民主是自我管理

Harold W. Percival

第三部分

所有权

一个人真正拥有什么？所有权被认为是财产，财产或任何合法或以其他方式记为自己的财产的专有权，一个人有权随心所欲地拥有，持有和使用该财产。那是法律；这就是信念；那是风俗。

但是，严格来讲，您真正拥有的感觉和欲望部分，就是您作为身体中的行动者，在您进入并居住在男性或女性体内时带给您的那部分你在哪

从这个角度出发，不考虑所有权。当然不是。大多数人认为什么是“我的” is “我的”，什么是“薄” is “薄”；你从我这里得到的一切属于你，是你的。当然，这对于世界上的一般商业来说已经足够了，人们已经接受了这作为生活方式的唯一途径。这是古老的方式，束缚的方式，人们旅行的方式；但这不是唯一的方法。

对于所有想要在生活中获得自由的人来说，有一种新的方式，即自由方式。那些真正想要自由的人必须在生活中采取自由的道路。为此，人们必须能够看到并理解新方法。为了看清事物的方式，人们不仅要学会看事物，而且要用感官去看事物，而且还必须按照事物的真实面来观察和理解事物，也就是说，不仅要从某一角度看待事实。观点，但也要从事实的角度来看待事实。

要真实地看待事物，人们必须除了常识之外，还应运用他们的“道德意识”，即良知，即每个人的内在感觉，是对是非，而对错通常是外在的。感官暗示。每个人都有所谓的道德意识，但自私并不总是听从它的。

通过极端的自私，人们可以扼杀和扼杀道德观念，直到它死了。然后那个让占主导地位的野兽在它的欲望统治之中。然后他实际上是野兽-例如猪，狐狸，狼，老虎；即使野兽被公正的言语和令人愉悦的举止掩盖，野兽还是人类形式的野兽！只要有机会和机会允许，他随时准备吞噬，掠夺和破坏。一个完全由个人利益控制的人不会看到新方法。

一个人不能失去他真正拥有的任何东西，因为他拥有的一切都是他自己的。但是，凡是别人拥有的东西，他可能会失去，或者可能被他夺走。一个人失去的，从来不是他真正的。

一个人可以拥有并获得财产，但他不能拥有财产。一个人所能做的最大事情就是利用它们。他不能拥有财产。

一个人在这个世界上真正拥有的最多东西就是对他或他人拥有的东西的使用。任何事物的价值在于人们对其的利用。

不要以为如果您不能拥有自然界的任何东西，并且由于所有权需要承担责任，您就可以放弃或丢弃自己拥有的东西，并利用他人认为的东西过上生活他们自己，从而逃脱了所有责任。不好了！生活不是那样的！那不是公平竞争。一个人按照公认的生活规则进行生活游戏，否则秩序将因混乱和混乱而被取代。鸟和天使不会下来，喂养，穿衣和照顾你。那会是多么纯稚的纯真！您对自己的身体负责。你的身体就是你的学校。您正在其中学习世界的方式，知道您应该做什么和不应该做什么。没有道德上的责任，您就不能放弃或丢弃自己所拥有的东西。您对拥有权下的财产或所获得或受托的财产负责。您应偿还欠款并收到应付款。

世界上没有任何事物可以使您束缚世界。通过自己的感觉和渴望，您将自己束缚于世界的事物；您将自己与所有权的纽带或财产的纽带联系在一起。你的思想态度使你束手无策。您不能摆弄世界并改变人们的习惯和习俗。逐渐进行更改。您可以根据自己生活中的情况和职位要求拥有或拥有的财产少或多。作为感觉和欲望，您可以将自己附加并绑定到世界上的财产和事物上，就像被铁链束缚一样。或者，通过开悟和理解，您可以分离并从依恋中解脱出来。这样，您就可以拥有财产，并且可以将它们和世界上的任何东西用于所有人的最大利益，因为您不会被自己所拥有或拥有的东西所蒙蔽或束缚。

所有权充其量是一个人为之工作或被视为拥有的财产的受托人。所有权包括所有者，并使所有者成为受托人，监护人，经理，遗嘱执行人以及他所拥有资产的用户。然后，一个人应对他所取得的信任或所有权所赋予的信任负责。他对自己所保持的信任以及对其所做的一切负有责任。每个人都作为所有者承担责任；对自己所保持的行为负责。如果您看到这些事实，则可以看到“新方法”。

谁让您对“所有权”负责？您应由自己的Triune Self负责监视您的那部分负责；谁是您的保护者和您的法官；谁会在您实现目标时管理您的命运，并因此对它负责。在您准备好接受自己的命运时，他也将负责。即使您的脚是您所在的身体的一部分，您的法官也是Triune Self不可分割的一部分。因此，您的保护者和法官将不会也无法管理或允许您进行任何不必要的事情。但是作为行事者，您尚未意识到由于自己的所作所为而导致的一些事故，甚至比如果您的右脚意识到为什么不准走动，还多了，因为它已经绊倒并造成了骨折左腿，您必须将腿固定在石膏模型中。然后，如果您的脚意识到自己是一只脚，就会抱怨。就像您一样，感觉和欲望意识很强，您抱怨自己的保护者和法官对您施加了某些限制，因为您受到自己保护的约束，或者因为您做自己想做的事情不是最好的如果可以的话做。

您可能会使用自然界的任何东西，但您不能拥有自然界的任何东西。任何可以带走您的东西都不属于您自己，您并不真正拥有它。您只拥有更大的思考和了解自我的一小部分，但却是必不可少的组成部分。您无法脱离不可分割，不可还原和永生的单元，作为Doer，这是感觉与欲望的一部分。任何不是您的东西，您都不能拥有，尽管您可能会使用它，直到它被自然界的时间周期在流通和转变中带走。当您在大自然的奴役之屋中时，您无法做的一切都会阻止大自然夺走您认为属于自己的东西。

大自然的束缚之屋是人体，男人或女人的身体。当您生活在并且意识到自己所处的男人或女人的身份时，您便与自然联系在一起，并受到自然的控制。当你在与大自然捆绑的家中时，你就是大自然的奴隶。大自然拥有并控制着您，并强迫您操作自己所处的男机或女机，进行并维持普遍自然的自然经济。而且，就像被任务负责人驱使劳作的奴隶，不知道他为什么做自己的工作或他的工作计划一样，你天生就受到饮食，呼吸和传播的驱使。

您保持小身体机运转。身体机器中的感官和欲望者使他们的小型机器继续运转，从而使大型自然机器继续运转。您可以通过被自己的身心欺骗来相信自己就是身体及其感官。每天工作结束后，您可以在睡眠中休息。在生命的最后一天，在死亡中，在每天重新与身体相连之前，每一生命与另一个身体相连之前，通过保持自然机器的运转来保持人类的经验。

当您在奴役屋中工作时，您被允许相信自己拥有被奴役的房屋，并且欺骗自己，自己可以拥有用手建造的房屋，并且可以拥有森林，田野和各种鸟类和野兽。您和其他行动者在其束缚之屋中同意彼此买卖自己认为拥有的地球上的东西；但是那些东西属于大地，属于自然；您不能真正拥有它们。

您，我们，互相买卖我们可能会使用但我们无法拥有的东西。通常，当您认为自己的所有权已建立并得到承认并毫无疑问地获得保护时，它们就会被带离您。战争，政府的意外变动可能会减轻您的所有权。毫无疑问，价值不菲的股票，债券，内的证券可能在大火或金融恐慌中变得一文不值。飓风或火灾可能会夺走您的财产；瘟疫可能会枯萎并破坏您的动物和树木；水可能会冲走或吞没您的土地，使您滞留而孤独。甚至到那时，您仍然相信自己拥有或拥有自己的身体，直到疾病浪费或死亡夺走了您所处的束缚之屋。

然后，您在死亡后的状态中徘徊，直到是时候再次居住在另一个奴役之屋，使用大自然并被大自然使用，而从未真正地了解自己，而不是自然。并继续相信您可以拥有自己可能会使用但无法拥有的东西。

您所处的奴役之家是您的监狱，您的工作间，您的学校，实验室，您的大学。通过您过去的思想和所做的事情，您确定并决定要成为现在的房子。您对现在的房子的想法和感受以及对其的看法，将决定并建造您将要成为的房子当您再次生活在地球上时，就会继承并居住。

根据您的选择，目的和工作，您可以维持所居住房屋的类型。或者，根据您的选择和目的，您可以从房屋的外观上改变房屋，并使其成为您想要的样子。 -通过思考，感觉和工作。您可能会滥用它并降低其性能，也可能会对其进行改进和提高。通过降低或改善您的房屋，您同时在降低或提升自己。当您思考，感受并采取行动时，您也会改变自己的房子。通过思考，您会保持同类型的同伴并留在您所在的班级；或者，通过主题和思维质量的变化，您可以改变同事，并进入不同的思维层次和层次。思维造就了上课；上课没有思想。

很久很久以前，在您生活在奴役之屋之前，您已经生活在一个自由之屋。那时的身体是自由的房子，因为它是没有死亡的平衡细胞的身体。时间的变化无法改变那所房子，而死亡也无法触及它。它没有时间造成的变化；它不受传染病的侵害，免于死亡，并具有持续持久的生命。因此，这是一座自由之屋。

您作为感觉与欲望的行动者在那所自由之屋中继承和生活。这是一所大学，负责对自然单元进行渐进式的训练和毕业，使其具有自觉的功能。通过思考，感受和渴望，您只会（而不是自然）会影响那个自由之家。通过让您的身心欺骗您，您将平衡的细胞（由永恒的生命保持平衡）的身体变成了遭受死亡的不平衡的细胞，以定期地生活在男人或女人之间，身体是与自然联系在一起的房子，是时间中自然的时间服务器，并因死亡而被摧毁。死了！

通过这样做，您可以将思想与身体思想和感官联系起来，并使之模糊，并使您始终意识到自己的思想家和知识者的意识光模糊。而且，作为行动者，您注定要定期与自然变化联系在一起的身体中的感觉和欲望，而忘记与永恒中不朽的思想家和知识分子的统一。

您没有意识到思想者和知识者在永恒中的存在，因为您的思维受到了身体思维的限制，只能根据身体思维和感官进行思考。这就是为什么您不得不按照时间，过去或现在或未来的感觉来思考自己。然而，永恒并不限于由感官和被称为时间衡量的物质流的变化。

永恒没有过去或未来。它永远存在；时间和理智的过去和未来在永恒的思想家和知识者的存在中得到了体现，他已经随着时间的流逝而根据物质的变化放逐了自己的觉醒，睡眠，生存和死亡的局限性。

您的身心将您囚禁在奴役之屋中，以此作为与大自然的时间服务器。虽然人是自然的奴隶，但自然却将人束缚在一起，因为自然可以控制的人是不可信任的。但是当行动者通过自我控制和自治摆脱束缚时，那么自然就可以欢欣鼓舞。因为，行动者可以成为领导者和领导者，而不是充当奴隶。作为奴隶的行动者与作为指导者的行动者之间的区别是：作为奴隶，行动者在不断变化的自然环境中保持自然，因此防止了自然个体在其稳定前进中的不间断进展。作为指导，自我控制和自治的行动者是可以信任的，并且也能够引导自然有序发展。自然不能信任她必须控制的奴隶。但是她很容易屈服于一个自我控制和自治的人的指导。

那么，当您使自己成为束缚自然的家中的自然的时光服务器时，您就无法被视为自由的行动者（自由，无时空，在自由之家中作为自然的统治者）。房子是男人还是女人。

但是，在时代的循环革命中，情况将再次成为现实。自由之屋的原始类型可能会持续存在于您的奴役之屋中。当无死之徒“您”决定结束对大自然的服务时，您将开始结束自己判刑的时间。

您被判刑的时间由您为自己所承担的职责来衡量和标记，因此您应对之负责。您身在其中的奴役之家是摆在您面前的职责的量度和指标。当您执行身体的职责以及由此产生的职责时，您将逐渐将自己的身体从监狱，工作间，学校，实验室，大学转变为大学，以促进自然单位的发展。再次，您将成为自由之家，在其中您将成为自然的自由行动者和总督，您和现在与自然紧密联系的所有行动者注定要成为自由者。

您开始通过自律，通过自我控制和自治来制定对自然的时间服务。然后，您将不再被幻想的奇特风吹动，而被生活的情感波动抛弃，没有方向舵或目标。您的飞行员，思想家在掌舵之中，您可以按照正确性和内部理由来指导自己的路线。您不能沉迷于所有的财产，也不会因拥有所有权而沉没或沉没。您将无拘无束，保持镇定，并坚守自己的路线。您将充分利用自然界可用的事物。无论您是“富人”还是“穷人”都不会干扰您的自我控制和自治。

你不知道你什么都不拥有吗？然后，您将把财富用于自己的进步和人民的福祉。贫穷不会阻止你，因为你不能真正地贫穷。您将能够满足您的工作需求；并且，“贫穷”可能对您有利。您自己的Triune Self法官将在您管理自己的命运时管理自己。对你来说，除了对生活的理解之外，不会有“富裕”或“贫穷”。

如果您的目的是实现自己的最终命运，那么就不能急忙完成工作。数年的时间无法确定。工作是及时完成的，但不是时间工作。这是永恒的工作。因此，在工作中不应考虑时间，否则您将仍然是时间服务器。这项工作应该是为了自我控制和自治，因此应继续进行，不要让时间因素进入工作。时间的精髓在于成就。

当您为追求成就而坚持不懈地追求成就时，您并没有忽略时间，而是在适应永恒。当您的工作因死亡而中断时，您将再次承担自控和自治的工作。即使仍然处在束缚的屋子里，您也不再是时间服务器，您将命运的必然目标继续实现。

在民主政府的领导下，一个民族的个人不可能完成这项最伟大的工作或任何其他伟大的工作。通过实行自我控制和自治，您和其他人可以并且最终将在美利坚合众国建立真正的民主，即人民作为一个统一的人民进行自治。

那些准备就绪的人会理解，即使他们没有立即选择开始使自己摆脱束缚到身体的工作。确实，只有少数几个希望开始将奴役之家变成自由之家的工作。这种自由不能强加于任何人。每个人都必须尽其所能选择。但是，几乎每个人都应该看到对他或她以及整个国家实行自力更生，自我控制和自治的巨大好处；这样做有助于最终在美国建立真正的民主。

受版权1980 The Word Foundation, Inc.