男人和女人和孩子

Harold W. Percival

第五部分

人类从亚当到耶稣

亚当和夏娃的故事：每个人的故事

故事简短。 它与创世记第一章中所描述的宇宙历史一样简短。 圣经的故事就像报纸故事的头条新闻 - 没有故事。 现在应该知道这个故事的本质，这个故事在圣经中没有被告知：也就是说，地球上的每个人在遥远的过去都是无性的亚当，在“伊甸园”中。亚当的无性身体被分开了成为男人的身体和女人的身体，亚当和夏娃。 后来，由于性行为的“罪”，他们被驱逐出伊甸园，他们从地球内部通过“宝藏之洞”来到地球的外表面。 男人和女人必须知道他们的起源，以便他们的人体中有意识的自我能够学习并找到回到永恒王国伊甸园的道路。

为了理解这个故事的意义，让我们理解，在圣经中，“上帝”这个词意味着智慧的无形单位，在这里被称为三位一体自我，就像知识者 - 思想者 - 杜尔; “伊甸园”是指永久王国; 并且“亚当”意味着原始的纯粹的，有形的，无性的身体，这是人类的第一个神殿。

在圣经中有人说：“主上帝（三位一体的思想者 - 智者）形成了地上尘土的人，并将生命的气息吹进他的鼻孔; “（参见创世纪2，7一节。）也就是说，三重奏自我的无形思想家 - 能够将其作为欲望感觉的其作用部分”吸入“纯粹的，肉体的，无性的亚当身体，由平衡单位组成，形成“地面的尘埃”; 也就是说，物质单位。 然后，圣经故事讲述了上帝从亚当身体中取出一根“肋骨”，从亚当身上伸出的“肋骨”变成了夏娃身体。 亚当的身体是男人的身体，夏娃的身体是女人的身体。

让我们明白“上帝”或“三位一体”是无形的; 并且，“亚当”或“亚当和夏娃”由“地面的尘埃”组成，这是非智能的自然单位。 因此，显而易见的是，亚当身体的平衡单位对亚当身体和夏娃身体的不平衡，不能影响“上帝”三位一体的单位。 三位一体是由三部分组成的单元，三位一体。 因此，Doer的感觉部分实际上并没有被Doer的欲望部分切断，可以说，它延伸到了Eve的身体。 只要“三位一体的自我”将自己视为欲望感觉，它就是而且不可能是其欲望感觉的一部分。 但当它允许自己在其身心控制下进行思考时，它被催眠和迷惑，并用不平衡的亚当和夏娃身体而不是其三重自我来识别。 然后，从亚当身体的欲望感觉到了夏娃的身体，亚当的欲望由亚当构成了男人的身体，夏娃的感觉是由夏娃制成的女人身体。

然后三位一体的思想者 - 巫师（主神）对其部分说，作为亚当的欲望和夏娃的感觉 - 用像圣经一样的话 - ：“你是一个在你的吐温中作为欲望的人身体。 你要统治和管理你的身体，因为这两个明显不同，但不可分割的身体应该是一体的 - 正如每一双手都为它的身体所作用一样。 不要让分裂的身体成为诱惑你相信自己的手段 不能 一个Doer代表一个身体，否则你的分裂的身体不能重新团结在一个不可分割的身体内作为一种不可分割的欲望感觉。

“你的身体是你的亚当和夏娃的花园，我在那里安置了一段时间，住在伊甸园。 你作为欲望感觉，是我的话语，因此你要通过空气，水域和陆地为所有生物创造并赋予生命和形式。 你可以在你的花园里（身体）做任何事情。 你在你的园中所做的事，即便如此，也要经过伊甸园; 因为你要成为伊甸园的守护者和园丁。

“在你的花园中央，身体是你的亚当身体中的生命之树，而善恶之树就在你的夏娃身上。 你，在亚当的欲望，和你，在夏娃的感觉，一定不能为了你自己的乐趣参与善恶之树，否则你将离开伊甸园，你的身体必须在此之后死去。“

然后三位一体自我的思想者 - 知识者（主神）对其执行部分说，在亚当和夏娃身体的欲望感觉：“你原来的未分开的亚当身体是在两个脊柱上形成的，它们是两棵树; 前列树和后树或列。 前柱的下部，在现在的胸骨下面，是从亚当双柱体中取出来制作夏娃的身体。 前柱，善恶之树，是所有生物的形式，或者可能是生物。 后面的专栏，生命之树，是为了伊甸园中的永恒生命，当你作为欲望感觉的时候，你将会不可分割地加入。 为了不可分割地加入，你的无性亚当身体必须暂时分为主动 - 被动的亚当身体和被动活跃的夏娃身体，如男性和女性，这样身体可以作为你的主动欲望和你的活动的尺度。被动的感觉可以在均衡的联合中进行权衡和调整。 当你保持平衡时，你将不会被主动 - 被动或被动 - 活跃 - 你将在完美平衡的平衡中加入，并将成为自然的模型和模式。 平衡是通过你正确的联合思维来完成的，也就是说，通过对你的男性亚当身体的欲望的思考和对你的女性夏娃身体的感受的思考，在彼此的正确关系中保持平衡; 而你的两个身体是平衡的尺度。 平衡的正确思想是为了你，欲望感觉，而在你的亚当和夏娃的身体里，无论分裂的身体如何，一致地思考是不可分割的欲望感觉。 错误的思维方式对于你，作为欲望感觉，将自己视为两个存在，作为一个欲望 - 身体，一个感觉 - 女人 - 身体，与彼此性关系。“

然后三位一体的自我思想家（主神）对它的Doer，欲望感觉（道）说：“你有一种欲望 - 思想和感觉 - 思想和身心。 你有你的欲望 - 思想和感觉 - 思想就是一起思考，独立于你的身心。 你的身心被你用来控制自然，通过四种感官平衡。 如果你一起思考作为一种治理欲望的感觉，你的身心就没有权力超过你。 你的身心将成为你顺从的仆人，通过感官的思考来控制自然。 但是，如果你对只能通过对自然的感官思考的身心思考，那么你将被自我催眠，并将分享善恶之树; 你会对性的想法感到内疚，以及后来的性行为，罪的行为，其中的惩罚就是死亡。“

然后，思想者 - 知识者（主神）退出，以便其作为亚当和夏娃身体中的欲望感觉的其能够在作为尺度的两个身体中进行测试和称重，以便通过身体平衡自然 - 因此，要确定欲望感受是否会控制身心和感官，或者身心和感官是否会控制欲望感受。

尽管有这种警告，通过感官思考身体 - 心灵，使得亚当人体中的欲望看到并想到它的感觉，通过女人的身体表现为夏娃; 并且通过亚当的人体表达了在夏娃身体中看到和思考其欲望的感觉。 虽然欲望感觉本身就是一种思考，而不考虑与其身体的关系，但每一种都是另一种，并且本身是不可分割的; 但是，当欲望感觉看着男人和女人的身体时，身心会引起欲望感，将自己想象成两个性体。

在许多人 - 后来成为人类的人 - 通过感官思考身体 - 思想胜过欲望感觉本身的思想。 因此，欲望感觉的思考被身体的性别所欺骗，欺骗和分离。 然后欲望感觉是内疚，错误，并且是良心的。 由于欲望和感觉，他们失去了清晰的视线，他们的听力变得迟钝。

然后，三位一体的思想者 - 巫师（主神）通过亚当和夏娃的心说到了它的欲望感受，并说道：“哦，我的笨蛋！ 我告诉你作为你自己和你身体的合法的总督，在欲望感觉这是你的责任，而在亚当和夏娃的身体里，通过思考欲望感的唯一性，在伊甸园中有资格成为州长。在工会，就像你自己。 通过这样的思考和行动，你将成为你自己经过考验和证明的真正的总督，并且会使亚当和夏娃的身体重新统一，成为一个平衡和不朽的完美身体，成为伊甸王国的统治者之一。 但是你已经提出自己的想法是通过感官来引导和控制自然，通过感官，如男人和女人。 因此，你已经把自己置于不平衡的自然束缚和奴役之中，离开了伊甸王国，进入人生的生死世界; 通过并经历死亡，一次又一次地生活和死亡，直到你学习并最终做你应该做的事情。 那么你的罪将受到惩罚; 你将得到赎罪，将自己从性生活中赎回为罪，从而废除了死亡。

“哦，我的笨蛋！ 我不会抛弃你。 虽然你是我的一部分，但我不能为你做你必须做的事情，并像我的Doer一样对自己负责。 我会引导和保护你，因为我会指导你。 我告诉过你应该做哪些，哪些不应该做。 你要选择你要做的，然后做; 并知道你不该做什么，而不是那样做。 在人类世界中，你必须遵守你在伊甸园中所做出的选择。 你必须学会​​对自己的想法和行为负责。 作为渴望感觉的人，你的欲望生活在亚当身体中，你的感觉生活在夏娃的身体里。 当你的身体在男人和女人的世界里死去时，你不会再同时住在两个独立的身体里。 你将在一个男人的身体或女人的身体里。 作为欲望感觉，你将进入并生活在男性身体中，或作为女性身体的感觉欲望。 你使自己成为身心的仆人。 你的身心不能像你一样想到你或你，如欲望感觉或欲望感受; 你的身心只能把你当成一个男人的身体或一个性别不平衡的女人身体。 作为一个男人身体的欲望感，你的欲望将被表达，你的感受将被压抑。 在女性身体中，你的感受会得到表达，你的欲望也会被压抑。 因此，在男人的身体中，你压抑的感觉会寻求与女人身体所表达的感情方面结合。 在女性身体中，被压抑的欲望方将寻求与男人身体所表达的欲望结合。 但是你永远不能通过身体的性联合将自己结合成感觉欲望。 身体的联合诱惑和折磨，并防止欲望感觉与它本身在一个身体内并在其自身中结合。 联盟可以被实现和实现的唯一方式将是你作为Doer一起思考一个人的身体或你当时的女人身体 - 不是作为一个和另一个，而是只想一个人。 最终，当你在一个人的生活中，作为一个男人的欲望感觉或一个女人的感觉欲望时，拒绝思考性，并且只会思考一个人，通过如此思考，身体将会被再生和转化为成为和成为一个完美无性的身体，在这种身体中，你作为欲望的感觉，将回归伊甸园并再次有意识地与我（主神），知识分子 - 执行者，作为一个三位一体的自我完成，在永恒的境界。

重申：上述内容是圣经语言的改编，用于以类似的方式描述地球时代需要花费的事件。

以下是关于上帝与亚当和夏娃在离开伊甸园之后的谈话，如“被遗忘的伊甸园书”所记录，作为上帝在伊甸园中对亚当和夏娃的训诫真理的证据，记录在圣经（詹姆斯国王版）; 以及额外的证据，证实了上帝与亚当和夏娃之间的讨论。 “被遗忘的伊甸园书籍和圣经失落的书籍”由克利夫兰和纽约的世界出版公司出版。 他们允许纽约WORD出版公司出版 思考与命运 部分在这里重复。

离开伊甸园后的ADAM和EVE故事

也被称为

亚当与夏娃与撒旦的冲突

“这是世界上最古老的故事 - 它幸存下来，因为它体现了人类生活的基本事实。 事实并没有改变一个iota; 在文明生动阵列的所有表面变化中，这个事实仍然存在：善与恶的冲突; 人与魔鬼之间的斗争; 人性与罪恶的永恒斗争。“

“我们在这里给出的版本是未知埃及人的作品（缺乏历史典故使得无法与写作约会）。”

“一位评论家对这篇文章说过：'我们相信，这是世人所知的最伟大的文学发现。'”

“一般来说，这个帐户开始于亚当和夏娃的创世纪故事离开的地方。 因此两者不能很好地比较; 在这里，我们有了一个新篇章 - 另一个续集。“

第一册的计划如下：

“亚当和夏娃的事业，从他们离开伊甸园的那天起; 他们住在宝藏洞里; 他们的试炼和诱惑; 撒但对他们的多种幻想。 该隐，亚伯和他们的双胞胎姐妹的诞生; 该隐对他自己的双胞胎妹妹Luluwa的爱，亚当和夏娃希望加入亚伯; 该隐杀害他兄弟的细节; 和亚当的悲伤和死亡。“

让亚当和夏娃为自己和上帝对他们的声音说话是很好的：

夏娃说：

第5章，4，5：“。 。 。 上帝啊，请原谅我的罪，我所犯的罪，并记住它不要反对我。 因为我独自使你的仆人从花园里掉进了这个失落的庄园; 从光明到黑暗; 从欢乐的居所进入这座监狱。“

夏娃继续：

第十章NUMX，5到9的经文：“上帝啊，你为此而沉睡，从他身边取出一块骨头，并用你神圣的力量恢复了它的肉体。 而你带着我，骨头，让我成为一个像他一样明亮的女人，有着内心，理智和言语; 和肉体一样，与他自己一样; 你借着怜悯和能力，照着他脸上的样式，使我成就了。 主啊，我和他是一体，而你，上帝，是我们的创造者，你是在一天之内使我们成为两个人的。 因此，上帝啊，赐给他生命，使他在这片陌生的土地上与我同在，而我们因为我们的过犯而住在其中。“

第十章NNXX，6，3：因此，他将他的话传给了他们; 他们应该站立并立即提出。 耶和华对亚当和夏娃说：“你违背了自己的自由意志，直到你从我所安置的花园里出来。”

第十章NUMX，第7节：然后上帝对他们表示同情，然后说：“亚当啊，我已经与你立约，我不会转离它; 我也不会让你回到花园，直到五天半的约定完成。“

第十章NUMX，第8节：耶和华神对亚当说：“你若顺服我，你内心就有明亮的本性，因此你可以远远地看见事。 但在你犯罪之后，你明亮的本性就从你身上消失了; 从远方看东西不是留给你的，而只是近在咫尺; 肉体的能力之后; 因为它很野蛮。“

亚当说：

第11章，9，11：“。 。 。 请记住，夏娃，花园和它的亮度！ 。 。 。 我们刚刚进入这个宝藏洞穴，而不是黑暗围绕着我们围绕着; 直到我们再也看不到了。 。 “。

第十章NNXX，16，3：然后亚当开始走出洞穴。 当他来到它的口中，站在那里，朝着东方转过脸，看到太阳升起的光芒，感受到身体上的热量，他害怕它，心里想着这火焰传来困扰他。 。 。 。 因为他认为太阳是上帝。 。 。 。 （6，10，11）但是当他心里想着的时候，上帝的话临到他面前说：“亚当啊，起来站起来。 这太阳不是上帝; 但是它被创造为白天发光，我在洞里对你说，“黎明会爆发，白天会有光。” 但我是在夜里安慰你的上帝。“

第十章NNXX，25，3：但是亚当对上帝说：“在我心中立刻终止了自己，因为违背了你的诫命，并且从美丽的花园里出来了; 并为你剥夺了我的明亮之光。 。 。 但是上帝啊，你的善良却完全不与我同在; 但每次我死的时候都要对我好，并把我带到生活中。“

第十章NNXX，26，9，11：然后是上帝的话语传给了亚当，然后对他说：“亚当，如同太阳一样，如果我把它带到你身边，几天，几小时，几年，几个月都会化为乌有，我与你所立的约，永远不会实现。 。 。 。 相反，在你日夜居住的时候，要长久地平静你的灵魂; 直到满足的日子，我的约的时间到了。 亚当啊，我要来拯救你，因为我不希望你受苦。“

第十章NNXX，38，1：在这些事之后，神的话语来到亚当，对他说：“亚当，至于生命之树的果子，你所恳求的，我不会赐给你。现在，但是当2年满足时。 然后我将把生命之树的果子给你，你要吃，并永远活着，你和夏娃。 。 “。

第41章，9，10，12 :. 。 。 亚当开始在上帝面前用他的声音祷告，然后说：“主啊，当我在花园里，看到从生命之树下流过的水时，我心里不想要，我的身体也不需要喝酒它; 我也不知道口渴，因为我活着; 超过我现在的那个。 。 。 。 但是现在，上帝啊，我已经死了; 我的肉体口渴。 给我生命之水，我可以喝它并活着。“

第十三章NUMX，42到1：然后上帝传到了亚当的话语，并对他说：“亚当，至于你所说的，'把我带到一个有休息的土地上'，这不是另一块土地比这更好，但是天堂的国度只有休息。 但你目前不能进入它; 但只有在你的判断过去并实现之后。 然后我会让你进入天国。 。 “。

这些页面中关于“永恒王国”的内容可能被认为是“天堂”或“伊甸园”。当时三位自我的每一个人都在其领土中的思想者和知识者身上。永久性，它必须经历试验，以平衡感觉和欲望，在审判过程中暂时是双重身体，“吐温”，通过将其完美的身体分离为男性身体的欲望一边，一边是女性的身体。 所有人体中的行动都让位于身心对性的诱惑，于是他们被从“永久王国”中放逐出来，重新存在于人体或女性身体的地壳上。 亚当和夏娃是一个分为男性身体和女性身体的Doer。 当这两具尸体死亡时，Doer此后并没有重新存在于两具尸体中; 但是作为男性身体的欲望和感觉，或者作为女性身体的感觉和欲望。 人体中的所有行动者将继续在地球上重新存在，直到他们通过自己的努力，通过思考，他们找到了道路，并回到了永恒的境界。 亚当和夏娃的故事是地球上每个人的故事。

因此，可以将“伊甸园”，“亚当和夏娃”以及“人类的堕落”的故事概括为几个词; 或者，用本书的话来说，“永恒的境界”，“感觉和欲望”的故事，以及“执政者的血统”进入这个时间的人类世界的故事。 耶稣对内心生活的教导是对多尔回归永久王国的教导。

在新约中，亚当和夏娃的圣经故事是每个人的故事都清楚明确地说明如下：

罗马书，5章，12节：因此，一个人犯罪进入世界，罪就死; 所以死亡都传给了所有人，因为所有人都犯了罪。

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