精神业力是通过使用身体，心灵，精神和精神人的知识和力量来决定的。

- 十二生肖

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第八

精神业力

在前面的文章中，业力已从身体，心理和精神方面进行了介绍。 本文讨论精神因果报应，以及将其他种类包含在精神因果报应中的方式。

精神业力在圆圈的下半部分活跃且起作用，从巨蟹座到摩羯座（♋︎–♑︎）、呼吸——个性。

精神业力是指来自知识的行动，或者是欲望和思想随着知识而行动。 这种动作会对演员做出反应，或者使他免受动作的影响。 那些以知识行事，但对其行为及其结果感兴趣或受到其影响的人，则受其行为及其结果的法律约束。 但是那些以知识行事并且因为它是对的而对行为或其结果没有其他兴趣的人不受法律的影响。

所有拥有普通思维能力的人都会创造并服从精神业力。 尽管有些人有时可能对诉讼的结果不感兴趣，但只有因自己已经履行了法律要求而无法转世的人，他才能在任何时候行动，而不会对诉讼感兴趣或受其影响及其结果。 尽管结果将遵循超出法律规定的行为，但他不会受到行为的影响。 为了我们的实际目的，可以说精神业力普遍适用于仍然需要化身和转世的所有众生。

并非所有有知识的人总是根据自己的知识行事。 知道与做是有区别的。 所有结果及其后果都是由做某事或不做某事而引起的，这是众所周知的正确做法。 谁知道是对的，却没有采取相应的行动，就创造了会造成苦难的业力。 知道正确的事并做对的人创造了属灵的享乐，称为祝福。

有知识的人会看到效果是 in 行动中指出的原因和结果，即使橡树包含在橡树中，鸡蛋中也有潜在的鸟类，并通过问题来指示和建议答案。

采取他所知道的正确做法的人，将更加清楚地知道如何采取行动，并将为他提供所有行动和行动结果变得清晰的手段。 违背自己所知道的正确行事的人，在拒绝采取自己所知的行径之前，将会变得困惑，甚至更加困惑，直到他在属灵上变得盲目为止。 也就是说，他将无法区分对与错，对与错。 其原因直接在于促使采取行动的动机，而远非所有过去经验的知识所致。 一个人不能立即判断自己的知识总量，但是如果他选择的话，一个人可能会在良知面前召唤他，促使他采取任何行动。

在良心法庭上，任何行为的动机都被良心判断是对还是错，这是个人知识的集中。 当良心宣布动机是对还是错时，一个人应该遵守该裁决并受其指导，并为该权利采取相应行动。 通过根据良心质疑自己的动机，并按照良知的指示行事，人们学会了无畏和正确的行动。

所有进入这个世界的生物，都有自己的行为，思想和动机。 最深远的影响是思想和行为来自知识。 这些账目只能通过将它们付清，还清才能清除。 必须纠正错误，为了权利而不是为了做正确的事而获得幸福和报酬，继续进行正确的权利。

说一个人不应该制造业力以便逃避它或摆脱它是一种错误的观念。 一个企图逃避业力或企图不去业力的人，一开始就失败了他的目的，因为他渴望通过不采取行动摆脱业力的束缚使他受制于他将要逃脱的行动； 拒绝采取行动延长了他的束缚。 工作会产生业力，但工作也会使他从工作的需要中解放出来。 因此，一个人不应该惧怕制造因果报应，而应该根据他的知识无所畏惧地行事，那么不久之后，他就将还清所有债务并努力走向自由。

关于命运和自由意志，而不是业力，已经有很多说法。 任何分歧和矛盾陈述都是由于思想混乱，而不是由于术语本身的矛盾。 思想的混乱来自对术语的不完全理解，每个术语都有自己的位置和含义。 对人的预定是决定，任命，命令或安排其出生和生活的状态，环境，条件和环境的条件。 这也包括命运或命运的想法。 认为这是由盲目的力量，力量或任意的上帝所决定的观念正在反抗一切道德上的正义感； 它与，反对和违反正义和爱的法律相抵触，而正义和爱的法律被认为是神圣统治者的属性。 但是，如果将预定目标理解为通过自身先前的和预定的作为原因（因果报应）的行为来确定自己的状态，环境，状况和情况，则可以适当地使用该术语。 在这种情况下，神圣的统治者是一个人自己的上我或上位者，他会根据生活的需要和正义行事。

人们对自由意志主义提出了许多长期的争论。 在大多数情况下，人们已经知道自由意志的含义是理所当然的。 但是，这些论点不是基于定义，也不是说基本原理是可以理解的。

要了解什么是自由意志适用于人，应该知道什么是意志，什么是自由，还应该知道什么是人或谁是谁。

“意志”一词是一个神秘的，鲜为人知但常用的术语。 意志本身就是一种无色的，普遍的，非个人的，无拘无束的，冷漠的，自我移动的，沉默的，永远存在的和聪明的原则，它是所有力量的源泉和源泉，它本身就可以为所有人提供力量根据他们的能力和使用能力的比例。 意志是免费的。

人，心灵，是意识的光，是人体中的“我是我”的思想家。 自由是无条件，不受约束的状态。 自由意味着行动无拘无束。

现在关于人的自由意志。 我们已经看到了意志是什么，自由是什么，意志是自由的。 问题仍然存在：人有自由吗？ 他有行动自由吗？ 他可以随意使用遗嘱吗？ 如果我们的定义是正确的，那么意志是自由的，处于自由的状态。 但是人不是自由的，不能处于自由的状态，因为在思考的过程中，他的思想被怀疑所笼罩，他的思想被无知所蒙蔽，并且被感官的结合所束缚于身体的欲望。 他通过亲情纽带与朋友保持联系，他的贪婪和欲望驱使他采取行动，由于信仰的偏见而无法采取自由行动，并且由于他的厌恶，仇恨，愤怒，嫉妒和自私而受到排斥。

因为人从自由的意义上说不是自由的，所以不能跟随人无法使用来自意志的力量。 区别在于。 意志本身和行为本身是无限的和自由的。 它具有智慧，其自由是绝对的。 它给人的意志是不受限制的，但是人所运用的意志是有限的，并受他的无知或知识的制约。 可以说人具有自由意志，从某种意义上说，自由是自由的，任何人都可以根据其能力和使用自由来自由使用它。 但是，由于人的个人限制和限制，不能说人具有绝对意义上的意志自由。 人的行动范围限制了他对意志的使用。 当他从自己的状况，局限和约束中解脱出来时，他就自由了。 当他摆脱所有限制时，只有如此，他才能充分，自由地使用遗嘱。 当他按照意志行事而不是运用意志时，他会变得自由。

所谓的自由意志就是选择的权利和选择权。 决定行动方针的是人的权利和权力。 当做出选择时，意志将有助于获得已经做出的选择，但是意志不是选择。 给定行动方案的选择或决定决定一个人的业力。 选择或决定是原因； 行动及其结果如下。 精神上的业力好坏取决于选择，决定和随后的行动。 如果选择是根据自己的最佳判断力和知识，那就叫做好。 如果选择反对一个人更好的判断力和知识，这就是邪恶。

当一个人选择或决定要做某件事，但要么改变主意，要么不执行自己决定的事情时，这样的决定就会使他产生反复思考自己决定的倾向的效果。 没有行动的思想只会作为行动的趋势。 但是，如果他决定做的事情完成了，那么选择和行动所产生的精神和身体影响肯定会随之而来。

例如：一个男人需要一笔钱。 他想到了获得它的不同方法。 他没有看到任何合法的方式。 他考虑了欺诈方法，最后决定伪造所需金额的票据。 在计划完成方式之后，他通过锻造主体和签名来执行其决定，然后尝试协商票据并收取金额。 无论是立即还是在遥远的时间，他的决定或选择和行动的结果肯定会随之而来，这将由他以前的其他思想和行为决定，但结果是不可避免的。 他受到有关此类罪行的法律的处罚。 如果他决定伪造，但未将其决定付诸实施，他将把原因归结为考虑欺诈的精神倾向，以此作为达到目的的一种手段，但那时他就不会使自己受制于法律。成功的行为。 这项决定使他对自己的行动负有责任。 在一种情况下，由于其意图，他将成为精神罪犯，而在另一种情况下，由于其身体行为，他将成为实际罪犯。 因此，犯罪分子的类别属于精神和实际类型，有意者和将其意图付诸行动的人。

如果需要钱的人拒绝考虑，或者在考虑之后拒绝欺诈，而是忍受了案件中的苦难或磨难，并尽其所能地满足条件，并为原则或权利行事根据他的最佳判断，他可能会遭受身体伤害，但是他选择采取行动或拒绝采取行动的决定和决定，将导致道德和精神上的力量，这将使他摆脱身体上的困扰，而正确的行动原则将最终引导他进入满足身体和身体需求的方法。 这样一来，他按照正义的原则行事，而不惧怕结果，就引起了他对属灵事物的渴望。

精神业力是由人们在选择或采取行动时与人类对精神事物的了解相抵触而产生的。

精神知识通常在人类中表现为对特定宗教的信仰。 他对自己的宗教或宗教生活的信仰和理解将表明他的属灵知识。 根据他的宗教信仰的自私使用或无私，以及根据他的信仰行事，无论是狭and的，偏执的还是对精神事物的广泛而深远的理解，都将是他的善恶。

精神知识和业障，以及人类的宗教信仰和信念，都千差万别，它们取决于他的思想发展。 当一个人完全按照自己的宗教信仰生活时，这种思想和生活的结果必定会出现在他的身体生活中。 但是这样的人异常罕见。 一个人可能没有很多物质财富，但是如果他信守宗教信仰，他会比那些拥有丰富物质财富但思想和行为不符合他自称信仰的人更快乐。 这样的有钱人不会同意这一点，但是虔诚的人会知道这是真的。

那些以已知的名字为上帝思考和行动的人，总是出于自私或无私的动机而这样做。 每个这样思考和行动的人都会得到他的思想和行为，并根据促使思想和行动的动机来获得它。 那些因被视为虔诚，慈善或圣洁的动机而在世界上行善的人将获得应有的声誉，但他们不会了解宗教生活，也不知道真正的慈善是什么，和平是正义生活的结果。

那些渴望在天堂生活并按照自己的宗教信仰生活的人，死后将享受长寿或短暂的天堂，这与其生活中的思想（和行为）成正比。 这就是应用于人类社会和宗教生活的精神业力。

还有一种精神上的业力适用于每一种类型的人。 它触动了他生命的生命力和根源。 这种属灵的业力是生活的一切行动和条件的基础，当人们履行其真正属灵的业力时，他会变得或大或小。 这种适用于人的业力源于人本人的出现。

有一条永恒的精神原则，它贯穿于自然的各个阶段，贯穿未形成的元素，遍及整个矿物质和动物界，在​​人类之内和超越他，进入他之上的精神境界。 通过它的存在，地球会结晶并变得坚硬，像钻石一样闪闪发光。 闻起来柔软而甜美的泥土生了下来，并孕育出各种颜色和赋予生命的植物。 它导致树木中的汁液移动，树木在其季节开花并结出果实。 它引起动物的交配和繁殖，并根据动物的健康状况赋予它们力量。

在低于人的状态的所有事物和生物中，它是宇宙的思想， 马哈特 （嘛）; 行动中（r）； 带着宇宙的欲望， 卡马 （K a）; 因此，在她各个王国中，所有自然界都是根据必要性和适用性普遍定律由业力统治的。

在人类中，这种精神原理比使他成为男人的任何原理都少被理解。

在人类的个人思想中存在着两种思想，首先是从神，上帝或普世精神发出的。 其中之一是性观念，另一种是权力观念。 它们是二元性的两个对立面，即均质物质固有的一个属性。 在思想的最早阶段，这些仅存在于思想中。 随着思想的发展，遮盖力逐渐活跃起来。 直到头脑发展出人类的动物身体之后，性与力量的观念才变得明显，活跃，并完全支配了头脑中各个被具体化的部分。

这两个想法应该与神性和天性保持一致。 压制或压制这两个观念的表达是违背自然和神性的。 如果有可能，停止性别和权力的表达和发展，就将歼灭所有显现的宇宙并将其减少为否定状态。

性和权力是思想与所有世界建立密切关系的两个观念； 它通过他们成长，并通过他们获得不朽的人的完整和完整的身材。 这两个想法在它们反映或表达的每个层面和世界上都有不同的翻译和解释。

在我们这个物质世界中，（♎︎ ），性的观念以男性和女性的具体符号来代表，权力的观念以金钱为具体符号。 在心灵世界（♍︎–♏︎）这两种理念分别用美丽和力量来代表； 在精神世界（♌︎–♐︎）靠爱和品格； 在精神世界（♋︎–♑︎）通过光和知识。

在源于神灵的个体思想的最早阶段，它并不意识于自身作为自身，也不意识其所有潜在的才能，能力和可能性。 它是存在，并拥有存在中的一切，但并不知道自身本身或包含其中的全部。 它拥有万物，但不知道它的财产。 它在光中移动，不知道黑暗。 为了使它能够展示，体验并了解其内部所有可能存在的事物，可能使自己与所有事物区别开来，然后在所有事物中看到自己，头脑就必须通过提出和建立自己的思想来表达自己。身体，并学会了解和识别自己在世界中以及与世界不同的身体。

因此，思想从其精神状态开始，被当前关于权力和性的内在观念所感动，逐渐通过世界融入了性的身体。 现在，思想发现自己一方面受到对性的渴望，另一方面受到对权力的渴望的统治和支配。

爱被认为是两性之间的吸引力。 真爱是基本原则，是体现和牺牲的秘密源泉。 这样的爱是神圣的，但是这种真正的爱不能被性定律所统治的人知道，尽管他必须或应该在戒除自己的性行为之前和之后学会这种爱。

性对性的吸引力的秘诀和原因在于，心思渴望并渴望其原始的充实和完整状态。 心智本身就是人所表达的一切 和 女人，但因为任何一种性别都只允许展示其本性的一面，表现出来的那一面渴望了解自己未表现出来的另一面。 通过男性或女性身体表达自己的心灵寻求自身的另一种性质，这种性质不是通过女性或男性身体表达的，而是被其特定的性别身体压抑和隐藏起来的。

男人和女人是彼此的一面镜子。 每次照镜子，都会看到镜子的另一本性。 随着它继续注视，新的曙光破灭，对另一个自我或性格的爱在其内部涌现。 它的另一本性的美或力量抓住了它，并将其包裹起来，它认为通过与所反映的其性别的另一本性的结合来实现所有这些。 这样的自我实现是不可能的。 因此，头脑迷惑了，发现它认为是真实的只是幻想。

让我们假设一个婴儿时代的存在者与人类分开生活，并且在人类所有潜在的情感下，它都应该站在一面镜子前，在镜子上反映出自己的身影，并在反射下“坠入爱河”。就其本身而言，潜伏的情绪会变得活跃起来，而没有任何理由可以阻止它，这很可能使那个人立刻努力去拥抱那些唤起了它现在所经历的奇怪感觉的物体。

我们可能会幻想那个存在的彻底的孤独和沮丧，因为发现他们以太过认真的努力去拥抱那些唤起了它的情感，希望和模糊的理想的事物，它消失了，只剩下了碎玻璃碎片。 这看中吗？ 然而，这与大多数人生活中所经历的相距不远。

当找到另一个能反映内向和潜移默化的渴望的人时，他凝视倒影时就会产生最温柔的情感。 因此，没有青春活力的思想，通过青年行动，会看待其在另一性中的深爱，并建立起幸福的理想。

一切顺利，情人生活在他的希望和理想的天堂，而他继续以仰慕的目光凝视着镜子。 但是当他拥抱镜子时，他的天堂消失了，他在那儿找到了碎玻璃的小碎片，这些碎片只会显示出逃离的那部分图像。 为了纪念理想，他将玻璃碎片拼凑在一起，并努力用碎片代替他的理想。 随着作品的变化和变化，他终生难忘，甚至可能忘记理想，因为镜子之间的理想因过于紧密的接触而破裂。

那些有记忆的人可以看到这张照片中的真相，他们能够看事物直到看到事物为止，并且他们的视线不会被金属丝和侧光从物体上夺走。在视觉范围内。

那些已经忘记或已经学会忘记的人，已经学会或教给自己对事物现状的满足感，或者在经历了第一次失望之后自然而然地对自己的感官满足感，这些经历可能是温和的，简单的或强烈的失望严厉的，或者那些思想渴望而又充满感性快乐的人，会否认图画中的真相； 他们会笑着拒绝或惹恼并谴责它。

但是，即使它令人不愉快，也不应谴责似乎真正在说的话。 如果心灵能够平静，深入地看待问题，烦恼就会消失，而取而代之的是快乐，因为可以看出，做爱时真正值得的不是失望的痛苦或快乐的喜悦，而是在性方面学习和履行职责，以及发现存在于性事实之外的现实。

性所带来的所有痛苦，兴奋，躁动，悲伤，痛苦，激情，情欲，放纵，恐惧，艰辛，责任，失望，绝望，疾病和苦难将逐渐消失，并且随着性之外的现实而成比例地消失。看到并承担职责。 当心灵醒悟到其真实本性时，很高兴自己对性的感性一面不满意。 职责带来的负担减轻了； 职责不是束缚人心的链条，而是在通往更高高度和更高理想的道路上的员工。 劳动成为工作； 生活，而不是苛刻而残酷的女学生，被视为一种善良而乐于助人的老师。

但是要看到这一点，一个人一定不要在黑暗中蹲在地上，他必须站直并适应双眼。 随着他习惯了光线，他会看到性的奥秘。 他将当前的性状况视为业力结果，性状况是精神原因的结果，他的精神业力与性直接相关。

（将缔结）