思考和目的

Harold W. Percival

第十四章

思考：坚持不懈的方式

第3

重演继续进行。 身体中的行动者部分。 三位一体及其三部分。 行动者的十二个部分。 人不满意多久

什么 灵魂 尚未有人说过并猜测过它。 似乎没人知道 灵魂 实际上是或它做什么。 至少， 灵魂 迄今为止尚未进行过描述，因此其位置和 功能 在体内是可以理解的。 但是关于它的许多说法实际上都存在 功能 在身体的构成和维护中，即使许多关于 灵魂 是矛盾的。 的 灵魂 确实死了，但又活了。 的 灵魂 丢失了，但是发现了，将其部件复活到一个新的身体中，以便返回 意识 实干家 身体 生活 在世界上。 “男人”（作为 意识 实干家）最终必须“保存他的 灵魂。” 而且， 灵魂，保存后不会从 死亡。 差异通过以下方式调和 理解 此 正确：即所谓的“灵魂”实际上是 申请 方面 呼吸形式，这是最先进和最终的 单元 of 性质，包括所有 功能 作为存在的程度 意识 在训练中已经通过的 性质 机; 它是坚不可摧的并且不能真正死亡，尽管它在之后暂时是惰性的 死亡 在被召回之前 申请 为了建造另一个人体； 那是 申请 的 呼吸形式 导致受孕； 出生时 气息 of 生活 进入其中； 然后它变成了活人 申请 （生活 灵魂），此后取决于自己 气息 而不是 气息 它的母亲在整个过程中建立和维护身体 生活 那个身体。 的 申请 的 呼吸形式，那是 灵魂 身体的 气息 是 生活 的 呼吸形式。 生活 气息 建立 食品 根据肉体，进入肉，血，骨组织 计划 在它的 申请。 该 灵魂 or 申请 的身体不是 意识 本身或本身。 它仅仅是 申请，对其中的 意识 实干家 在体内 思维，写 计划 用于建造下一个身体 生活，它将在其中重新存在并运行。

当。。。的时候 实干家 最终使人体恢复到理想状态 实干家 通过调整身体来继承身体 感觉-和-欲望 进入平衡的联盟，从而平衡 呼吸形式， 然后 呼吸形式 准备好前进到 禾场 州。 的 禾场 是一条线，还是中性的 点， 在。。之间 性质方面和智能方面。 在其上刻有象征性的线条，实质上是行为和行为的整体。 思考 的所有人体 实干家 在为谁服务。 经过永恒的担任 禾场，可以这么说，它越过了界限，并在宇宙的智能方面得到了发展，是一种 三位一体.

只有一小部分 实干家 生活在体内。 整个 实干家 由于身体虚弱，效率低下和身体不适而被阻止进来。 的部分 实干家 而且，确实会进入人体的是受自身缺陷施加的限制，并且 幻想 以及随之而来的妄想。 因此 人类 受到限制 理解 本身就是 意识 体内某些与身体不同的事物，以及它在体内或体外的运作方式。 他们在行使权力方面受到限制。 实干家，以及那些用来指导 性质。 该 实干家 一方面通过 禾场 和 呼吸形式，另一方面 房源搜索 已经提出并有其 三位一体 负责。

实干家 is 问题，使用 性质 术语，但由于 性质-问题。 的话 性质 必须用来描述这个 问题 因为没有语言 实干家 的 三位一体。但是品牌对其自身难以衡量的部分，无法做出有效提升 尺寸，距离，大小，重量，力量，划分，开始和结束以及所有其他条件和限制 性质-问题 不适用于 问题 的 实干家.

A 三位一体 是一个 单元 这是从 禾场 现在是 单元 的智能问题。 它包括三个部分， 实干家是， 思想家，并 认识者; 每个都是一部分 气息和一个 气氛。 呼吸连接 三位一体 气氛 与三个部分 三位一体。 这九个部分中的每个部分都有一个主动和被动的方面，而这十八个方面中的每个方面都在其他方面表示。 然而 三位一体 在这数百个方面 单元，东京国立癌症中心医院 一个。 必须将它们分开说，否则无法描述，解释或理解。 但是他们是 一个.

三位一体 通过身体的一小部分与身体相连 实干家 活在体内 通过的留置部分 实干家，相应的呼吸流动并保持该呼吸与非体现部分之间的联系， 气氛。 这些 气氛，就像 三位一体 和他们的呼吸 问题和在一起 单元 of 问题.

但是这个 问题 无法衡量或划分； 它没有 尺寸，没有大小或重量，它是虚无的； 不能用任何形容词来形容 性质-问题。 它是 问题 of 感觉-和-欲望，， 思维 以及其他无形的状态和行动。 没有 性质-问题 可以感觉到 欲望 或思考。 虽然 三位一体 是一个，它是 意识 三度 被动地 感觉, 正确性及 我性; 并且积极地 欲望, 原因及 巴赫金.

的体现部分 实干家 在人类中受到限制和 幻想。 由于自身的原因，它在行使自己的权力方面受到限制 无知，冷漠，懒惰，自私和自我放纵。 因为 无知 此 实干家 不认为自己不属于 性质。 它不了解是谁，是什么，如何到达这里，必须做什么，其目的是什么。 责任 那是什么 目的 其 生活。 由于冷漠，它允许自己留在 无知 并成为...的奴隶 性质，因此增加了麻烦。 由于懒惰，它的力量变得暗淡无力。 因为自私，对盲目盲目 权利 满足他人的需求，使自己与他人隔绝 理解 和 感觉 它的力量。 由于自我放纵， 习惯 让位于自己的倾向， 食欲 和欲望，它的力量被耗尽和浪费。 因此，它的局限性在于 理解 发现自己并成为其继承者的身份，身份以及身份。

实干家 人类的奴役也限制了其行使权力 性质。 该 实干家 已经使其自身依赖于四种感官 思维，它的 感觉 和欲望及其表现。 它无法想到除了感官之外的任何东西，或者除了感官所报告的之外的任何东西。 及其 感觉 由...指导和统治 感觉， 哪个是 性质 元素生物 在神经上起作用。 四种感官最初在四个世界中起作用。 现在他们的看法仅限于固态 问题 在物理世界的物理平面上。 因此 实干家 受过训练，只考虑坚硬，粗糙，物理和最物质的事物，并将其变为现实。 因此，人类与更高的领域和世界隔绝了。 性质 并且无法在 光 世界还是在 生活 世界还是在 申请 世界，甚至在物理世界的三个较高平面上，但都被限制为以下四个状态中最低状态的四个细分 问题 在物理平面上。

的运行 人类 欲望，感觉，思考和行为，只不过是人类 元素生物，即他们的 思维，他们的 情怀 和 欲望 由...主导 元素生物由 感觉; 他们追赶并行动 感觉; 其 情怀 和 欲望 统治他们 思维，而这又将物质事物视作现实，却看不到 性质 却不知道 实干家; 他们没有 轻便 在他们的 精神氛围 还有一点 轻便 ，在 精神氛围 人的身影，变得暗淡无光。

除了这些限制， 人类 不可避免地受到 幻想 和妄想。 四种感觉是有限的，并且不能感知到超出表面的任何东西。 如果一个人不被欺骗 性质，他的感官就必须看到，听到， 味道, 气味 并随时随地进行联系。 感官器官也是有缺陷的，因此抑制了被取消资格的感官的自由动作。 所以感觉 视力 照原样看不正确， 申请，大小，颜色，位置； 和 光 它根本看不到。 所以感觉 听力 无法感知声音是什么以及声音的含义； 的意义 味道 不知道它在尝什么 食品，这种感觉也不会 形式，它应该做的 形式 要被品味所理解； 的意义 气味 没有感觉到它接触的身体 气味，并且不报告其属性和 气质.

因为这些 幻想, 感觉 对外部物体感觉不正确。 感觉 原因 思维 构想和解释这些对象，以解决不正确的问题 感觉。 因此，信息不完整，失真并且经常是虚假的。 因此，人类在外面欺骗自己 性质。 他的想法是妄想。

实干家 有十二个部分，这些部分相继存在。 当一个 实干家 该部分进入人体，通过 气息。 为此， 实干家 相关的 思想家 它不会进入人体，但与肺和心脏有关。 随着 思想家 是 认识者 与垂体和松果体有关。

小体现 实干家 如果有的话很少 意识 尽管没有分离，但它与非实施部分的连接关系。 在实施部分和非实施部分之间存在相互作用。 许多抱负，志向， 思考, 情怀 和 欲望 的人类并没有在此过程中筋疲力尽 生活，因此无法响应对等操作。 因此，之后的状态 死亡，通过 实干家 身体通过部分是完成非体现部分对身体部分的往复作用所必需的状态。

体内的部分是 意识 它的爱与恨， 辛劳 和 乐趣, 恐惧 渴望，动荡和灵感闪现。 它是 意识 截至其 情怀 和 欲望。 这是 意识 还包括其计算，比较，推理，判断和其他心理行为，这些都是 思维 与 身心，理智地； 但这不是 意识 of 本身 as 这些精神活动中的任何一种。 它是 意识 一个 身分 它与名称和身体错误地连接在一起。 它不是 意识 of 它的 身分，而且不是 意识 as 它的 身分, as 是谁，是什么。 它是 意识 of 感觉和欲望； 错误地认为自己是的“ I”是错误的“ I”，是 实干家 它被误认为是真实的或真实的“ I” 认识者 作为 知识份子 部分是 意识， 知道。 在造成误解的原因中 身分 人类的存在 实干家 我的方面 认识者 以及对此的误解 思维 在欲望的压力下。 的 人 is 意识 的 我性 在其中，欲望迫使错误的观念去取悦自己和感觉。

在所有这一切中 人类 无意识，除了他们有意识 情怀 和 欲望，偶尔意识到 思维 并意识到有一个 身分。 他们不知道任何部分之间存在的关系。 三位一体 及其方面，以及这些与 轻便 of 房源搜索.

有一个人 情怀 和 欲望 那个需求 共融 与 思想家 和 认识者。 然而，如果他试图超越自我，就会感到不满足。 性质。 每个人都是这样 实干家 身体的十二个部分，但当十二个部分中的某些其他部分在更大程度上属实 实干家 在体内，对 共融 与 思想家 和 认识者 更紧急。 这些部分在智能端相关。 然后躁动使人寻求虔诚， 神秘主义，哲学，神秘主义，禁欲主义，或强迫他从事优秀作品。 这些努力使他不满意，因为他无法区分什么是 性质 什么属于 意识 是他自己的东西 实干家，因为他在自己的概念和自己的“良好”是。 只要他受他的控制 身心 他不能以 感觉-和-欲望，而不是 元素生物 他认为是感觉，并且无法感觉和思考 性质以及超越自我的思考和思考的冲动 性质 使他不满意。

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