思考和目的

Harold W. Percival

第十一章

伟大的方式

第7

准备自己进入路上。 诚实和诚实。 再生呼吸。 思考的四个阶段。

本部分的内容是为那些希望找到并继续前进的人而写的。 先来 原则 仅考虑。 系统 思维 本书结尾处内容更广泛； 它从《 The Way》的开始一直到结束。

引导人类走向自我的方式意识 永生不朽，人人都有。 它是 命运 最终，但不是立即。 相对很少有人会在它被认为是公共话题之前考虑它。 它不是为了叛逆者。 一个 谁没有合理的把握：有路，有 三位一体并且他是 实干家 这样的一部分 三位一体，不应该进行追求。

任务是在身体中找到自己，在路上找到自己更大的自我。

为“道路”做准备需要一个明确的决定，这是一个意义深远的步骤。 越早开始 工作，所需的生命就更少了。 一旦做出选择，它将代表十一 实干家 部分不在体内。 该决定是个人的私事，应这样考虑。 没有人可以建议他。

一个 在他充分考虑了婚姻之后，才应该决定道路 关系; 对其 职责 及其后果。 一个 已婚人士可以决定参加《 The Way》。 在这种情况下 关系 将会相互自然调整 次。 但是未婚的人必须明白，除非性行为停止，否则他不能继续前进 欲望 并采取行动。 的 欲望 必须是永久联盟 感觉-和-欲望，不适用于身体的痉挛性结合。 性放纵是生与死的延续。 鉴于方式导致 自知之明 在一个完美而永恒的身体中

你， 意识 实干家决定寻找并走在路上的人体，可能会吸引您 思想家 部分来指导你。 您将拥有 意识 轻便 内在向您展示方式-在一定程度上 信任 并使用它。 的 意识 轻便 内在是真理，这是你的真理程度。 的 轻便 会真实地向您展示事物。 真理就是这样做的。

您必须学会将其与所有其他光源区分开。 不同之处在于，感官之光就是 性质。 他们使您意识到 性质 从外面，但不是 意识 它们使它们向外可见的对象。 他们也不是 意识 内向 的灯 性质 什么都不知道 他们是 意识 作为他们的 功能 仅此而已。 鉴于 意识 轻便 是自知之明； 它是 意识 那是 轻便 知道，知道。 的 轻便 引导并显示通往万物知识的道路 性质，并了解一个人更大的自我。 没有 意识 光不能 意识 自己的或自己的。

没有 意识 轻便 你找不到路。 在 右 思维 你用 轻便; 当你寻找道路时， 轻便 将向您展示并让您继续前进。 但是您必须具备两种艺术的才能，才能找到《 The Way》并旅行。

第一个是 艺术 照原样看待事物。 您可能会问：如果看不到现状，我会看到什么？ 您将事物看成是外观，看起来像是事实，但不是真实的样子。

在获得 艺术, 偏爱 和 损害，必须舍弃人类的两个宝贵传家宝，以便您找到并旅行。 偏爱 和 损害 成长 介意就像白内障在肉眼上一样。 就这样 意识 轻便 变暗，最后被遮盖。 因此，必须将它们删除并忘记。 他们可以通过删除 美德.

美德 在实践中是意志的力量 诚实 和 真实性.

诚信 开始于 右 思想 自己的动机，并通过与他人打交道的行为来表达。 诚信 不仅仅是被动地不取走属于他人的东西； 同样积极地拒绝考虑弯曲或歪曲。

真实性 是 目的 和陈述的实践 正确 作为 正确 是，无意欺骗。 真实性 不仅是对错误陈述或被错误担心的消极同意或陈述。 不欺骗自己，然后直接陈述自己是严格的意图 正确，用不允许反对的简单话语。

一个 可能有强烈的意愿和普遍的相识 诚实 和 真实性，但还没有 美德. 美德 不会一次发生。 美德 是发展起来的，但只有通过实践 诚实 和 真实性.

美德，作为实践中意志的力量 诚实 和 真实性，发展出强大而无所畏惧的 字符. 不诚实 和 谬误 然后是陌生人，是外国人，不受欢迎 美德。 通过 美德 的规模 偏爱 和 损害 被消散并移走，人们看到的就是它们的样子。 当秤 偏爱 和 损害 从中删除 介意的眼睛，视野开阔 意识 轻便 显示并制作一个 意识 保持现状 一个 然后才真正有资格学习不该做什么和该做什么。

第二 艺术 是 艺术 知道该怎么做，并做到这一点； 知道该做什么，不该做什么。 现在你可以跟你说话 思想家 并要求得到指导。 您可以在心里说：我的法官和 能知！—指导我所有想做的事！

正确性 您 思想家 将通过与您交谈 良心 在你的心里，告诉你不要做什么； 和 原因 您 思想家 会告诉你该怎么做。 练习以事物的现状看待艺术，以及知道该做什么和不该做什么的艺术，这将是您准备踏上《 The Way》这三个部分的准备。

练习两种伟大的艺术：平常的每一天，了解事物，知道该做什么和不该做什么 经验 会给你所有的 机会 练习所必需的。 您不必为发生的任何事情感到惊讶，或者发生的任何事情都与众不同或超出您的范围 职责。 但是，无论发生什么事情，都将对您的培训和您的发展产生影响 字符，无论是奇怪的还是普通的。

职责 总是很重要 但是当人们决定走上The Way时，它们是最重要的。 没有 职责 应该阻止一个人决定走这条路，因为除非他完成了所有的工作，否则任何人都无法摆脱他们 职责。 一个人要做的就是：做他知道是他的事情 责任，并且在没有过多期望的情况下，并且在没有任何期望的情况下，尽他所能地善意地做到这一点 恐惧.

是否在 生活 崇高或卑微 问题。 不论是已婚还是单身，有无家庭，有无抵押 问题 非常。 但是是什么 问题 是一个好人吗 信仰 他同意做的所有事情，或者情况证明是必要的。 如果有任何纽带，它们将不会破裂； 他们自然会掉下来。 职责 通常看来不可战胜的事情将通过这种有序的过程自然而适当地完成。 次： 他们有个 目的 在训练中 为了 学习 和做， 次 不重要 问题。 做事的实质是成就，而不是时间 次 or 数 可能需要的生活 您将学习思考和生活 永恒，不在 次.

有一种再生呼吸的方法，可以帮助您观察事物的现状，并知道该做什么和不该做什么。 它重新建立了 右 关系 在呼吸和 申请 呼吸申请; 这是根据人体重建的开始 申请 原始完美的身体。 此外，该方法是通过呼吸探索和检查身体，了解人体奥秘的方法。

气息 呼吸时应分为四种：身体呼吸， 申请 呼吸， 生活 呼吸，和 光 呼吸。 每一个都细分为四个子呼吸。 随着第一类的四次呼吸被实践和了解，它们准备并启动了另一种呼吸及其下属。

实物的四家子公司 气息 分别是：固体物理，流体物理，通风物理和辐射物理呼吸； 换句话说，物理， 申请 物理的 生活 的物理和 光 的物理。

前四个辅助呼吸建立并修复身体的结构。 他们应在建筑材料和废物之间保持平衡 问题 否则无法删除。 这是通过固体物理四个子状态的定期流入和流出来完成的 问题：即固体，流体，通风和辐射 单位.

呼吸旨在渗透并供应固体的所有部分，状态和子状态 单位 of 问题 处于自己的状态 单位 在身体上可以执行 功能 正确地。 这只能通过再生呼吸来完成。 目前，人类仅呼吸身体总呼吸的一部分。 这些不足以适当消化和吸收 食品 和饮料摄入体内。 因此身体不适， 死亡 可能是呼吸不正确的后果。

构建组织，并在建筑材料和消除废物之间保持平衡 问题 从身体，通过呼吸的过程。 呼吸是以下过程：（a）在建筑物上建造新材料作为结构 申请 呼吸申请; （b）消除浪费 问题 从那个结构； （c）新陈代谢或维持建筑与消除之间的平衡。 这解释了组织建设的古老生物学奥秘。

通过练习呼吸的再生方法，直到这种呼吸始终成为身体呼吸的习惯性呼吸，身体的固液-空气-辐射结构将通过身体呼吸的四个辅助状态而被构建。适当调整并正常运作的身体健康 生活 其中可以无限期延长。 一个 建议决定练习这种呼吸系统的人不要练习瑜伽呼吸， 调息或任何其他系统：它们将是干扰。 再生呼吸的规则如下：

1）在吸气和呼气之间不应有不必要的停顿或呼吸中断。 那会干扰 韵律 呼吸或停止 轻便 思维.

2) 一个 应该思考并遵循 气息 当它进入并通过人体时，观察并实际感觉到它自然地去了哪里，它做了什么以及 气息 在潮汐通道中进入和排出体外。

3） 次 应设置为每天进行再生呼吸的习惯； 起初应不少于十分钟，并应逐渐延长至更长的时间，这似乎与一个人的时间保持一致 原因。 但也可以在任何时候练习呼吸 次 白天或晚上，这样的练习最终将成为一个人正常和正常的呼吸。

4）如果有人认为有呼吸活动，应中止或停止呼吸 原因 这样做。

5）如果有 次 恐慌 愤怒，兴奋或似乎不堪重负的时候，请坚持不懈地进行充分的呼吸和呼吸。

通过这种再生呼吸，呼吸可以重建组织并为呼吸通过身体的所有间隙，其感官，器官和器官的畅通无阻的流动开辟新的途径。 细胞，分子，原子以及电子或质子。 穿过血液和神经的呼吸往往联系在一起并趋于一致 欲望，则是 实干家体内 感觉，其被动的一面，以便他们能够亲密无间 关系.

血管和身体中的神经并排运行，血液是 欲望和神经领域 感觉。 作为 气息 通过血液和神经 感觉 和 欲望 进入阶段，因此他们共同行动。

思维 是稳定和集中的 意识 轻便 内在 思维。 稳定保持或实际聚焦 意识 轻便由 思维，仅在中立时刻才有可能 点 在喘气和喘气之间，以及喘气和喘气之间。 使实际结果 思维 只能在两极或 点 整个回合。 如此呼吸和练习 思维 是一种获得思考能力的方法。

当。。。的时候 思维 以这种再生呼吸为主题，人体重建过程中的呼吸过程将被称为 意识 轻便 专注于中立 点 呼吸之间。 随着实践的继续， 思维 将使零件和 功能 身体的 关系 到 功能 宇宙 和 关系 的 功能 宇宙的各个部分 功能 身体，乃至整个身体，以及它们的相互作用和反应。

有四个阶段或学位 思维。 首先，选择主题，并注意主题。 二，持有 意识 轻便 关于这个问题。 第三，重点 轻便 关于这个问题。 四，重点 轻便.

主题应该是唯一受到关注的事物。 应该没有任何其他注意力。

第二，举行 轻便 稳定地意味着所有可用 轻便 在他的 精神氛围 一个必须思考的问题就打开了这个话题。 尽快 轻便 打开了主题， 轻便 吸引过去 思考，以及任何其他闲置或徘徊 思考。 到 轻便 这么转 思考 和思想主题，夜晚的害虫，都试图挤进那个 轻便。 对第一个影响 思想家 是有很多主题会掩盖或阻止他看到自己的主题。 的 思想家 通常试图将这些从他的身上拿走 轻便，否则请注意其中任何一项 数 of 思考 那人群。这太困难了， 思想家 通常会分散注意力并阻止 轻便 关于他的选择。 他将在精神上看到其中一个主题或 思考 拥挤的人 轻便 在那。 但他没有这样做，其他人则试图通过进入他的心理视野来将那个人挤出来。 尽他所能，他似乎无法回到自己的主题上。 然后他把 轻便 从无数个到另一个 思考 或拥挤的东西； 他再也没有走。 所以他最终放弃了努力，否则就睡着了。

他可能会以他所谓的沉思，冥想或其他任何名字一次又一次地研究同一主题。 然后他会发痒，或者 情怀 烦躁和不安，改变他的位置，一次又一次地开始。 他经常试图消除这些不必要的入侵。 但是他试图把它们从他的身上排除掉 思维，他越能摆脱它们。 分散它们只有一种方法，只有一种方法。 那样的方法是继续尝试稳定地思考这个主题，并在精神上拒绝看到除了他试图抓住的主题之外的任何东西。 轻便.

无论需要花费多长时间和多长时间，他都必须这样做。 因为那是稳定的 思维。 每 次 他想到让他烦恼的事情，他把 轻便 在那件事和另一件事上，他没有持有 轻便 关于他的话题。 但是当他拒绝看到除了他以外的任何东西时 遗嘱 看到他是他的主题，然后那些无用的主题逃跑了，他正拿着 轻便 稳步地解决这个问题； 他已经完成了第二阶段。

第三阶段是 轻便。 该 轻便 可以说，它或多或少地散布在一个区域上。 通过稳步地将主题视为 点是， 轻便 变得更紧凑，并从该区域定向到其中心 点，这是主题。 必须继续聚焦，直到所有 轻便 成为焦点，聚焦于主题。 尽快 轻便 专注，主题作为 点 打开了对学科知识的充实， 轻便 一次完整显示。 这是对这个主题更完整的启示。 思维 而不是在最黑暗的夜晚照亮风景的闪电。 区别在于，闪电显示了感官所见。 的 轻便 是该学科完成的知识 思维.

关于第二阶段，举行 轻便：每个 次 此 轻便 打开介入主体，距离和视角都会发生变化。 一个 主体之间的距离越来越近，另一场距离越来越近； 另一个可能会更接近。 每个人都试图靠近视线以吸引注意力。 而穷人 思想家 太分心了，他不知道自己是什么 思维 关于。 他变得困惑，生病了 缓解，还是灰心丧气。 他直到所有的 轻便 专注。 随着每个重点 轻便 他获得知识。

当人们看事物时，它并不被视为一个整体。 要看到它，必须看到焦点 点 他看着的东西。 如果他能看到焦点 点，他可以看到整个 点.

如何获得 轻便 in 思维？ 最可靠的方式 轻便 是通过定期呼吸。 随你 轻便 一个人会通过一个 点，处于中立 点，在呼气与呼气之间，以及呼气与呼气之间。 因此，在一轮完全呼吸中，有两次 意识 轻便 可以集中精力。

当。。。的时候 轻便 进入两个中立 点 在喘气和喘气之间，必须 思维 稳步地研究这个主题，否则 轻便 被分散。 如果他在尝试思考时有多个主题， 轻便 无法集中精力。 如此多的话题阻碍了他的稳定 思维 当他没有集中注意力时 轻便 会进来； 因此，它散布在许多主题上。 但是尝试保持他的继续实践 思维 稳定地专注于选定的主题，使他能够锻炼自己的心理视野，如果他坚持足够长的时间，他最终将能够发现 东西 关于他的主题，因为 轻便 尽管可能无法打开它的知识面，但他会对他的学科有所启发。

这样，那些有思想的人就可以在企业， 艺术，从事任何职业或工作 生活。 该 轻便 提供有关他们认为自己认为的主题的信息。 但是很少有人会稳定地思考以获取有关该主题的知识。 所有发明，所有科学发现和 艺术，或尽一切努力 生活，既可以作为主题的照亮，也可以作为知识的闪光，通过中立 点 在吸气或呼气之间。

这是 思维，人类 思维; 不是真的 思维。 真实 思维 超越了普通人。 如果有必要，当 轻便 专注于 次 of 思维 在这个问题上，呼吸会停止。 的 轻便 会停止呼吸，而一个人会想到 轻便，并查看他选择的任何主题。 那是真的 思维，可以称为常规的扩展 思维.

轻便 is 智能化 本身， 而且只有可以使用的 轻便 是聪明的。 但 人类 是不 情报。 他们根据自己的能力，在不同程度上变得聪明起来。 意识 轻便 关于 思维.

随着一个人继续坚持下去 思想 和行动 右 和 正义，一个人的建议和指导 思想家作为法官，可以在呼吸过程中被精神问到和接受。 因此，一个人可能会获得力量，对任何事业都充满信心和无所畏惧。 因此，可能来自 次 至 次 有启示要回答关于 关系 在宇宙和人体之间 职责和一个人的 关系 到 思想家 和 认识者 他的 三位一体.

每个子公司的实物 气息 是下一个更好的媒介 气息 用于建筑 问题 进入身体的结构。 的 申请 气息 及其子公司开始建立 申请 当身体发展为身体健康时。 的 呼吸形式 将逐步自动重建，重建和重新建立处于其原始完美状态的身体。 但它只能这样做，因为 实干家 授权并指导 思维.

再生呼吸为身体做好准备的人 申请 呼吸会呼吸 申请 呼吸，将逐步改善和重建结构，以达到完美并延长 生活 无限期地 的 申请 呼吸是身体恢复活力的开始 生活; 它是...的发起者，神秘和奇迹 生活 在更高的方面 形式。 它将逐渐为呼吸的身体做好准备。 生活 呼吸。 然后，您将收到来自 思想家 和 认识者 他的 三位一体，如系统 思维 在第十四章中。

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关于“共济会”的一章将沿用“大方法”的最后一部分，其中该主题在 光 本书所说的内容。 它显示了 意识 在共济会仪式中描绘了身体中的自我，该秩序远比 梦想 任何梅森，并象征性地记录现代梅森人所不知道的证据和自我历史。 的 进展 的 意识 自我成为 意识 更多 轻便 由他们记录 符号。 该 符号 显示梅森的 进展 按他的旅行程度，甚至到“永恒的第二神殿”的建造 天”中所显示的内容。

在向出版商提交稿件时，似乎对外行人的“教条和仪式”的解释，由外行人而不是该命令的成员，可能会冒犯。 那不是故意的。 因此，该章被撤回; 除非Masons愿意，否则不会公布。

HWP

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