思考和目的

Harold W. Percival

第九章

RE-存在性

第7

第四文明。 各国政府。 智慧之光的古老教义。 宗教。

在任何周期的四个时代中，人们始终处于四个阶层：手工工人，商人， 思想家 和那些有知识的人。 这些区别在最高发展时期是杰出的，而在低发展时期则被模糊了。 的 形式 的 关系 这四个类之间的变化很多次。

在农业时期，手工工人充当奴隶或雇佣劳动者，或者是为自己工作的小土地所有者，或者他们从较大的土地所有者那里获得一部分农产品或其他报酬作为报酬，或者他们在大型家庭社区工作。 在工业时期，他们以奴隶或雇工的形式工作，在自己的房屋中拥有小型制造工厂，或者在较大的商店或社区中共同工作。 在地球时代以及其他时代的人们中都是如此。 一个 全班是手工工作者，肌肉工作者或健美者； 其他三个类别依赖于它们，但上装工又依赖于其他类别。 第二类是交易员。 他们用产品交易产品，或 中等 交换，金属，动物或奴隶。 有时，像今天一样，他们占据了一段时间，当时大型土地所有者和制造商，政客，律师和医生通常属于此类。 第三类是 思想家，有专业经验的人，为贸易商和工人提供信息和服务； 他们是陆地，水上或空中的牧师，教师，医士，战士，建造者或航海者。 第四类是 认识者 在男人中间，那些从过去就可以掌握某种知识的人 性质 第三类只适用于实际目的，谁有一些 行动者的知识 和 三位一体 和他们的 关系 到 轻便 的 房源搜索。 有时，所有班级都过着粗鲁的生活。 在其他人那里，他们过着简单的艺术生活， 学习 广泛传播； 在其他时候，生活水平，贫困，不适和 疾病 的群众与少数人的财富和奢侈形成了鲜明的对比。 通常这四个类别混合在一起，但有时会严格区分它们的区别。

政府是由知识， 学习，交易者和许多人。 的 形式 实际出现的阶段是等级制，首长是下级官员金字塔的顶端。 知识是统治还是 学习 或者无论是商人还是多数人掌权，实际上只有一个人是统治者，还有助手、议员和官员。 数字 仆人的权威和重要性下降。 有时负责人是由他自己的班级或所有班级选举产生的，有时他会篡夺或继承他的职位。 在他之下的那些人通常会自己夺取权力，财产和特权，而以当时那些当时没有权力的人为代价。 所有这些都一遍又一遍地尝试。 最成功的政府，最大的福祉和 幸福 在人数最多的时代中，有知识的阶级执政的时代最为盛行。 多数国家的政府是最不成功的国家，混乱，匮乏和不幸最大的国家盛行。

腐败和以私利为目的的普遍利益的存在，在许多人统治时和贸易商自己掌权时一样存在。 群众的政府诅咒一直是 无知，冷漠，放纵 情 和自私。 交易者做出裁决后，通过以下方式修改了这些固有属性： 思想 法规，秩序和业务。 但是，诅咒是，腐败，伪善和公共事务交易的习俗仍然按照他们所维持的总体秩序存在。 当博学的人以武士，牧师或文化人掌权时， 气质当许多人执政时不受束缚，只有在交易者统治时才进行表面修饰，通常受到诚信，荣誉和贵族考虑的影响。 当那些知道知识的统治者摆脱了公仆的金字塔 贪心，欲望和残酷，带来了 正义，简单， 诚实 并考虑其他人。 但这很少见，只是在一个时代达到了高潮，尽管有时会持续很长时间。

道德 气质 of 人类 长期以来，各个年龄段的人都非常相似。 变化之处在于它们的出现是开放的。 社会责任 和 自由 从性不道德，醉酒和 不诚实 在所有年龄的知识分子中都已成为标志。 其他三个类别受其 激情。 虽然学识渊博的人经常受到骄傲，荣誉和地位的束缚，但交易者却受到了束缚。 恐惧 的 法律 贸易的损失，而第四类则因看不见或忽视利用而受到限制， 机会，并通过 恐惧.

时代道德的这一一般方面被许多例外所改变。 超凡的人之所以如此，是因为他们并不真正属于他们所属的阶级。 次 似乎 申请 部分。 在每个人中都是所有阶级的结合。 每个人都是工人，商人，有 学习 并在一定程度上拥有知识 他的品德受四者之一的统治。 当他是四人之一中的佼佼者使他的道德标准不同于他显然所属的阶级的道德标准时，他就是例外之一。

在第四文明时期，众多而广泛的分歧 宗教 已经存在，已经上升，已经下降到desuetude。 宗教 代表保持联系的联系 实干家 至 性质，它来自何处， 性质 在 实干家“ 情怀, 情绪 和 欲望，通过四种感官。 这些感官是...的使者和仆人 性质。 关系一直持续到 实干家 得知它不属于 性质，而不是那些感觉，并且它独立于 性质 和感官。 这些联系是由 情报 和Triune Selves负责 人类 等加工。为 目的 训练它。 宗教 就这些纽带而言，某种意义上是必要的，而在它们趋向于推动这种纽带作用方面则是有利的。 行动者 绑在一起。 的 轻便 的 情报 通过 行动者，到了 良好 or 神 到哪个 思考 和 欲望 的 人类 朝拜。 明显的 智能化 的 神 of 宗教 是由于 轻便 的 情报，它们允许启发 神 和神学 宗教。 较重要的宗教运动是由智者开始的，在这里这个名字用于高级 行动者 为特殊而活 目的 在人类中，在一个部落，一个民族或整个世界的救世主面前。 的 事实 的 外貌 新 宗教 止 次 至 次 是专利，尽管 个性 奥西里斯（Osiris），摩西（Moses）和耶稣（Jesus）都是传奇人物，甚至在历史时期就开始了运动。 在当今地球时代，大约每二十一百年就会出现一个新的行星。

宗教 过去没有已知记录的记录经常以循环顺序重新出现。 一些 宗教 与今天所谓的宗教不同。 有时他们被科学所认同。 他们是合乎逻辑的和有秩序的。 他们的神学满足了 原因。 在世俗的政府掌握在那些 自知之明。 在那个时候，与 宗教 的方式导致了 轻便 的 房源搜索和 自由 的 实干家 从重生。 方式必须个人和有意识地旅行。 从来没有举行过盛宴，仪式和仪式的集体敬拜活动。 轻便 的 房源搜索. 宗教 在 性质-侧。 方式在智能方面。

多数时候之间存在鸿沟 思维 和 宗教。 这些神学被认为是可靠且不变的。 通常他们用象征事件的仪式和眼镜来保持对人们的控制。 性质 或之后的事件 死亡 因为这些吸引了 情怀 和 情绪。 神学向他们的投票承诺了他们想要的奖励，并威胁说 处罚 他们担心。 关于什么的故事 神 经历了他们的苦难和冒险，对同情和 情怀 崇拜者。 these难在这些神学中很重要。 等级制度中存在着令人印象深刻的天使，恶魔和魔鬼。 安排一切以便引起同情，恐惧和对报酬的期望。 道德规范总是被注入大量不协调，偶然和不合逻辑的故事中。 的 情报 和Triune Selves负责 人类 看到了。 “救世主”不时散发出关于 性质 的 实干家 以及 命运，当这些教义被遗忘或扭曲时，开明的改革家们试图重新建立它们。 的 生活 的 实干家 after 死亡 并且它在新的人体中返回地球的过程经常被发现，并且经常被遗忘或扭曲。 真正的教义被遮盖了， 无知 或幻想信念盛行。

如今，东方仍然保留着伟大的教义 轻便 的 房源搜索 进入 性质 以及它的开垦，隐藏在关于不同阶段的普鲁修，普拉克拉提和阿特玛神学下。 的 意识 轻便曾经被古代印度教徒称为古代 智慧，在过程中 次 被神话和神秘所笼罩，并迷失在他们的神圣书籍中。 在那本小书中，《博伽梵歌》 轻便 可以从一个能够从其他教义的整体中提取出奎师那对阿朱那的基本教义的人中找到。 一个“ 意识 体内的自我就是阿朱那。 奎师那是 思想家 和 认识者 一个人的 三位一体，向它展示自己 意识 实干家 准备好并准备好接受教teaching时在体内。 在西方，类似的教义被一种难以捉摸且不可思议的神学所遮盖，而其原始的古怪论 无，以及基于烈士学的基督教，例如 性质 崇拜，而不是崇高的教导 命运 的 实干家.

每一项教义都需要一群人将其带到人们面前，并进行宗教仪式。 所有 宗教因此，有牧师，但不是所有的牧师都忠于他们 信任。 很少，除了一个周期的顶点，那些有知识的人 功能 作为牧师。 通常连三等班都没有 学习，但是商人的等级却是神庙的祭司。 有些有很多 学习，但他们的 心态 是那些商人。 尽可能地严格执行职务，优先权，特权和致敬。 他们塑造了一种神学，以支持他们的主张被选为最终的权威。 他们断言，他们对 行动者 之后的人 死亡 他们一生都在运动。 他们离真实教义越远，他们通过 无知，围绕他们的偏执，狂热和狂热，以及 恐惧 他们繁殖了。 作为教师，祭司有权享有适当的位置，以有尊严地行使其高级职务。 但是他们的力量应该来自 爱 和他们所教导，安慰和鼓励的人们的感情，以及对贵族的尊重 生活。 牧师的世俗力量，是他们内在的表达 性质 作为商人，最终为每个服务于他们的宗教带来了腐败和堕落。

一些 宗教 过去的教学非常清晰，单一和强大。 他们占了许多生物和力量 性质 给那些跟随他们的人 元素 众生。 他们的节日和仪式与更深层次的 含义 的季节和现象 生活。 他们的影响是广泛的，影响到所有阶层的人民。 他们是 宗教 滋生喜悦，热情，克制。 所有人都高兴地将教义带入生活。 只有当政府掌握在那些知识渊博的人手中时，这种情况才会发生。

从这样的高度 宗教 当政府移交给商人时，它逐渐或突然地下跌。 以前揭示的真相被重新表述为穿着奇装异服的荒谬。 盛大的仪式，长的仪式，戏剧，神秘的仪式，奇迹般的故事随着舞蹈以及人类和动物的牺牲而变化。 他们的神学是一个无尽而荒谬的万神殿和神话。 他们所在的人民 无知 接受随手可笑的故事。 最奇迹和最不可理解的成为最重要的。 无知，狂热和残酷是普遍的，而牧师的收入增加了，他们的权威至高无上。 淫荡和性行为被提出并被许多人崇拜 神 或至高无上的 良好。 烂 宗教道德的丧失，政府的腐败，对大国的软弱和巨大力量的压迫通常在一起并导致了宗教的消失。

古往今来，战争屡屡发生。 在敌对之间是休息时间。 原因是 欲望 的人，阶级和人民 食品，舒适性和动力，以及 情怀 of 羡慕 从这些开始的仇恨 欲望。 战争以任何手段进行。 在原始时代，牙齿和指甲，石头和球杆被使用。 当人们拥有战争机器时，这些机器就被雇用了。 当他们命令 性质 部队和 元素 生物，他们利用了这些。 亲身搏斗个人受伤或丧生 次; 在机械和科学时期，成千上万的敌人被立即残废或摧毁； 在最高级的阶段，有些人可以使用 元素 部队，他们有可能被歼灭，他们也歼灭了整个军队和人民。 那些指导 元素 敌人遭到使用相同或相反力量的敌人的袭击。 在这些个人之间，一直存在着推力和招架以武力相抵的问题，直到一侧的操作员被克服为止。 他们可能会被自己施加的力量克服，这些力量会在招架时反击，或者屈服于他们没有招架的力量。 当指挥部队的人员被杀死后，整个军队或人民将被摧毁或奴役。

随之而来的人民的行为，这些行为定期导致小规模或伟大的战争和革命以及其他普遍的灾难和随之而来的骚乱 疾病。 该 疾病 为 外部化 的 思维 和其他灾难一样多。 从普遍的苦难中逃脱了许多，但很少有人没有疾病。 有时候很多时候 事实 大多数人没有疾病。 这些时期是简单的野蛮时期，或者是那些拥有知识的班级完全统治并且在这种时期内人们普遍感到舒适，简单和快乐的时期。 工作。 否则，总是有或多或少的身体疾病。

在不同时期 疾病 之所以不同，是因为 思考 不同。 有时单身人士会受到影响，有时会流行。 有皮肤 疾病 皮肤被吃掉并留下疮疮，从斑块开始扩散，直到整个皮肤没有足够的呼吸。 另一种是皮肤膨化，像花椰菜一样生长，变色并散发出恶臭。 疾病在头骨上吃了下去，一直持续到骨头被吃掉，以至于大脑暴露出来， 死亡 紧随其后。 疾病 有感觉器官吞噬了眼睛，内耳或舌根。 疾病 切断固定关节的附件，使手指，脚趾和小腿有时掉下。 曾经有 疾病 停止它们的内部器官 功能。 一些 疾病 造成没有 疼痛 但是残疾，一些导致了严重的 疼痛 和恐怖。 有传染性 疾病 除了今天的那些。 一个 他们造成了损失 视力, 听力 或言语，不影响其器官。 另一个造成了完全的损失 感觉。另一种是男性或女性器官的增大或萎缩而变得无用。

大多数这些 疾病 从未治愈。 尝试通过手术，药物，护身符，咒语，祈祷，舞蹈， 心理康复 并且今天使用的这种方法还没有真正治愈。 在适当的时候 次 疾病归一 申请 或其他。 有时的表现 疾病 不断增加，直到一个民族被摧毁，削弱和消失。

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