民主是自我管理

Harold W. Percival

第二部分

什么是灵魂？

实际上，灵魂是什么，没人知道。 世袭的教导是灵魂是不朽的； 并且，犯罪的灵魂将死。 这些教义之一似乎是不正确的，因为永生的灵魂无法真正死亡。

教导说人是由身体，灵魂和精神组成的。 另一种教导是人的责任是“拯救”自己的灵魂。 这显然是矛盾和荒谬的，因为这样就使人与灵魂分离并为之负责，而使灵魂依赖于人。 人是创造灵魂，还是灵魂创造了男人？

没有那个无限的东西，所谓的灵魂，人将是一个无言以对的无知的野蛮人，或者是一个傻瓜。 看来，如果灵魂是不朽的，有意识的， it 应该是负责任的人，“拯救”这个人； 如果灵魂不是不朽的，值得保存，它应该“保存”自己。 但是，如果它不自觉，就不负责任，因此它无法自救。

另一方面，如果使人成为有才智的人，则灵魂似乎就变成了无限的，无助的，不负责任的鬼魂或阴影-强加于人的照顾，负担，障碍。 然而，在每个人体中，都有某种意义上的一切都比灵魂原本应该拥有的东西优越。

灵魂 是一个虚幻，不确定和含混不清的术语，具有许多暗示。 但是没人知道这个词的意思。 因此，在此将不使用该词来表示人类中有意识的自称“我”的事物。 实干家 在此使用的单词是指具有明显意识和不朽的单词，该单词在出生后几年进入小动物体内并使动物具有人性。

做人者是机体中的聪明人，它操纵身体的机制并使人做事。 它带来了世界的变化。 当它在体内的停留结束时，杜尔最后一次喘息而离开了身体。 然后尸体死了。

灵魂 通常可以用来指任何东西，但可以不特别指。 这个单词 实干家 在这里具有明确的含义。 在这里，Doer意味着在男人体内的欲望和在女人体内的欲望，并具有思考和说话的能力，从而使动物的身体变得人性化。 欲望和感觉是“体内行动者”不可分割的主动和被动方面。 欲望将血液用作其手术领域。 感觉占据了自愿神经系统。 凡是活着的人，血液和神经都在哪里，哪里就有欲望和感觉-行动者。

感觉不是感觉。 感觉是自然事件或自然物体对人体的感觉产生的印象。 感觉没有触及或接触； 感觉到自然单位对它的触摸或接触； 自然单位称为印象。 自然单位是物质中最小的粒子，会从所有物体辐射出来。 这些自然单位通过视觉，听觉，味觉和嗅觉进入人体，并以愉悦或痛苦的感觉以及喜悦或悲伤的情绪在体内留下深刻的印象。 血液中的欲望会随着力量的温和或猛烈反应而对感觉所产生的愉悦或令人讨厌的印象产生反应。 因此，尽管自然与自然截然不同，但由于受到自然的影响，欲望者才能够回应自然，成为自然的盲目仆人。

第五种感觉是古人对现代世界的误解。 感觉作为第五种感觉或任何一种感觉的错误表述是一种错误，是一种道德错误，因为它使有意识的身体行为者的感觉将自身链接为与视觉感官的第五种联系。 ，听觉，味觉和嗅觉，它们全都属于自然，因此不知道它们是这种感觉。

感觉是身体中感觉到的有意识的事物，并且感觉到视觉，听觉，味觉和嗅觉对其产生的印象。 没有感觉就不会有视觉，听觉，味道和气味的感觉。 通过以下事实证明了这一点：当感觉从神经系统退缩到深度睡眠时，或者当麻醉使感觉远离神经系统时，就没有视线，听觉，味觉，气味。

四种感觉中的每一种都有其特殊的神经，将其与感觉所在的自愿神经系统联系起来。 如果感觉是一种感觉，它将具有特殊的感觉器官和特殊的感觉神经。 相反，感觉会在整个自愿神经系统中散布，因此自然界通过非自愿神经系统产生的报告可以传递对感觉产生的物质印象，因此是感觉，因此对感觉的渴望可以做出回应通过言语或身体对大自然的印象。

遗传教学一直是欺骗并导致有意识的行动者和操作者在体内感觉与身体和身体感觉相一致的原因之一。 这些证明感觉不是一种感觉。 感觉是 那种感觉； 它感觉到自己的身份，却让自己成为肉体的奴隶，也是大自然的奴隶。

但是，关于神秘的“灵魂”，大约有两千多年的思想，言语，文字和阅读，到底是怎么回事？ 几下笔触就无法消除“灵魂”这个名词，它已将文明深深地搅动并导致人类生活的各个部门发生了变化。

然而，有一个确定的事物用不定的单词“ soul”来代表。 没有那东西，就不会有人体，有意识的行动者与通过自然界的自然之间就不会有任何关系。 自然界不会有进步，行动者也不会从周期性的死亡中救赎自己，那东西和人体。

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