思考和目的
Harold W. Percival
第六章
心灵的目的地
第20
死亡的过程。 火葬。 要在死亡时刻意识到。
死亡 是第五类,尤其是 精神命运。 它标志着具体体现的时期的结束 实干家 通过物理世界中的四种感官来工作。 的 次 of 死亡 已在上一个结束时确定 生活。 通常的地方和方式 死亡 也由 思考 在以前 生活.
恐惧 of 死亡 是由 感觉 的 实干家 它没有赢得它的 意识 永生,它惧怕它 无知 和未知。 还有其他原因导致 恐惧 of 死亡。 该 实干家 已经通过了 体验 of 死亡 经常这样 恐惧 此 体验,因为这意味着中断了连续性 生活,与它所珍视的和未来的不确定性分开。 的 实干家 认为必须要进行会计核算。
垂死 是三个内部物体或物体的缩回或卷起,(图三),从四肢走向心脏。 随着他们的退缩,严酷的死神开始了。 他们离开的地区变冷,没有 感觉 在他们中。 然后这些肿块在心脏上盘旋或扑动,最后一次将它们从嘴里喷出 气息引起喉咙轻微的咯咯声或嘎嘎声。 和他们一起去 呼吸形式 和 实干家,这是内部主体卷起的原因。 它们像鸟,云或地球一样悬停在身体上,或者它们可以站在人类中 申请 在身体旁边或上方一段时间。 通常情况下 实干家 没有看到它的身体或其他任何东西。 如果 死亡 尚未发生,有一条细线,射线或绳索将这些较细的内部物体与心脏或其他部位相连。 在保持这种联系的同时,这些更精细的车身和 实干家 与 呼吸形式 重新进入身体。 没有实际的 死亡 直到此连接断开。 当连接断开时 呼吸形式 树叶。 它离开时 实干家 欲望,同意或遗愿死亡。 的 实干家 附加到 生活 起初拒绝死的欲望。 但是,当它知道时, 轻便 的 房源搜索,它会遗留在身体上是没有用的 死亡 是瞬时的。 的 次 做出决定所采取的措施不是由外部标准衡量的 次。 据此, 死亡 总是瞬时的。
At 死亡 四种感官和 呼吸形式 和 实干家 离开,与肉体分开。 四种感觉仍然存在 呼吸形式 通常会留下三个内部物体。 这些残留在肉体中,没有人看见, 听力,品尝,嗅到或 感觉。 肉体无法以任何方式感觉到对肉体或更细的身体所做的任何事情 实干家,唯一能感觉到的实体。
火化是人体最好的处置方式 死亡。 通过燃烧,身体的物质很快恢复到 分子 它从那里出来,三个内在的物体或物质消散了; 所以他们和 呼吸形式 肉体的残骸停止了。 物理的 气氛 也被摧毁了。 如果鸟类,鱼类和动物吞食了一个尸体,则三个较细的尸体一经消化就被破坏。 辐射,通风和流动的物体会与固体碎片(如烟或阴影)一起出现。 在不同 生活,其中 呼吸形式 存在并保持内部完整无缺。 埋葬和防腐是最糟糕的方法。 这些习俗,不利于 实干家 对于社区来说,将身体与肉体保持很长一段时间 次即直到肉体腐烂为止。 作为身体 气氛 没有被埋葬摧毁,有可能 实干家 其 呼吸形式 回到原来的困扰。 没有肉体就找不到他们 气氛.
死亡 是的朋友 实干家. 死亡 将其从物理的动荡,变化和不确定性中解放出来 生活,这样它就可以休息一下,然后再抽回去 生活 在地球上。
中 生活 最好设置 思想 在被 意识 在 次 of 死亡 并收取 呼吸形式 提醒 实干家 成为 意识 过去的时间及其 身分 其 思想家 和 认识者。 该 实干家 将不 意识 在 次 of 死亡,除非对此印象深刻 呼吸形式 在期间多次重复 生活。 该 实干家 必定是 意识 的 轻便 的 房源搜索,但除非是 意识 存在的 轻便 ,我们将参加 生活, 它不会 意识 在 死亡。 如果已经 意识 的 轻便 ,我们将参加 生活 并且如果被提醒 呼吸形式 它的过去,它将是 意识 在 次 其 死亡 并且也将是 意识 的 轻便 的 房源搜索。 然后,它将了解之前的内容并将更轻松地进行了解。
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