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WORD

生活在永远

（继续）

为了让身体在永生的过程中继续下去，必须放弃某些事情，避免某些行为，某些倾向，情绪，情感和观念必然消失，因为它们被认为是不值得的，徒劳的或不明智的。 不应对身体施加不必要的限制，也不应对其行为进行不必要的检查。 不应该渴望任何特殊食物。 食物不是目的; 它只是一种获得的手段。 喂食和喂食的时间不应该是热切关注的问题，而是责任。

必须放弃所有药物和麻醉品。 药物和麻醉剂过度刺激或减少器官和神经，导致身体退化。

任何形式的葡萄酒，烈酒或酒精麻醉剂或兴奋剂均不得服用。 酒精会使身体发炎，扰乱身体，激发神经，夸大或抑制感官，使感觉失去平衡，使心灵从感官的位置上消失，并使生命的种子减弱，疾病或杀戮。

必须停止所有性商业活动，停止所有涉及性行为的做法。 生殖液必须保留在体内。

心不能放在世界上或世界上的任何事物上。 必须放弃商业、社会和官方生活。 这些只有当它们不再是职责时才能放弃。 当他长大并准备离开时，其他人会承担起这些职责。 必须放弃妻子、家人和朋友。 但如果放弃会给他们带来悲伤，就不能这样。 妻子、丈夫、家人和朋友都需要一个人，就像一个人需要他们一样，尽管需要的种类不同。 一个人自以为忠诚的妻子或丈夫、家人和朋友，并不是唤起他忠诚的真正对象。 他很少献身于那些人，而是献身于他内心的情感、情感或特殊欲望，这些都是由妻子、丈夫、家人或朋友在内心唤醒、激发和发展的。 他对它们作出回应，只要这种回应满足了它们在他身上向他所代表的东西。 他的奉献和感情是对他内心的妻子、丈夫、家人和朋友的渴望，而不是对任何外面的妻子、丈夫、家人和朋友。 它们只是他寻求满足内在欲望的反映或手段，它们反映并激发了欲望。 如果他体内的器官或机能，或有关丈夫、妻子、家人、朋友的特定情感或情感死去、受损或耗尽，那么他就不太可能关心那些外在的人——他当然会不再像以前那样关心他们了。 他对他们的感情会改变。 他可能对他们感到责任或怜悯，就像对待一个有需要的陌生人一样，或者对他们漠不关心。 只要妻子、家人或朋友需要照顾、保护或建议，就必须给予。 当一个人准备离开妻子、家人或朋友时，他们不需要他； 他们不会想念他的； 他可以走了。

不能给予情感自由的统治。 他们必须克制。 不能允许这种帮助穷人或改革世界的情感或情感流入世界。 他本人就是穷人。 他自己就是世界。 他是世界上最需要和值得帮助的人。 他是必须改革的世界。 改革世界比改革自己更难。 当他赎回并改造自己时，他可以给世界带来更多的好处，而不是他应该在穷人中度过无数人的生命。 这是他的工作，他继续学习和做。

他不能放弃必须放弃的东西，也不能放弃他必须做的事情，除非在冥想之前做或放弃。 在没有冥想的情况下，试图永远活着是没有用的。 与整个过程一致，对他的发展至关重要，是一个冥想系统。 没有冥想，进步是不可能的。 在冥想中决定必须放弃什么。 有真正放弃的地方。 后来，当适当的时间到来时，在冥想中放弃的东西，是由外部环境自然而然地消失了。 所做的行动，所做的事情，对于永生的必要，首先在冥想中进行审查和完成。 永远实现生活的原因在于冥想。

让我们理解：这里提到的冥想与任何现代教师都没有关系，也没有任何关联，也没有任何实践，例如重复一个词或一组词，凝视一个物体，吸入，保留和呼出呼吸，也不是试图将心灵集中在身体的某些部位或远处的某些东西上，进入僵硬或恍惚状态。 这里提到的冥想不能通过任何身体练习，也不能通过任何心灵感官的发展或实践来进行。 这些将防止或干扰这里提到的冥想。 还应该理解的是，对于有关冥想的信息，不应该支付或可以收到任何钱。 一个愿意接受教导如何冥想的人还没准备好开始。 直接或间接以任何借口获得金钱的人，没有进入真正的冥想，否则他将与冥想有关的金钱无关。

冥想是一种有意识的状态，在这种状态中，人类学会了解并知道自己以及任何世界上的任何事物，他可能具有不朽的存在和自由。

世界的信念是，任何物体的知识只能通过观察，物理分析和实验来获得。 这只是部分原因。 从物理方面来说，没有任何实验或经验可以导致对该事物的了解。 许多科学中所有科学家的所有工作都没有完全了解他们研究的任何一个对象，关于这个对象是什么，它的起源和来源。 可能已经分析了对象并记录了其组成和变换，但其组成元素的原因尚不清楚，将元素联合起来的键是未知的，其最终元素是未知的，如果对象是有机元素，生活不得而知。 仅在物理方面看到物体的外观。

如果它从物理方面接近，就无法知道。 在冥想中，禅修者学习一个物体，并以其主观或抽象的状态知道物体，并且不与物体接触。 在他在冥想中知道对象是什么之后，他可以检查物理对象并对其进行分析。 这样的检查或分析不仅会证明他的知识，而且他可能从物理方面详细了解物体，因为没有科学家可以知道。 他将了解其物理前状态中的元素，这些元素如何以及为何相互键合和相关，以及元素如何凝聚，沉淀和结晶形成。 当物体从物理或客观方面进行研究时，必须使用感官，并使感官成为评判者。 但是他们对感性世界的行动感觉有限。 他们在心理世界中没有任何部分或行动。 心灵只能在心理世界中有意识地行动。 物理对象或心理对象先前在心理世界中表现出来。 在任何物理或心理目标的出现中，都存在管理所有相关事务的运作的法律。

身体，心理和心理世界的所有过程和结果都可以在冥想中被感知，因为禅修者学会利用他的智力与他的感官联系或独立于他的感官。 禅修者不能立刻将他的智力与他的感官区分开来，也不能将他的才能与他的感官联系和运作的方式区分开来，也不能立刻分析其最终部分中的一个物体并合成这些部分，也不能知道这些都是在整个冥想中进行的。 这种能力和知识是通过他对它的奉献而获得的。

他将能够多久地学习所有关于冥想中的物体或主体的知识将取决于他在开始时对他的思想的发展和控制，对他对他的欲望的控制，对他的奉献精神的依赖。工作，以及他永远活着的意志的纯洁性。 有些人更适合冥想抽象主题而不是具体事物，但通常情况并非如此。 通过从客观世界开始并将冥想推进到心灵和心理世界的对象或主体，大多数思想更适合学习。

这里要概述的冥想，必须在生命工作的心理生理变化之前和之后，是：从身体状态，通过心理情感世界，心灵被束缚，限制和条件限制，在那里它被思想世界吸引，迷惑和迷惑，它可以自由地移动，学习和了解自己，并感知事物本身。 因此，要被冥想的对象或主题将是心理世界，心理世界和心理世界的对象或主体。

有一种冥想的第四顺序或类型，它与思想的最终状态有关，就像知识的精神世界中的心灵一样。 没有必要概述这第四次冥想，因为冥想者在冥想第三或心理世界时会发现并知道它。

在每个世界中，冥想有四个学位。 物质世界中的四个冥想程度是：在思想中记住要被冥想的对象或事物; 使该物体或物体受到主观方面的每一种和所有感官的检验; 思考或沉思于作为主题的东西，不仅仅使用感官和心灵; 了解事物本身，并在每个可能进入的世界中了解事物。

心灵世界中的四个冥想程度是：在心灵中选择和固定任何元素，情感，形式等东西; 了解它与每种感官的关系和影响，以及感官如何看待和影响它; 思考感官，他们的目的和与心灵的关系; 了解感官的可能性和局限性，自然与感官之间的行动和相互作用。

心理世界中的四个冥想程度是：构思一个思想，并在思想中保持思想; 感知感官和自然影响的方式，与思想或心灵的行为有关; 思想和思想在与感官和自然的关系中分离思想和思想，思想和思想如何以及为什么影响自然和感官，并思考心灵对自己和所有其他生物和事物的行动的目的; 知道什么是思考，思想是什么，思想是什么。

（将缔结）