中发展出来。

另一类人是讲“富裕法则”的人。他们宣称万物都包含在普世头脑中，他们可以要求普世头脑任何他们想要的东西，并且如果他们的要求是适当和足够强大的他们会得到所需的东西，无论是一块布还是几百万美元。 他们工作的原则是清晰地描绘出他们想要的东西，然后真诚而持久地渴望着它，然后积极地相信他们会得到并且肯定会来到他们身边。 许多人在获得不该属于他们的东西方面取得了非凡的成功。 这种供求方法与抢劫公路一样非法。 当然，所有事物都包含在“世界思想”之内。 每个人的思想都是统一思想中的一个单位，但是没有一个单位有权要求其他单位所拥有的东西，也没有要求统一思想（神）所拥有的权利。 宇宙之心或上帝应该拥有与小单位一样多的智慧，人，并且应该知道他应得的权利。 凭着智慧行事，Universal Mind会在不要求小矮人的情况下，将小矮人的财产赠予他。 当人按照信奉所谓的富裕定律的方法制造自己的心理图片并吸引或拿走物体时，他是在采取防盗或强盗的原则行事。 得知要沿某条道路通过马车，高速公路驾驶员会武装自己，等待马车到达，停止驾驶员，并要求乘客放钱包，由于他们的手臂优势，他们可以满足自己的要求; 这样他就能得到他所需要的。 富裕的需求者形成了他所希望的画面，使用了他的欲望的弹药，他的欲望的对象来到了他身上。 但是有些人必须满足他的要求。 当他接受拥护该计划的人所建议的钱时，他剥夺了满足他的要求的人，就像公路人掠夺受害者一样。 但是，尽管有一切富裕及其要求者，但正义法仍在统治。 每个人都必须为自己所获得的东西付出代价，并且，罪犯，小偷，流浪者和流氓等人肯定会为偷窃付出同样的代价，就像公路人为此付出的代价一样。 他们将依法被发现，对它的记忆不会失败。 公路工人起初因其无法无天而高兴，并因行使剥夺他人财产的权力而感到高兴。 但是他必须与人分开生活，随着年龄的增长，他会感到自己感到遗憾，并对自己与人类隔绝感到遗憾。 他看到自己得到的东西并没有带给他幸福，他的违法行为困扰着他在夜晚的视野中。 起初，他不知不觉地开始觉得法律会追上他； 终于成功了，他被关在监狱的高墙后，被迫弃权。 富裕主义者的不法行为没有太大区别。 当他发现自己想要一件东西并得到它时，他从行为中得到的乐趣与小偷一样。 然后，他变得更加大胆和自信，并且在他的精神世界中是一个大胆的高速公路专家，他在那里要求富裕并获得富裕，但是随着时间的流逝，他感到孤立，因为他正在违背精神世界的规律。 他在利用不公平的优势； 他最初狂喜的事迹开始反击。 尽管他使用了所有似是而非的论点，但他仍然感到并知道自己在违法行事。 精神世界的法律对所有这些罪犯和精神鲨鱼都处于不可阻挡的运作之中，而富裕主义者也被法律所取代。 法律可能会影响他的身体和心理。 所有的财产都可能从他身边掠过，他可能沦为贫血和赤贫。 他会被精神生物所困扰，这些精神生物不断地追赶他，而他却无法逃脱。 这些异象常常以精神错乱而告终。 这种行为的业力将根据他所从事的实践的高度而在另一种生活中，要么赋予他相同的精神盗窃倾向，要么使他成为从他身上夺走他所拥有东西的其他人的猎物。 当有这种倾向时，他会继承过去的想法。

那些遵循他们认为的供求定律，并试图对自然提出要求而又不按照合法方法来满足其要求的人，并非都是冒牌货。 许多人本着真诚开始，并在他人的建议下采取行动。 当他们开始这样做时，他们可能会对自己的做法足够诚实，但是随着他们的继续，经验会告诉他们这种做法是非法的。 那些试图有意识地进入思想世界的人将比世界上普通人受到更严格的教训。 一个试图进入思想世界的人得到了这样的教训：他不希望有任何与自己的性格有关的东西，或者从中获得个人利益，直到他了解思想的本质，才能够发现自己的动机，并区分对与错。 良心将警告他们，他们正在危险的地面上行走。 良心会说“停下来”。当他们听良心时，会经历一两次经历，向他们显示错误。 但是，如果他们试图以良心讨价还价，或者不理会它，并继续实践，那么他们就在精神世界中被取缔，并会吸取教训。 希望有一件事情会带来帮助，但它不会成为帮助，反而会成为负担，并且会给没有经验的许愿者带来许多他没想到的事情。

除了以一种假定的富裕定律从中获利的观点思考的人之外，还有一个普通人，他不知道这样的用词，而只是对事物的渴望和渴望。 希望的哲学对精神业的学生很重要。 希望的行为激发了许多力量，而那些希望并继续思考并希望某件事的人会得到那件事。 当他得到自己想要的东西时，很少有他想要的方式，因为他无法看到他想要的东西时要处理的所有因素，也看不到所有与之相关的东西。以他的愿望为目标。 这是许多成功希望的经验。 之所以如此，是因为尽管他确实在思想上看到了他想要的东西，但是却没有看到它所依附和跟随的东西。 他就像一个看到并渴望从架子顶部垂下来的丝质围巾的人，他站起来，抓住并拉扯，当他得到围巾时，围巾就沉淀在他的头上，放在围巾上和围巾附近。 一种这样的经历应该防止皮疹许愿者再次犯同样的错误，并在将来使他为围巾工作，然后确保没有其他东西。 因此，许愿者应该首先为他的愿望目标进行谈判，也就是说，为之努力。 然后，他可以通过遵守将其定为法律的法律来获得它。

如果一个人注意事实，他会发现自己可以得到他想要的东西，但是他却从未如愿以偿，而他常常会很高兴没有它。 当然，有些人喜欢“科学家”，他们从不承认事实，并总是试图说服自己和其他人，一切都如他们所愿，但他们内心深知。 对于一个进入思想世界的人来说，渴望或渴望任何与他的性格有关的事物是不明智的。 他唯一明智地渴望并且不会对任何人造成任何不良影响的事情，就是如何最好地行动。 但是随后他的渴望就停止了，因为他长大并自然地膨胀。

不同的“科学家”已经证明某些治疗方法是有效的。 有些人否认自己所治愈的东西的存在而影响他们的治愈； 而其他人则坚持认为这种治愈方法已经存在，直到达到实际效果为止，才能达到相同的结果。 结果并不总是他们所期望的； 他们永远无法说出治疗过程中会发生什么，但有时确实会影响其治愈。 拒绝治疗的人通过真空的思想过程消除了麻烦，而坚持治疗的人则坚持认为没有麻烦的地方，通过压力的思想消除了麻烦。 真空过程将故障提至受害人之上，而压力过程将其推向下方。

“科学家”为患者所做的一切就是通过用自己的思想来取代麻烦，从而消除麻烦。 麻烦仍然留在受害者的帐上，当下一个周期重新出现时，它将以它所吸引的累积利益沉淀出来。 这些“科学家”对受害人所做的事情与医生对受苦病人所做的事情相似，如果他给予吗啡以减轻痛苦。 “科学家”提供了一种精神药物，其作用是代替了他暂时消除的麻烦。 吗啡不好，但是“科学家”的精神药物更糟。 两种药物都不能治愈，尽管每种药物都会使受害者对他的抱怨不敏感。 但是，“科学家”的药物比医生的药物差一百倍。

振动学家，心理医生，麻烦医生，忧虑医生，富裕主义者等的治疗，都与较低层的思想世界有关。 如果他们的医生反对光与永恒的永恒原则，那么所有人都将同疾病有关的心理过程进行干涉，并且所有人都将在他们自己和他人的思想中收获它们造成的精神障碍。理性，正义与真理。

所谓的新学校的基督教徒，精神学家和其他“科学家”应该向基督教会传授的一个宝贵经验是，可以在没有基督教徒授权的情况下进行教会的奇迹和科学疗法教会或科学家的科学。 这对教会和科学是一个痛苦的教训。 但是除非教会汲取教训，否则他们将被另一种信仰所取代。 除非科学家承认事实并提出新的理论来解释，否则他们的理论将被事实抹黑。 对教会和科学特别有价值的教训是，思想中有一种力量和现实，这是以前从未被理解的，思想是世界和人类命运的真正创造者，思想定律是进行自然操作的法律。

思想家的力量正在由“科学家”展示出来，每个人都根据其崇拜的特点而展现出来。 “科学家”将迫使科学认识到所证明的事实。 当清晰而无偏见的思想家聪明地进入思想的思维世界时，他们将看到并解释因果关系，心理现象和精神障碍中因果关系和因果关系。 直到那时，人们才有可能熟悉有关在治疗疾病和其他麻烦方面的力量和正确运用思想的事实。 疾病的原因将被清楚地看到，而“科学家”的主张将被证明是毫无根据的。 从中可以看出，他们对自己和他人造成的伤害超过一生中无法弥补的伤害。

目前，人的思想可以为每个人准备利用和掌握这种能力，这是通过每个人不辜负他目前对健康法则的了解，控制自己的欲望，过他所理解的清洁生活，通过学习正确的金钱来净化他的思想，这些思想现在已经充满了他的强烈自私的思想。 如果人们现在能够熟悉支配思想在其对其他生物的动态影响中所受调节的不同过程的法律，那么这种知识将给种族带来灾难。

当时的一种疯狂方式是“瑜伽士”呼吸运动，其中包括在一定时间段内吸气，保持和呼气。 这种做法对遵循西方做法的西方人的神经和思想造成最大的伤害。 它是由东方的一些人介绍的，他们对西方思想的本质或我们人民的心理组成了解甚少。 帕坦伽利（Patanjali）是东方最伟大的圣贤之一，他概述了这种作法，目的是在他获得一定程度的身心学历后，供门徒使用。

如今，在人们甚至还不了解其生理和心理本质的同时，人们对思想几乎一无所知。 他们充满了欲望，并伴随着许多活跃的恶习，他们开始进行呼吸练习，如果坚持下去，它们将破坏他们的神经系统，并使他们处于无法理解和战斗的心理影响之下。 呼吸运动的目标是控制思想。 但是他们没有获得对思想的控制，而是失去了思想。 那些现在正在教这种作法的人还没有解释头脑是什么，呼吸是什么，它们之间是如何联系的以及通过什么手段进行的。 呼吸，思想和神经系统也将发生什么变化。 然而，所有这一切都应该由教梵语pranayama的人讲授吸气，保持和呼气的知识来了解，否则，根据实践的程度以及每个人的无知和动机，老师和学生都将遇到精神业力的结果。

尝试教呼吸运动的人要么是合格的，要么是不适合自己的。 如果他有资格，他将知道门徒申请者是否也有资格。 他的资格应该是他通过了他所教的所有实践，发展了他所教的所有能力，并且由于实践而达到了他所声称的状态。 有资格教书的人不会有一个还没有准备好的学生。 因为他知道，不仅他将在授课期间对学生负责，而且还知道如果学生未准备好，他将无法通过。 试图教书但没有资格的人要么是欺诈，要么是无知。 如果他是个骗子，他会假装很多，但会付出很少。 他所知道的只是别人说的话，而不是他本人已经证明的话，并且他将以某种对象为对象进行教学，而不是为了学生的利益。 无知的人假定他知道他不知道的东西，并且谁愿意当老师，试图教他真正不知道的东西。 欺诈者和无知者都应对其追随者所遭受的弊端负责。 老师在思想上和道德上与他所教的人有联系，因为他的教teaching导致任何错误。

“ Yogi”呼吸练习包括用一根手指闭合一个鼻孔，然后通过开放的鼻孔呼气一定次数，然后用另一根手指闭合呼气的鼻孔。 然后停止呼吸一定次数，然后将手指从首先握住的鼻孔中移开，然后通过该手指吸气一定次数，然后用同一根手指闭合鼻孔并握住吸入一定数量的呼吸。 这样就完成了一个完整的周期。 通气孔继续操作。 呼气和停气，呼气和停气在准瑜伽士设定的时间内不间断地继续进行。 这种锻炼通常以与西方人通常在冥想中所采取的姿势截然不同的某种身体姿势进行。

对于第一次听到此练习的人来说，这似乎很荒谬，但要熟悉它的实践，观察其结果或了解其哲学，则远非如此。 只有那些不知道呼吸与头脑之间的关系的本质的人才认为它是愚蠢的。

有身体的，精神的和精神的呼吸。 彼此相关并相互联系。 身心呼吸的性质与心理呼吸有关。 精神呼吸是指通过思想和思维过程，通过身体的呼吸与思想及其心理操作相配合并调整身体中的生命。 严格来说，物理呼吸包括作用于物理世界的元素和力。 精神呼吸是体现在体内的自我，精神呼吸是存在于身体内部和没有身体的实体。 它在身体外部具有中心，而在身体内部具有中心。 人体的精神呼吸所在就是心脏。 两个中心之间存在恒定的摆动。 呼吸的这种心理波动会导致空气冲入体内并再次冲出。 呼吸的物理元素在冲入体内时，会作用于血液和身体组织上，为血液提供某些基本食物。 呼出的物理元素是身体无法利用的那些元素，并且除了通过物理呼吸之外，不能以任何其他方式很好地去除。 对身体呼吸的适当调节可以使身体保持健康。 精神呼吸在这些物理粒子与有机结构的欲望之间以及欲望与心灵之间建立了联系。 欲望与身体与思想之间的关系是通过神经灵气通过精神呼吸建立的，该神经灵气作用于思想上，或者被思想使用或控制思想。

瑜伽修行者的目的是通过呼吸来控制精神，但这是不合理的。 他从错误的结尾开始。 较高者应为较低者。 即使较高者被较低者所掌握，仆人也永远无法通过控制应该成为主人的人来成为自己的主人。 受身体呼吸控制的精神的自然结果是思想的降低而没有呼吸的提高。 关系已经切断，混乱随之而来。

当一个人屏住呼吸时，他会将碳酸气体保留在他的体内，这对动物的生活具有破坏性，并防止了其他废物的流出。 通过屏住呼吸，他还可以防止精神呼吸的身体向外摆动。 当精神身体的运动受到干扰时，它反过来又会干扰或抑制心灵的运作。 当一个人从肺中呼出所有空气并中止呼吸时，他阻止了所需元素的流入，这些元素是人体组织的食物以及人体中心理实体的食物，并且他阻止了心理分子的摆动。呼吸。 所有这一切都倾向于中止或阻碍思想的行动。 这是“瑜伽士”所针对的对象。他试图抑制心理与身体的联系，以控制身体并进入通常称为精神状态的心理状态。 结果是心脏动作受到严重干扰和伤害。 在那些坚持这种做法的人中，绝大多数人在心理上会变得不平衡，精神错乱。 心脏将无法正常执行其功能，并且可能随后发生消耗或瘫痪。 这就是大多数坚持进行“瑜伽士”呼吸的人的业力。 但这并非在每种情况下都是结果。

有时候，可能会有比其他人更坚决地练习pranayama的人，并且在头脑上有一定的力量，或者是那些拥有强烈而稳定的欲望的人。 当他继续练习时，他会学习如何随着心理动作的增加而有意识地活跃起来。 他终于有能力在星体上行动，看到他人的欲望并知道如何将其用于自己的目的。 如果他继续，他将带来自己的破坏，不是从欲望中解放出来，而是被欲望所控制。 他以前的状态与后来的状态之间的唯一区别是，他能够比以前更强烈地感知事物，并具有对其他事物的更大控制权。 他最终将陷入性欲过大的境地，并将犯罪并变得疯狂。

哈达瑜伽或呼吸运动需要长期而严格的训练，很少有西方人有意愿或耐力要遵守，因此，对他们来说幸运的是，这只是一时的风尚，然后他们又接受了另一种风尚。 坚持实践的人会因其动机和行为而获得报应，而试图教他的人也是如此。

在当今的思想中，人们的教义是根据圣雄崇拜，以自己为英雄的邪教的奇怪说法出现并收集追随者的，他们自称是上帝的受膏者，是救世主，大天使或老先知的转世。 有些人甚至声称自己是神的化身。 我们不能说这些索赔人是疯子，因为他们有许多追随者。 每个人似乎都在圣言和鲁re的竞争中互相竞争，每个人都对他虔诚。 看来天上的化身已使天堂消失了。 只要他的价格与追随者所承受的价格一样高，每个化身都是最新的。 关于他们接受硬币的原因，这些老师兴高采烈地提出了双重理由：学生除非付钱，否则就无法重视和受益于教instruction，而且工人值得雇用。 这些老师是那个时代以及被他们欺骗和信仰的人们的业力。 他们是跟随者的弱点，轻信和虚心的活生生的例子。 如前所述，他们的业力就是心理骗子的业力。

时代标志之一是神智运动。 神灵学会以信息和使命出现。 它介绍了神学，现代服装中的古老教义：兄弟情谊，业力和轮回，并以此为基础给出了人与宇宙的七重构成和人的完美教义。 接受这些教义可以使人像其他事物一样理解和掌握自己。 它们显示出从大自然的各个部分开始的有序发展，从她形态最低的，看似最微不足道的形态，到她所有的王国，再到其他领域，都进入了一个领域，在此领域中，人们的心灵会以最高的渴望so翔。 通过这些教义，人类不仅被看作是万能的手中的p，也不是被盲目的力量所驱使，也不是偶然的环境中的玩物。 人们被认为是自己的创造者，自己的仲裁者和命运的减少者。 人们已经清楚地表明，人类可以并且将通过反复的化身达到一个超越他最高崇高思想的完美境界。 作为通过多种化身实现的这种状态的理想，即使到现在也必须有活着的人，他们已经达到了智慧和完美，并且是普通人将及时成为现实。 这些是满足人类自然所有部分所必需的学说。 他们拥有科学和现代宗教所缺乏的东西。 他们满足了原因，他们满足了心灵，在心灵与头部之间建立了亲密关系，并展示了人类实现最高理想的方式。

这些教导给现代思想的各个阶段留下了深刻的印象。 所有其他现代运动的科学家，作家，创始者和追随者都从庞大的信息资源中借来了钱，尽管那些获取信息的人并不总是知道他们借钱的来源。 有神论思想比其他任何运动更能塑造宗教思想中的自由倾向，它推动了科学的冲动，并为哲学思想注入了新的活力。 小说作家被其理论所启发。 神学正在唤起新的文学流派。 神学在很大程度上消除了人们对死亡和未来的恐惧。 它把天堂的观念带入了平凡的事务。 它使地狱的恐惧像雾一样消散。 它给人以思想上没有其他形式的信仰的自由。

然而，有些神学家比其他所有人都做了更多的工作，以贬低神学这个名字，并使它的教义对公众显得荒谬。 成为一个社会的成员并没有使人成为神学家。 世界对神灵学会成员的指控通常是正确的。 它的最大教义和最难实现的是兄弟情谊。 所说的兄弟情谊是精神上的兄弟情谊，而不是身体上的兄弟情谊。 认为兄弟情谊将把兄弟情谊带入会员的身体生活，但由于未能从这种崇高的立场看待和采取行动，而是出于个人目标的低级采取行动，因此让低级的人性得以维持。 野心使他们对兄弟会视而不见，小小的嫉妒和争吵使神智学会分裂。

引用了大师们的话，并要求了他们的信息； 双方都宣称要听大师们的话，并知道他们的意志，就像那些偏执的宗派主义者声称知道并遵行上帝的旨意一样。 这种神学家在其神学意义上的深刻转世教义被这样的神学家嘲笑，他们宣称自己的前世知识和他人的生活，而他们的主张却使他们无知。

最受关注的教导是星界的教导。 他们对待哲学的方式将表明该哲学已被遗忘，他们正在处理其致命的问题，而不是神圣的一面。 一些人寻找并进入了星空世界，在迷人的魅力和催眠术的吸引下，许多人成为了幻想和其欺骗性光明的受害者。 兄弟会在某些神学家面前遭受了暴力。 他们的行为表明，即使曾经了解，它的含义也已被忘记。 现在谈论的业障已被刻板印象，并带有空洞的声音。 转世的教义和七项原则在没有生气的情况下得到了重新定义，缺乏成长和进步所需要的活力。 本协会成员以神学的名义进行欺诈。 与其他运动者一样，许多神学家产生了他们所教导的业力。

神灵学会一直是伟大真理的接受者和分发者，但这种荣誉需要承担巨大责任。 那些未能在神智学会中完成工作的人的业力将比其他运动者更大，并且所达到的范围更广，因为神智学会的成员具有法律知识。 那些知道该学说但不遵守这些学说的人负有重大责任。

从目前的行动来看，神社的分裂派系正在衰败。 根据其人类的弱点，每一种都逐渐进入了腐烂形式的小池中。 有些人更喜欢社交方面的会议，聚会是为喜欢的人和朋友聚会的。 其他人则喜欢艺术和幼儿园的方法。 其他人则喜欢生活在过去的记忆中，并再次为赢得或失去的学会争吵而斗争。 其他人则更喜欢仪式，对神父的敬意和教皇的权威，而其他人则被星体的魅力所吸引，并在追逐其难以捉摸的光芒时变得迷惑不解。 有些人离开了队伍，从事神圣的教to，以赚钱和过上轻松的生活。

只要社会风尚持续，社会方面就会持续。 这样的成员的业力是，他们知道神学的人将来会因社会联系而与神学保持距离。 那些遵循幼稚园方法的人在世界上重新开始工作时将被生活的琐事所吸引； 琐碎的职责将阻止他们从事更大的生活。 那些生活在神学学会过去冲突记忆中的人的业力将是，他们的冲突将阻止他们再次从事这项工作并从其教义中受益。 那些希望与神父和教皇一起建立神学教会的人，将在未来出生和成长，并受制于仪式和教会，他们的思想将向往自由，但教育和传统形式将限制他们。 他们必须计算出他们现在准备作为未来债务的可怕价格。 他们在传教时反对牧师和权威，与此相反，他们正在为自己的思想建造监狱，牢牢约束他们，直到他们全额偿还债务为止。 那些在星界寻求神学的人会招致虚弱而无能的心理学，将他们置于控制之下，以使自己感到满足。 他们将成为道德上的残骸，失去智力的使用或变得疯狂。

这些不同派别的业力可能不会推迟到未来，在这里将遭受很大的苦难。 如果现在能够经历，那么他们可以纠正自己的错误并走上真正的道路，这将是他们的良好报应。

神智学社会正在慢慢消亡。 如果他们拒绝觉醒并实现他们所教导的教义，他们就会死去。 现在还有时间让不同的领导人和成员意识到兄弟情谊的现代真理，并重新团结他们的力量。 如果能做到这一点，那么过去社会的很多业力都会得到解决。 旧债将还清，一项新工作将胜过任何尚未完成的工作。 这还不算太晚。 还有时间。

大师们作为外部头目或佣金的权威要求必须搁置。 宽容的感觉还不够； 在结局显现之前，必须怀念和经历兄弟之爱。 所有那些将神社重新作为一个人的人，必须首先开始渴望它并思考它，并愿意看到并摆脱自我欺骗，愿意放弃对任何地方的个人主张和权利。或立场，并抛弃对从事神学工作的人的偏见或反对。

如果能够以足够多的方式做到这一点，那么神智社会的联合将再次实现。 如果大多数人这样想，并希望在权利和正义原则上建立联盟，那么他们将看到这是一个成就的事实。 一两个或三个无法完成此操作。 只有在许多有思想的人期望时，才能实现它，并且他们可以将思想从个人偏见中解放出足够长的时间，以了解事物的真相。

那些认可当前周期所产生的这些信念，信念和制度的人，应对他们的制裁对未来的信念造成的弊病负责。 每个对宗教，哲学和科学感兴趣的人的责任，是只批准他认为是正确的教义，而不是对他认为是错误的教义表示赞同。 如果每个人都忠于这项职责，那么将来的福利将得到保证。

出于意见的混乱和混乱，将发展出哲学，科学的宗教，例如历史没有记载。 它将不是一种宗教，而是一种对自然内在外在形式中反映或表达的内在无数思想形式的理解，通过这些内在形式，所有的神性都会被感知。

（待续）