男人和女人和孩子

Harold W. Percival

第二部分

儿童：“母亲，我来自哪里？”和：如何帮助儿童记住

机器的制造和制造机器的工具标志着文明的开始。原始的枢轴，杠杆，雪橇和轮子，不亚于人类的思想和思想使复杂的，经过微调的工具和机制得以实现，从而使文明成为了现实。

人在机器方面的成就是如此巨大，并且他在发明新机器方面非常成功，以至于他有时会认为几乎所有事物都是机器。因此，机器主导了人们的思想，即该时期已指定为机器年龄。

一位现代心理学家被问到：“你是说要把人看作是一台机器，而无非是一台机器？”

他回答：“是的，我们就是那个意思。”

“那么一个更适合您的研究的术语是力学。您的术语心理学是一个错误的名词。没有心理，就不会有心理。”

当问及心理学的定义时，他回答：“心理学是对人类行为的研究。 '灵魂！' 不，我们不使用灵魂这个词。如果灵魂不是身体，我们对灵魂一无所知。两千多年来，哲学家一直在谈论灵魂，而在所有的时间里，他们还没有证明有“灵魂”之类的东西。他们甚至没有告诉我们灵魂是什么。我们现代心理学家无法研究所谓的东西，而对此我们一无所知。我们决定停止谈论我们不知道的东西，而研究一些我们确实知道的东西，即人作为一种物理有机体，它通过感官获得印象并响应所收到的印象。”

是真的！人们谈论灵魂时却无法说出灵魂是什么或灵魂在做什么。灵魂这个词没有明确的含义。灵魂不能描述任何行为，品质或事物。当通常用“灵魂”表示与“上帝”的联系时，在这里使用“行动者”一词。但是，“产气形式”一词是在产前被创造的，而不是灵魂，用来描述某些非常确定的功能，在生命中和死亡后的早期阶段。

人创造了一个机器人，以证明人是一台机器，并且可以制造出可以做人做的事情的机器。但是，机器人不是人机，人机也不是机器人。人机是一台有生命的机器，它确实对通过其感官获得的印象做出反应，但它之所以做出反应，是因为内部存在着一种有意识的东西，可以感知，愿意和操作机器。有意识的是行动者。当机体内的Doer被切断或退出机器时，机器无法响应，因为它是无生命的身体，无法做任何事情。

机器人是一台机器，但不是活着的机器。它没有感觉，没有意识，并且里面没有意识来操作它。机器人的工作是通过Doer在活人体中的思考和行动来实现的。即使皮格玛利翁（Pygmalion）试图给他的象牙雕像加拉提亚（Galatea）赋予生命，人类也希望向他的机器人中呼吸生命。但是他不能那样做，也不能祈祷-就像皮格马利翁对阿芙罗狄蒂所做的那样，使生活变成他自己的时尚之物-因为，他认为自己只是一台机器，所以机器无法向他祈祷。

但是，每个男人和女人的身体实际上都是一台机器，由许多部分组成，这些部分协调成一个活生生的自我运作的整体。简而言之，这些部分包含四个系统，即生成系统，呼吸系统，循环系统和消化系统。系统由器官，细胞的器官，分子的细胞，原子的分子以及更小的粒子（例如电子，质子和正电子）的原子组成。而且这些无限小粒子都是一个单位，是一个不可约且不可分割的单位。

但是，是什么将所有这些成分组成并控制着活着的男人和女人的身体呢？这确实是人类生活的重大奥秘之一。

执行此操作的单位是“呼吸形式”。该术语包括并简洁地表达了其功能以及当前流行的其他术语意在传达的思想，例如“潜意识”和“灵魂”。形式是人体的协调者和总经理，人类是唯一拥有呼吸形式的生物；没有动物具有呼吸形式，但是每种呼吸形式的模型或类型都经过多次修改并扩展到自然界的动物和植物界。所有自然界都取决于男人和女人的类型。因此，所有生活形式都以不断下降的方式改变了男人和女人的类型。

为了使概念在男人和女人的结合过程中发生，必须呈现出一种呼吸形式。然后，通过他们的呼吸，呼吸形式的形式进入并与男人的精子和女人的卵子结合，然后或以后结合。男人和女人的细胞通过呼吸形式的结合是最终成为男人或女人的身体的开始。

人体的精子是整个人体及其遗传倾向，简化为人体的最小模型。女人的卵子是女人身体的最小模型，带有所有其前身的印象。

一旦呼吸形式结合了精子和卵子，其潜在的两个方面即成为现实，即成为主动和被动。积极的一面是呼吸；被动侧是要建造的车身的形式。

每个呼吸形式都属于一个个体的意识自我，或与之相关联，其有待重新存在的呼唤使呼吸形式从暂时的惯性状态中发出，从而在地球上的一个生命周期内再次为同一个Doer服务。

呼吸形式的主动面（如呼吸）开始了生命的火花，将未来父母的两个细胞结合在一起，而被动形式（即形式）则是根据形式或模式或设计，结合的两个细胞开始建立。他们为Doer订购了一台专用机器，该机器将生存，维持生命并管理该身体。但是，呼吸形式的呼吸在妊娠期间不会进入胎儿本身，而是在整个过程中与母亲一起出现在她的氛围或先兆中，并且通过她的呼吸导致构造并在形式上留下深刻的印象。是活在新的身体中已经取得了自己的身体命运。但是，在身体诞生时，呼吸形式的呼吸就以第一次喘息的形式进入身体本身，同时又出现了一种非同寻常的现象，即分隔右侧的隔板上的开口心脏的左耳廓（前房）关闭，从而改变了婴儿体内的循环并将其建立为该身体的个人呼吸。

在生命中，呼吸和呼吸形式或“生命灵魂”的形式延续着生命和身体的成长，随后当呼吸形式的单位离开身体时，生命便随之下降和死亡。然后，呼吸形式再次进入惯性状态，该惯性状态介于刚刚结束的生命和该Doer地球上的下一个生命之间。

进入人体后，呼吸会渗透并包围人体，并渗透到构成人体的不可思议的许多物质单位。

实际上，呼吸是四倍的，但是出于本书的目的，在这里没有必要多提及身体呼吸，这是人类通常使用的唯一呼吸。知道呼吸的所有机制以利用呼吸在人体和世界中创造奇迹并不是必需的。但是，有必要了解一下感觉和欲望，体内的行为者，三位一体自我的心理部分，以便对身体做的事情比通常做的更多。

在体内的感觉是感觉并且有意识 of 本身，但不是 as 本身，是进行人的一生工作的媒介。感觉通过呼吸形式通过自愿神经系统直接与身体相连，并通过非自愿神经系统与外部自然相连。因此，自然界会给人留下深刻的印象，而身体的感觉会给人以回应。

对身体的渴望是感觉的积极方面，而感觉是身体的渴望的消极方面。 欲望是有意识的力量， 改变自身和其他所有事物的唯一力量。关于呼吸形式的感觉也可以说是欲望。感觉不能没有欲望而行动，欲望也不能没有感觉而行动。感觉在神经和神经系统中，欲望在血液和循环系统中。

感觉和欲望是密不可分的，但在男人和女人中，一个都比另一个重要。在男人中，欲望胜过感情，在女人中，欲望胜过欲望。

为什么男人和女人在一起在一起很长一段时间很少或永远不会达成共识，为什么他们很少或什至很少分开生活并长久自得？一个原因是男人和女人的身体是这样构成和构造的，以至于每个身体本身都不完整，并且由于性吸引而相互依赖。性吸引的直接原因是细胞和器官，以及男人和女人的身体，而远距离的原因是操纵身体的人的行为者。另一个原因是人体的性欲侧调至男性体，并压制或支配其感觉侧。并且，Doer在女人体内的感觉侧与女性身体相协调，并抑制或支配其欲望侧。然后，无法从其感觉方面获得满足的男人体内的欲望，寻求与表达感觉的女人身体的结合。同样，Doer在女人体内表达的感觉无法从抑制的欲望一侧获得满足，因此通过与表达欲望的男人的结合寻求满足。

性细胞和器官和感官迫使男人体内Doer的欲望来渴望女人的身体，而性细胞和器官和感官迫使女性体内的欲望想要男人的身体。男人和女人的身体无法抗拒地互相思考。男人的欲望并没有将自己与所操作的身体区分开，女人的感觉也没有将其与其所操作的身体区分开。每个身体在电气和磁性上都如此构造和相关，以吸引另一个身体，这种吸引力迫使身体中的Doer互相思考，并从另一个身体中寻求满足。每个器官的器官和细胞以及感官通过性吸引将其驱动或拉到另一个身体。

当Doer和呼吸形式退出身体时，它们会一起进入死亡后的早期状态。然后尸体死了。它慢慢瓦解，其组成部分回归自然元素。行动者经过审判后，呼吸形式进入了暂时的惯性状态，直到该行动者再次在地球上重新存在的时候了。

当Doer和呼吸形式退出身体时，身体死了，它是一具尸体。身体中的行为者操纵身体，但无法控制身体。实际上，身体控制着Doer，因为Doer是由细胞和器官以及身体的感觉驱动的，它们没有按照自己的身体来区分，而是按照自己的要求和敦促去做。身体的感觉暗示着自然的物体，并敦促渴望渴望物体的感觉和渴望。然后，Doer操纵身体的思维来指导身体功能，以获取所需的对象或结果。

有时，男人和女人体内的行为者都意识到自己与身体之间存在差异。它总是知道，不是身体的感觉激发，迷惑和迷惑了它。它不是它的名字。然后，男人或女人停止怀疑，思考和思考：这种难以捉摸，神秘但曾经出现过的“我”是谁或什么，在思想，情感和言语中出现的“我”在不同时期似乎是截然不同的，现在谁在考虑自己！ “我曾经是小孩！ “我去上学。在青春红潮中，“我”做到了！然后！然后！ “我”有父亲和母亲！现在“我”有了孩子！ “我”做到这一点！然后！将来，“我”可能会与现在的“我”变得如此不同，以至于“我”无法确定地说“我”将是什么！除了“我”现在之外，“我”已经有很多不同的事物或存在，因此可以推断，“我”将来将与“我”现在一样，与“我”现在不同现在不同于过去的“我”中的每一个。当然，“我”应该期望随着时间，条件和地点而改变！但是无可争辩的事实是，在所有的变化中，“我”一直存在，而现在的“我”现在是相同的相同的“我”！在所有变化中都保持不变！

行动者几乎已经醒悟了现实 as 本身。它几乎可以区分并确定自己的身份。但同样，感官将其关闭并使其进入睡眠状态。它继续作为自己的身体和身体利益的梦想。

善于运用身体感觉的行动者会不断前进。从明显的必要性或成就的角度去做，得到，拥有或存在。因此，自己忙碌的梦想继续进行，也许偶而几乎无声无息地唤醒了Doer，生还者和文明之后。对自身的无知从文明的曙光开始盛行，并且随着基于感官的文明的发展而加剧。父母所生的无知就是他们育儿的无知。无知是引起分歧和冲突以及世界上各种麻烦的首要原因。

行动者自身的无知可以被真正的光所消除-真正的光本身是看不见的，但能照亮事物。可以通过教育幼儿找到圣光，真正的圣光将通过这个孩子进入世界，并最终启发世界。儿童的教育不应在学习学校中开始；它的教育必须从母亲一方开始，或从其监护人那里开始。

有意识的事物意识到无数的行为，物体和事件；但是，在它意识到的所有事物中，只有一个事实和一个事实，那就是它毫无疑问地知道或质疑。这个神秘而简单的事实是：—我有意识！大量的争论或思考都不能证明一个不可辩驳和不言而喻的事实是真理。所有其他事情可能会受到质疑和抹黑。但是有意识的东西在体内知道本身要有意识。从有意识的知识点开始，有意识的东西就可以在真正的知识，自我知识的道路上迈出一步。它确实通过思考采取了这一步骤。通过考虑其关于自觉的知识，有意识的事物立即变得自觉为自觉。

自然单位在意识上不能超越程度 as 它的功能。如果自然界有意识 of 任何事情，都不能依赖自然的“法则”。

有意识的人和有意识的人只要有意识，就可以走上自知之路。人类中有意识的事物有可能在其自身知识的道路上迈出第二步，但并非不可能。

可以通过提出并回答以下问题来采取自我认识之路的第二步：有意识的是什么，知道有意识的是什么？问题是通过思考提出的，可以仅通过思考问题来回答，而仅通过思考即可解决。为了回答这个问题，有意识的东西必须将自身与身体隔离开来。即，与身体脱离；而且它有可能通过思考做到这一点。然后它将发现自己是行动者的感觉方面，并且它将知道什么因为身体和感官暂时会被关闭，断开和搁置。然后，自然无法将有意识的东西从自身中隐藏起来，也不会使其混淆，也无法使其相信它是身体或身体的感觉。然后，有意识的事物可以并且将再次出现在身体上，并会使用感官，但它不会再犯把自己假设为身体和感官的错误。然后，它可以找到并可以采取其他所有步骤来实现自我知识。道路是直截了当的，但它却为那些没有顽强意志的人带来了无法逾越的障碍。但是，如果人们将学习并利用自己的力量去思考，那么他所拥有的知识将不受限制。

男人和女人长大的方式是为什么有意识的人体内的某些事物几乎（即使不是完全）不可能通过将自身与身体隔离而找到自己的原因，因此知道什么它是。原因是有意识的事物如果不使用身体的思想就无法思考，因为身体的思想不会让它思考。

这里需要有关“思想”的几句话。人类不仅拥有一个心智，而且拥有三个心智，即三种思维方式：身体思维，与身体和感官对象一起思考只要; 感受者对行动者的感觉；以及思考和思考Doer欲望的欲望。

每当有意识的事物试图以其感觉或欲望的思想去思考自己时，身体的思想就会投射到它在该物体的生命中所感知的物体的思想印象中。

身心不能告诉意识有关自己及其三位一体自我的任何东西。有意识的事物不能抑制身心的功能，因为身体的意志比其欲望或感觉的意志更强大。身体的思想比其他两个思想更强壮，具有优势和优势，因为它是在儿童时代发展并被优先考虑的，那时父母告诉有意识的东西它是身体。从那时起，身心就一直在不断习惯使用，它支配着所有思维。

有一种方法可以使有意识的东西有可能甚至变得有意识 as 本身，与身体不同。为了阻止身心控制有意识的事物，从而阻碍其对自身的了解，必须在幼儿期得到父母的帮助。当有意识的东西进入孩子，并问母亲这样的问题，例如，谁，是什么以及它来自哪里时，就应该开始这种帮助。如果有意识的东西没有得到正确的答案，它将不会继续这些问题，以后会被父母催眠，并会自我催眠，以为这是有名字的身体。它应该在开始自我询问时就开始进行自我知识的教育，并应予以帮助，直到它能够进行自己的自我知识教育为止。

父母在童年时代就受到宗教信仰的教导。他们被告知，一个创造天地的全能上帝也为每个人创造了一个特殊的“灵魂”，并将其放入每个男人和女人出生的婴儿中。那个灵魂到底是什么还没有被解释，所以人们可以理解。可以肯定的是，灵魂是肉体的另一部分，或者是另一种肉体，因为有人教导说肉体死后肉体会继续存在。父母还被指示，死后灵魂将因其在世上所做的事而获得奖赏或受到惩罚。相信的父母，简直就是相信。他们不了解生与死的平常现象。因此，过了一会儿他们不再试图理解。他们只能相信。告诫他们不要试图去了解生与死的奥秘。那个谜团全由全能神保管，人类不知道。因此，当孩子到达询问母亲的身份，它是什么，它来自哪里的阶段时，母亲在过去的日子里给了它旧的，不真实的答案。但是，在当今这一代人中，有些孩子不会逃避。他们坚持质疑。因此，现代母亲告诉她的现代孩子她认为自己的孩子会理解的新真理。这是现代时尚的对话。

“妈妈，”小玛丽说，“每次我问你我来自哪里或如何获得我时，你就把我推迟，或者告诉我一些故事，或者告诉我不要问这些问题。现在，妈妈，您必须知道！你知道！我想让你告诉我我是谁。我从哪里来的，你是怎么得到我的？”

母亲回答：“很好，玛丽。如果您必须知道，我会告诉您。我希望它能使您满意。你小时候，我是在百货商店买的。从那时起您一直在成长；而且，如果您不是一个漂亮的小女孩，并且不学会表现自己，我会带您回到那家商店，并与您交换另一个小女孩。”

有人对玛丽的母亲如何得到玛丽的故事微笑。但是玛丽和大多数被告知类似故事的孩子一样，感到震惊和悲伤。这样的时刻不应该被忘记。那个母亲失去了一个很大的机会来帮助孩子中的有意识的东西变得有意识。 as 本身。数以百万计的母亲没有利用这种机会。相反，他们对自己的孩子不诚实。从父母那里，孩子们变得不诚实。他们学会不信任父母。

母亲不希望自己变得不诚实。她不想教她的孩子不诚实。她所说的话通常是她记得自己的母亲或其他母亲说过的话，当他们互相问自己的出身问题时，她们彼此坦诚相告，他们对自己的生活感到困惑或困惑。

当这个世界上没有某个地方时，永远不会过去，一个渴望，焦虑，有时甚至是一个孤独的孤独意识意识的东西，远离其自身的其他部分而孤独，像在梦中那样，通过它发现自己的孩子的身体进行询问。：我是谁？我从哪里来的？我怎么到这里了？在这个梦想的世界中提问，希望得到一个答案，这将有助于它唤醒自己的现实。对它的问题的答复总是使它的希望破灭。然后，善意的健忘和时间会不断地医治在这样悲惨的时刻所遭受的伤口。有意识的东西会在生活中习惯自己做梦，而不是有意识的梦。

未来的男人和女人的教育应该从孩子提出这样的问题开始。虚假和欺骗是由有意识的人在其身体的监护人开始对自己的问题提出质疑时在其身上进行的。

出于必要，儿童必须适应不断变化的身体，生活习惯以及他人的习惯和意见。人们逐渐相信它是它所存在的身体。从意识到它在世界上的存在到发现它自己是男人或女人的身体，并以该身体的名称将其意识为那个男人或女人的东西，并且一直在接受训练，我一直习惯于虚假和欺骗的信念和实践，因此变得虚伪。虚假，欺骗和虚伪无处不在，受到谴责和谴责，但对于世界上的位置和地位，它们是秘密的艺术，需要有识之士私下实践。

这个世界上的男人或女人，通过敌人和朋友对它进行的所有冲击，检查，谎言和欺骗，保留了身体中某些有意识的原始诚实和真实，是最罕见的男人或女人。可以看出，生活在这个世界上并且不实行虚伪，欺骗和虚假几乎是不可能的。根据命运和周期，一个人可能会在人类历史上脱颖而出，或者在人们不为人知和模糊的情况下传承下去。

所谓的教育风格与教育相反。教育是或应该成为一种方法，从孩子身上教育，发展和发展儿童的性格，才能，素质，才能和其他潜能。所谓的教育是指规定的一套指示，规则和车辙，供儿童学习以记忆和练习。与其说不弄清楚孩子的内在知识，不如说是倾向于灌输和扼杀孩子内在的和潜在的知识，使其成为模仿性的和人造的，而不是自发的和原始的。为了使该人能够获得自我知识，而不是将其限制在对知识的教育上，应该从小就开始对他进行教育。

婴儿和儿童之间应有明显的区别。婴儿期从出生开始，一直持续到询问和回答问题为止。孩子期开始于询问自己的问题，一直持续到青春期结束。婴儿受过训练；应该对孩子进行教育，并且在教育之前进行培训。

婴儿的训练包括使用四种感官来指导婴儿：看，听，尝，闻；记住它所看到，听到，品尝和闻到的东西；并说出并重复听到的单词。感觉不是第五感。这是行动者的两个方面之一。

并非所有的母亲都知道，起初他们的孩子看不见或听不到声音。但是过了一会儿，如果母亲在婴儿面前晃动或移动物体，她会注意到，如果眼睛是玻璃状的，或者眼睛没有跟随物体，则婴儿看不到。如果婴儿的眼睛颤抖或摇晃，则婴儿会感觉到该物体，但无法专注于或看到该物体；如果婴儿伸出手并抓住远处的物体，婴儿将无法感知距离。当母亲与婴儿说话时，她会从它看不见的光滑的眼睛和空白的脸，或者从它看到的微笑的脸和婴儿的眼睛里学到东西。味道和气味也是如此。味道令人不愉快或令人愉悦，并且气味只是令人不愉快或令人舒服，直到对婴儿进行训练以使其喜好。母亲指出，小心翼翼地说：“猫！狗！男孩！”婴儿要重复这些或其他单词或句子。

有一段时间，婴儿不会向外看或指着事物，不会重复说话或玩拨浪鼓。它可能是沉默的，或者是想知道的，或者似乎是在遐想中。这是婴儿时期的结束，也是童年时期的开始。这种变化是由于有意识的物体接近或进入人体而引起的。孩子可能会保持沉默或一天或几天的行为异常。在这段时间里，有意识的东西会感觉到有一些奇怪的东西围绕在它周围，并把它覆盖了，使之困惑，就像在梦中，它无法记住它在哪里。感觉很迷茫。它在自身寻找自己的努力失败后，可能会问它的母亲：我是谁？我是什么？我从哪里来的？我怎么到这里了？

现在是时候开始教育那个孩子了。它收到的答案很可能会被遗忘。但是这时对孩子说的话会影响孩子的性格并影响孩子的未来。此时，不诚实和欺骗对成人的药物和毒药一样有害于孩子的教育。诚实和诚实是内在的。这些美德必须被汲取和发展，无法获得。他们不应被逮捕，转移或压制。有意识的，在其孩子中暂时居留的东西，应成为智能操作者的不可分割的一部分，该操作者不是身体出生的，不能死于或死于其身体。行动者的责任是意识到自己以及在身体中的自我，并与正确的思想和全知的三位一体自我重新建立联系，这是不可或缺的一部分。如果孩子中行动者的有意识部分变得有意识 as 本身在体内 of 做为“三位一体的自我”，行动者最终可能会将其不完美的身体变成不朽的身体，例如它曾经拥有的身体。当行动者最终将不完美的凡人尸体转变为不朽的完美尸体时，它将适合自己，并将被确立为《永恒》中全知的三位一体自我的有意识推动者。完成此工作后，将在“永久领域的进步的永恒秩序”与这个变化，生与死的男女世界之间架起桥梁。

当有意识的事物被身体的感觉克服，并且训练其身体思想支配其感觉思想和欲望思想时，身体的思想就会使有意识的事物陷入对自己的健忘之中，而它则梦想着直到身体死亡为止的感官生命。因此，每个男人和每个女人中有意识的东西一生一世地来来去去，而没有意识到自身的永久性现实，而这种暂时性是在它出现时出现的临时体中出现的。它可以通过尽可能多的生命进行梦想，并可以使尽可能多的身体磨损，但是Doer的必然命运是它必须并且在某种生命中将开始其时代的真实工作：无死者的建造完美的身体，完成后将永远存在。它将建造的那个身体-“第二座圣殿”，将比它继承和失去的身体更大。

好吧，如果母亲的回答对她的孩子有害，那么她能说什么对她的孩子有帮助呢？

当约翰（或玛丽）向母亲询问有关其来源和身份，其来源或来源的常见问题时，母亲应将孩子吸引到她身边并全神贯注，她应该讲清楚她用自己亲切的方式充满爱意，并用“亲爱的”或“亲爱的”之类的词称呼她：“现在，您问自己，我们来谈论您和您的身体的时候到了。我会告诉你我能做的，然后你会告诉我你能做的。也许您可以告诉我更多关于您自己的信息，而不是我对您的了解。亲爱的，您必须已经知道自己所在的身体不是你，否则你不会问我你是谁。现在，我将告诉您有关您身体的一些信息。

“你必须有一个身体进入这个世界，与我和爸爸见面，并了解世界和世界上的人们。您无法为自己长出一个身体，所以爸爸和我必须为您得到一个。爸爸给了我很小一部分的身体，然后我把它的一小部分拿到了我的身上，这些就变成了一个整体。这个小小的身体必须如此小心地生长，以至于我把它放在自己体内，靠近我的心脏。我等了很长时间，直到它变得结实到可以出门为止。然后有一天，当它足够坚固时，医生过来为我拿出它，并将其放在我的怀里。哦! 太可爱了，小宝宝。它看不见或听不到；它太小而不能走路，太小而您无法进入。它必须得到照顾和喂养，以便它能够成长。我已为您照顾好它，并对其进行了培训，使其能够看到，听到和讲话，以便您准备好来时可以看到和听到。我给婴儿取名为约翰（或玛丽）。我教婴儿怎么说但这不是你。我等了很久，等你来，这样你才能问我关于我为你长大的婴儿的事，这样你就可以告诉我你自己的情况。现在你在身体里，你将和我和爸爸一起生活在那个身体里。当您的身体成长时，我们将帮助您了解有关您的身体以及您想要学习的世界的所有知识。但是首先，亲爱的，告诉我：你什么时候发现自己进入了体内？”

这是母亲向有意识的孩子提出的第一个问题。这可能是那个孩子真正接受教育的开始。

在母亲提出这个问题之前，可能要求将孩子中有意识的东西告诉孩子更多有关婴儿的身体。如果是这样，她可以直接回答问题，就像回答她如何生孩子一样。但是，当她提出自己的问题和其他要提出的问题时，她应该清楚地理解并牢记以下事实：

作为孩子的母亲，她没有与这里小孩，是她身体的产物。她在向那个身体询问或向意识说话。

她孩子中有意识的东西比年龄大；当它不在身体中时，它不会意识到时间，尽管它受时间和身体所处的感觉的限制。

有意识的东西不是物质的；它不是婴儿，儿童，人，尽管它使进入人体的身体成为人体。

当有意识的东西进入身体时，它首先是在关心自己，而不是在乎身体。通常，当意识到自己问自己的人不知道或者告诉自己所知道的不是这样时，它将停止提出这样的问题，然后父母可能会认为自己已经忘记了；但是还没有，还没有！

当它问自己时，有意识的事物应该作为自身来解决。

应该用欢迎语，有意识的人，朋友或任何其他将其与身体区分开的短语或术语来称呼它；或者可以询问，也可以说，它希望被称为什么。

有意识的东西是聪明的，它和说话的人一样聪明，但是受不发达的身体，不熟悉语言和表达自我的语言的限制。

尽管它是Triune自我三个不可分割的部分之一的一部分，但它并没有意识到它所属的Triune自我。当与有意识的人谈论自己的东西时，应该记住这些事情。

当有意识的东西存在于孩子中，而它仍在询问它是谁，是什么以及它来自何处时，它将以自己的思想为自己的身份开辟道路并与自己的思想家保持一致。知识者，或者通过思想将自己与三位一体自我的这些部分异相，通过用感觉来识别自己，从而将自己封闭在身体中。

有意识的东西不能保持在不确定的状态。通过它的思想，它会以自己作为一部分的行动者或身体和身体的感觉来识别自己。当有意识的东西首先进入人体时，意识本身还不足以决定它会怎么想。几乎每一个有意识的事物的思想都将由它所进入的身体的母亲或监护人来指导和确定。

如果有意识的事物在其思想思维和欲望意识方面无助于其成为自己的意识，或者至少继续将自己视为不能它所处的身体最终将被身体的思想和身体的四种感觉所封闭；它将不再像现在这样变得有意识，并且将自己标识为身体。

这样一来，有意识的事物就会与世界上所有其他有意识的事物一样无知，它们不知道他们是什么，他们是谁，来自何处或如何来到这里; 他们也不知道死后会怎么做。

关于有意识的事物要考虑的重要事实之一是，它具有三种思想，三种思维方式，可以用三种思想：要么通过将自己视为身体和感官而使自己对愚昧无知。或通过观察和了解事物的真实状态，并通过与它们一起做事情，来发现并释放自己，它应该做的事情。

有意识的身体的思想不能用来告诉它关于自身的任何东西。但是它可以被运用在感官中，寻找满足身体对食欲，感觉和欲望的渴望的方法。或者它可以由有意识的东西训练，它可以训练感官去探索自然界的所有领域，力量和世界，并与他们一起完成有意识的东西的意愿。

感觉可以由身体引导，感觉到所有的感觉并由它们控制。或者它可以由有意识的人进行训练，以控制和服从并独立于身体，并使感觉与身体“隔离”起来，并获得自由。

欲望可以由身体引导，找到通过感觉表达对大自然的感觉和欲望的方式方法。或者可以通过意志来训练它，以找到意识并将某物从其自然控制中解放出来。

有意识的男人或女人体内的某些事物有可能训练感觉思维和欲望思维来控制身体思维，从而使身体思维不会成为有意识自我发现的障碍。虽然它还处于体内，但历史上没有证据表明已经做到了这一点，并且到目前为止还没有提供有关如何做到这一点的信息。

因此，如果不要让感官及其监护人将孩子中的有意识的东西置入苏醒的梦境中，从而使自己忘记自己并在体内迷失自我，则必须使自己在体内保持意识，并被帮助找到它的本质和来源，同时仍然意识到它不是身体和感官。

并不是每一个有意识的事物在习惯了自己所处的身体后，都希望保持意识。许多人希望玩假装游戏，他们看到男人和女人都在玩；然后，有意识的东西会让感官使它平静下来，忘记自己，并通过作为男人或女人的健忘划分来梦想自己。这样，它将无法记住自己意识到自己不是自己所处的儿童身体的时间；然后它将接收到感官的指令，并且将通过感官记忆所接收到的指令，并且从其自身不在身体的部位获得的信息很少或没有。

在许多情况下，孩子中有意识的东西一直在顽强地努力，以防被告知那是名为约翰或玛丽的尸体，并且属于父亲和母亲。但是，如果没有帮助，它很快就会继续保持对自我的意识，而不断被称为身体。因此，最终，它的发育中的身体被封闭起来，它被遗忘了自己，并以其所在的身体的名字作为其身份。

因此，男人和女人体内有意识的事物由于其身体结构发育中的生理失调而无法与其他部位进行交流。

身体中有意识的事物与身体以外的部分之间进行交流的渠道主要与无管腺与自愿和非自愿神经系统之间的发展和关系有关。

如果孩子中有意识的东西仍然意识到自己与自己所处的物理身体截然不同，那么它的生理发育将适应于有意识的东西，从而为孩子提供与身体各部分交流的必要渠道。本身不在体内。

因此，母亲在回答孩子的问题时应设法理解，如果这种意识没有被她的问题思考所帮助，则对自己有信心并保持意识 as 本身，它会被其身体的感觉所封闭，并且会忘记自己，就像她被封闭并忘记了自己的意识状态向母亲提出的问题类似于母亲的意识问题一样。孩子现在在问她。

如果有意识的东西是身体，那将毫无疑问，因此就没有机会问自己或母亲。有意识的东西问的原因是，我是谁？就是说，它具有意识，希望被识别的永久身份。它问，我是谁？希望能被告知，就像一个迷路而忘记自己名字的人要求提醒或告诉他是谁。

现在，在母亲解释了什么是身体以及她是如何获得的，并已将其与孩子区分开并告诉她她一直在等待并为它来了而高兴之后，这种意识发生了什么？

这种有意识的事情应该立即使自己放心，并与朋友母亲感到安全，后者很高兴来到她身边。不客气。这给了它最好的感觉，并使它处于当时可能处于的最佳心态。这应该使它看起来像是在一个陌生国家中访问并且处于朋友之中的人。然后母亲问：“你什么时候发现自己在体内？”

这个问题应该对有意识的事物产生重要影响，并应将其力量付诸行动。问一个问题？这个问题要求它记住自己进入身体之前的状态，并记住它何时进入身体。有意识的东西具有记忆，但它的记忆是对自身或自身的感觉或欲望。它不是任何感官对象的记忆。要记住自己的任何事物，它必须以感觉或欲望为中心进行思考。这个问题要求它首先使用自己的感觉和欲望，并呼吁其帮助自己的身体，因为身体只有在进入身体时才能告诉它。然后，唤起身心，重现与该意识进入身体有关的事件或事件。这些事件是通过一种或多种感官记录在呼吸形式上的对象或事件，并且这些呼吸形式带有记录。

问题是：您什么时候发现自己现在处于体内？可能会刺激有意识的事物，使它的三个思想都运转。如果是这样，它将与身体区分开来。凭借其欲望和感觉的精神，将需要身体的思想从记录的记忆中再现其进入身体的时间。它有可能了解为什么它失去了完美的身体而成为人类。通过这样做，它将开始使三个思想处于彼此正确的关系中，这会使身体思想服从于其他两个思想。有意识的自我会告诉约翰或玛丽的母亲发生了什么事，以及对发生的事以及进入时的自我感觉；或多多少少会让人感到困惑，但是如果得到母亲的帮助，它将以自己独创的和独特的方式做出答复。

母亲应该问的下一个问题是：“你来自哪里？”

这是一个很难回答的问题。它不能用感官来回答，因为有意识的东西已经从存在中脱离了存在，从存在本身变成了存在感官。但是有意识的东西（如果母亲是同情的话）会给出它可以给出的答案，因为它有自己的记忆，自我记忆。它的答案可能是对母亲的启示，以及对人类梦想世界的自我唤醒。

然后，母亲可能会问：“亲爱的，告诉我，您是进入您的身体做一些特别的事情，还是您来了解自己和世界？无论您是为了什么而来，请告诉我，我会帮助您。”

该问题将从有意识的事物中引起或提醒人们它在世界上将要从事的业务或工作。但是它的答案尚不清楚，因为它对单词和世界还不够了解，无法给出明确的答案。答案本身将建议应如何处理以及应提出的问题。

如果有意识的东西不能给出令人满意的答案，则应将答案写下来，所有问题和答案都应记录下来。母亲应考虑问题和答案，并应不断提出不同的问题，以使有意识的人对自己有所思考，以便它可以与自己以及其他部分和部分建立直接的沟通。身体。

身体中有意识的东西与三位一体的思想者有关，后者不在身体中。正是从那个思想家那里，有意识的事物可以通过其提供的渠道，通过实际的直觉而成为自学的，“上帝”的教育者。那教导是真实的；它会说出事物的真实状态，而不是通过使事物成为感觉和感觉器官使它们看起来像是什么而犯下现在所犯的错误。自我教学将调整和纠正感官，并利用它们带来的所有印象，赋予每种印象真实的价值。

这种质疑的结果是：通过向有意识的人说些简单而又理解的东西，母亲就获得了自信并赋予了自己自信。通过告诉她她已经期望并等待它，她使它在家庭中占有一席之地，在世界上占有一席之地。通过与之交谈，关注其含义和来源，她帮助保持其意识 of 和 as 本身，并为与人体以外的其他部分进行交流和获取信息开辟了道路。通过帮助它继续意识到自己与身体的不同，她使人们有可能对其进行真正的教育，从而使她和其他人得到教育；也就是说，每个人都可以从自己的知识源中汲取知识。通过向有意识的事物证明存在着比通过感官所获得的知识更大的知识的另一种来源，即有意识的事物可能是建立世界需要和必须的新教育体系的最早的先驱者之一。有，要防止文明崩溃。它是一种教育系统，通过它可以显示当前的关闭方式，并开始为他们自己的知识来源（世界上每个人都是他的继承人）所拥有的广泛知识的来源打开渠道的过程。尽管他不知道。当继承人准备好接受遗产时，遗产就准备好了；也就是说，当有意识的东西现在被身体的感觉封闭时，就会确立其继承知识的权利。它通过与思想者，行动者，有意识的事物所属的三位一体的思想者和知识者之间的交流和联系来证明自己的权利。

母亲的问题并没有告诉意识的东西事物的名称，而是让母亲首先思考自己，然后思考。然后将自己与孩子的身体，时间和地点联系起来。为此，它必须首先考虑自己的感觉或欲望。然后，当感觉和欲望都以自己的身体对自己充满信心时。这是训练情感思维或欲望思维以及从属身体思维的开始。通过思考主题，关于感觉，什么是感觉，感觉如何在自身中起作用以及通过在想象中创建心理形象来训练和发展感觉。欲望是通过思考欲望来训练和发展的。欲望是什么，它如何运作，它与感觉有什么关系；并从想象的角度出发，用感觉来创造心理形象。通过从大小，身材，体重和距离方面考虑物体和感觉物体来训练和发展身心。

每天，行动者（Doer）在世界上成千上万的孩子中都意识到每件事，就问这样的问题，我是谁？我从哪里来的？我怎么到这里了？这些或类似的问题由行动者提出，他们从不朽的Triune Selves中流放。他们感到迷失在未知的世界中。一旦他们充分熟悉自己所处的身体并可以使用这些词语，他们就会寻求信息并寻求帮助。当真正有爱心的母亲和真正有能力的教育者认识并实现这些真理时，他们会提供所需的信息和所需的帮助。如果母亲和教育工作者帮助孩子中有意识的东西对自己有信心并保持其体内通道的清洁和干净，那么一些即将来临的行动者将证明目前知识的来源未知，而他们可能是将这些知识推向世界的手段。

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