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第9卷

9月1909

第6号

行家、大师和圣雄

（继续）

MAHATMAS确实与普通人分开生活，不是因为他们不喜欢或与他们分开而已，而是因为他们的住所必须远离市场氛围。在一个大城市里，主人的居住地也摆脱了生活和欲望的冲动，因为他的工作不是在对物质存在的渴望的混乱中，而是在有条理的思想体系中。熟练者也寻求远离物质生活的大锅，因为他的学习必须安静地进行，但在必要时他会进入并可能忙于从事与世界事务有关的整个生活。熟练的人特别关心男人的形式和欲望，习俗以及这些事物的变化。因此他有时必须在世界上。

行家，大师和圣体骑士不会因为喜好或偏见而选择他们的身体，而是因为他们经常有必要从地球上某些最适合他们工作的地方生活和行动。在选择要进行工作的物理住所和中心之前，他们必须考虑许多因素，其中包括地球的磁心，元素条件的自由或普遍存在，大气的净度，密度或亮度，地球相对于太阳和月亮的位置，月光和阳光的影响。

在每个地球时代，人类及其文明的种族在不同的季节和周期中进出。这些种族和文明在一个区域内围绕地球表面出现并进行。文明中心的道路就像一条蛇。

地球表面有许多地理中心，它们是人生戏剧喜剧悲剧被一次又一次地制定出来的阶段。蜿蜒的文明之路是人类发展的区域，而那些不属于这个时代的人则可能生活在该区域的边界上或远离该区域。沿着这条文明之路，熟练者，大师和圣体会根据人类的进步选择住所。他们生活在地球表面的这些地点，将使他们能够最好地与所关心的人打交道。他们远离人类的住所自然是在山洞和森林中，在高山和沙漠中。

之所以选择洞穴，是因为在它们的凹陷处，经受某些始发作用的物体受到保护，免受大气影响以及月亮和阳光的影响；因为地球在刺激和发展内在的感官和内在的身体中具有同情的磁性作用；由于某些种族生活在地球内部，并且可能只在地球的凹处遇见；并且由于存在可以快速安全地穿越地球的手段，而这是地球表面无法实现的。选择的洞穴不仅是地下的洞穴。它们是通往大法院，宽敞的大厅，美丽的神庙和地球上广阔空间的大道的门户，等待那些准备进入的人。

森林是由一些专家和大师根据植物生命和动物形态的活动而选择的，因为他们的工作可能与动植物的生命和种类有关，并且因为植物和动物形态是在人类的指导中处理的。他们的门徒。

山区是熟练者，大师和圣骑士的度假胜地，不仅因为它们的地理位置，他们所提供的隐居环境，而且因为空气更轻，更纯净，更适合他们的身体，而且因为来自山区的某些力量可以做到最好和最容易控制和指挥。

有时最好选择沙漠，因为它们没有恶魔般的，基本的存在和影响，而且由于穿越沙漠国家旅行的危险会使好奇的人和杂乱无章的人远离，并且因为沙子或下层提供了工作所需的电磁条件，并且通常是由于气候优势。大沙漠通常没有这些基本存在，因为大沙漠一直是海床。尽管这些海床在成为海床之前就已经是人类生活的景象，但土地的淹没已经清除并净化了大气。当海洋中的水流遍及一个国家时，它们不仅破坏了居住在该国的众生的星体，而且还使基本分子瓦解。也就是说，居住在那里的人类的欲望团体。欧洲几千年来一直处于水上生活的古老国家，并在一个又一个古老的种族之后诞生了一个家庭，他们在土地上盘旋着许多曾经生活，战斗和死亡的古老英雄，坚持在地球上的思想体，由人民的思想滋养和永恒。过去的照片保存在这样的土地上，有时让那些与过去保持联系的人看到。这样的存在常常通过将过去的画面笼罩在人们的脑海中而阻碍进步。沙漠是干净的，没有这种影响。

在地球上重要的位置，例如那些站立或站立的城市，河流起伏或现在流动的那些位置，火山处于休眠状态或活跃的位置，以及由专家，大师和圣贤所选择的地方，都是看不见世界的中心宇宙力接触，进入，穿过或离开地球。这些点是物理中心，它们提供了可以更轻松地联系宇宙影响的条件。

庙宇建在重要的中心，然后由熟练者，大师和圣教徒使用，目的是使他们的门徒的内在身体与普遍力量和要素产生同情关系，或者使他们的门徒在法律中受其指导。力量，要素和身体受到控制。

行家，大师和圣体可能存在于他们所概述的地方。他们没有生活在混乱和混乱中。坚持不法行为并不断违反法律的人民不会与任何大师或圣体一起生活。没有主人或圣雄会生活在纷争之中或不纯净的身体之中。

已经给出了为什么专家，大师和圣骑士选择洞穴，森林，山脉和沙漠作为临时或永久居所的一些原因。不能认为居住在山洞，森林，山顶或沙漠中的每个人都是熟练，熟练或圣职的人，尽管这些地方适合他们的工作。那些想见识，熟练或大师的人可能会去山洞，森林，山脉或沙漠，并在每个地方遇见许多人，但即使他们站在一个人面前，也不会认识，熟练或大师的人。，除非搜寻者有某种认识他的方法，除了他的外表或找到他的位置。一个不是熟练的人，因为他住在远离人类居住的地方。在所描述的许多地方生活着许多看起来很奇怪的人，但他们不是专家，大师也不是圣雄。生活在沙漠或山区不会使男人成为圣战。在那些偏僻的地方发现了一半的品种，杂种和退化的人类。对这个世界不满或怀有怨恨的人和他们的同胞已经去了孤独的地方成为隐士。具有狂热倾向或宗教狂躁的人为自己选择了惨淡而危险的地方，以消除狂热或通过仪式或身体上的酷刑来减轻狂热。内省的人选择了一个荒原或深森林作为学习的地方。然而，这些都不是专家，大师或圣雄。如果我们在沙漠，山区，森林或山洞中发现男人是本地人，老居民或旅行者，而他们的甲虫眉毛，粗拙或举止优雅，言语举止却又不是他们的外貌和举止，也不是发现它们的地方，表明它们是熟练的，熟练的或宗教的。经过一个化学实验室会遇到很多学生，但是除非他们在工作中被看到并听到他们收到的指示，否则他将无法区分可能在场的学生，助手，教授还是陌生人。以同样的方式，一个人几乎无法将自己的外表或举止与其他人区分开。

我们怎么知道或见识熟练的，大师或圣战的人，在这样的会议中会有什么好处？

如前所述，熟练者是与自己身体不同的人。作为专家，他在星界或通灵世界中有意识地生活和行动。主人是一个独特的存在，除了他所生活的身体之外，而且作为主人，他在精神世界中思考和行动。一个圣体与他的身体完全不同，作为圣体，他存在，认识并在精神世界中存在。这些生物中的任何一个都可能拥有并生活在他的身体中，但是该身体将很少提供有关其居民是谁的证据。

要以与我们认识一个人的身体相同的方式认识一个熟练者，我们必须能够进入心灵世界，并在那里看到该熟练者在他自己的世界中。熟练者可以使自己成为星体，并使他的身体被触摸。星界世界中的生物和生物已经以人类的形式出现，并在物理世界中经受了视觉和触觉的感觉，甚至在被物理人抓住时也消失并消失了，但是那些被抓住的人却无法分辨除了看到了外观，摸了摸，然后看到消失了以外，一切都没有。当事物从看不见的星体世界带入物质世界时，仅凭肉体上的感觉就无法理解星体的外观，除非是在物理上，并且除了存在的现象外，其他任何现象都无法理解，除非在物理上。因此，要了解星体生物，现象或熟练者，必须能够随意进入或看不起星体世界。主人可能会从精神世界看不起，却对星体世界一无所知。天体世界的熟练者可能并且会认识该世界的另一个熟练者。但是普通人不能真正知道一个熟练的星体，因为他没有相应的身体，因此无法证明自己。要从物质世界进入并了解星体世界，必须在物质世界中了解与物质世界中的元素，力量或生命相对应的那些事物和力量。媒介进入星体世界，并经常描述某些外观，但除了孩子会知道风景的差异和价值或绘画中使用的材料外，该媒介对这些外观的了解不多。

这样，主人的身体或形式无法通过任何一种物理感觉来了解，也不能通过内部星体感觉来了解，尽管也可以通过内部星体感觉来了解。大师并不像熟练者那样直接处理星界的形式。大师主要处理思想。当欲望得到解决时，他便将其控制或转变为思想。主人不仅会像人类思想家那样将渴望带入思想并通过思想指导生活。一个人类思想家处理生活并通过他的思想将欲望变成形式。但是与人类大师相比，人类思想家还是一个幼儿园的孩子，他在玩积木时会作为积木，能够设计和指导建筑物，矿山，桥梁和轮船的建造。人类思想家既不知道他使用的材料，也不知道他的思想的本质，形式或存在的条件。主人知道这一切，并且作为主人，他有意识地和聪明地与世界的生命力量以及人类的思想和理想打交道。

就这样的圣雄身体而言，肉身无法感知，就像肉身无法感知空间以太的存在一样；就像空间的以太一样，圣雄的身体需要更精细的能力，无论是精神方面的还是物质方面的，才能感知它。圣雄处理人的精神本质。教人思考是大师的工作，教人形变是行家的工作。圣雄通过灵性世界的知识行事，并在人们准备好学习和进入灵性世界时处理他们的思想，并将根据灵性世界的法律生活，其中包括所有其他显化世界.

因此，猜测这个人或那个人是否是熟练者，主人或圣战是没有用的。进行圣战是愚蠢的。相信熟练者，大师和圣雄存在是愚蠢的，因为信徒有信心的某个人说这个人或那个人是熟练者，大师或圣雄。任何凭个人知识之外的权威都不够。如果专家，大师或圣教徒的存在似乎不合理，在考虑了问题并在没有偏见的情况下想到了这个问题之后，就不应责怪他不相信它们。除非生活本身会向他展示这样的事实和条件，否则任何人都不应相信它们的存在，这些事实和条件将使他能够有理由说出他认为并认为存在这种智力的必要性。

为了接受我们所相信的某人的权威的大师，大师或圣战，并承认某位专家，大师或圣战曾说过或那样，并根据此类建议和所谓的命令采取行动，除非它们是合理的，它将回到无知和迷信的黑暗时代，并鼓励建立一种等级制度，以此来压制人的理性，使他受到恐惧和婴儿生活的条件。不是通过猜测，也不是希望，也不是通过恩宠，而是通过对上帝的渴望的真诚而无私的渴望，通过根据自己的更好的本性和内在的上帝的知识行事，以及出于良心和诚恳。不懈的努力通过美好的愿望控制自己的下层，并进行认真，耐心和持续的努力，以理解和控制自己的思想，以及在万物中实现生活的统一感，并以真诚的愿望而无望得到回报为人类的爱而获取知识：通过这种方式，人们可以接触并证明并知道行善者，大师和圣教，而不会损害自己或他人。

当一个人已经在自己内部发展了某种熟练的本质，即被控制的欲望时，一个人就能找到一个熟练者，或者熟练者会找到他。当他能够思考并在思想世界中聪明地生活，并且当他自己已经发展出能够在思想或心理世界中清晰地生活或思考的身体时，他就能够遇到并证明自己是一位大师。只有当他了解自己的个性，并且知道自己是与众不同的I-am-I时，他才会知道圣雄。

每个人都有可能认识行家，大师和圣体。但这是潜在的可能性，不是实际能力。在他至少理解了自己内部的这些差异和关系之前，没有人能够知道一个熟练的，大师级的或圣战组织，或者知道它们之间的差异和关系。一个人有可能知道这些差异，并在自己内外的天性与存在之间进行区分，即使他可能尚未具有与这些存在相等的完全发达的身体。

通过内在的感官，潜伏在大多数男人中，男人会找到熟练的。一个人凭借自己的思想力量和在思想或理想的精神世界中生活的能力，可以感知，认识并证明自己是一个大师。如果他已经充分发展了，他就可以通过思想机构来做。每个人所拥有的思想体是他在梦境中，在梦境中，身体处于睡眠状态，以及他的梦不是由身体的干扰引起的时候使用的身体。如果一个人可以有意识地在他梦body以求的身体中行动，当他醒着的时候，他将能够感知，认识并证明自己是一个大师。

每个人都有知识体系。这种知识主体就是他的个性，由于他的感官和欲望在他的脑海中造成了混乱，因此他并不总是很明显。除了他的思想和感知之外，人除了他的知识外，没有其他办法可以知道一个圣灵。每个人的知识体都对应于圣体，并且在本质上类似于圣体。

每个人都直接或模糊地感知到自己内在的不同原则，这些原则对应于行家、大师和圣雄身体。星光体将物质保持在形式中，与通过他的形体涌动的欲望相连，是一个人能够告诉行家的东西；但是他只能在他能够感觉到和感知他的身体并引导其中的欲望的程度来告诉他。如果他无法感知自己的形体，无法引导和控制自己的欲望，即使调查者有从星界沉淀出来的物体，他也无法判断一个人是否是行家。他，或者众生突然出现并再次消失，或者他目睹了其他奇怪的现象。当一位上师能够在醒着的时刻有意识地、有智慧地做梦并且在他的肉体中仍然有意识时，他将能够遇到或证明一位大师就是这样的上师。

一个人可以通过自己的知识体（在身体之内或之中或之上）知道自己的圣体，而不同于其他的智力命令。知识体是在拥有欲望的身体，形成性的身体和生活思想的身体被抛弃之后，能够智能地深度睡眠的物质。然后，他作为一个知识体，独自存在于精神世界中。所有的身体和能力都是成长和成就的过程或程度。圣体是成就。

肉体是在肉体世界中接触并起作用的物质。通过身体起作用的身体是感觉身体或星体，它可以感知物理世界以及通过其起作用的元素和力量。这个感官身体的完整和完整的发展是熟练的。生命或思想体是用来推理力量和要素，它们通过身体的组合以及它们之间的关系的生命。思想体是独特的人类。它是学习的主体，它是无数生命的结果，在生命中，每一种生命都通过人们不断增强的思考能力以及通过思想指导和控制欲望和形式的能力而克服了形式和欲望的力量。完整的发展和成就是大师的思想体。知识主体就是事物的已知知识。导致知识的不是推理过程，而是知识本身。那完美无缺的知识体系并不一定要经过推理过程和转生，就是或对应于圣体。

当一个人能够在星体世界中行动并自觉地行动并处理星体世界中的事物时，他就变得熟练。有意识地进入星体世界就像在物理世界中出生一样，但是刚出生于星体世界中的熟练者，尽管他没有立即具备处理星体世界中所有事物的能力，却能够移动并生活在那里，而出生在物理世界中的人类身体需要长期的照料和成长，才能在物理世界中照顾自己。

当一个人了解自己的生活规律并按照生活规律生活，并完全控制了自己的欲望，并且进入了精神世界并在智力世界中过有智慧的生活，并在精神世界中发挥了作用时，他便成为主人。一个人作为主人进入精神世界就像是另一种出生。当他发现自己或帮助自己发现自己是一个在这个精神世界中自由移动的精神身体时，就进入了大门，在这个精神世界中，一个有思想的人的思想现在摇摇欲坠，在黑暗中艰难地运动。

大师完全解决了所有业障，遵守了要求他在身体，星体和精神世界中存在的所有法律，并消除了一切轮回或出现的一切必要，便成为圣雄。然后他进入了精神世界，变得不朽。也就是说，他有一个身体的个体和不朽的灵魂，只要它们持续存在，他就会在整个显现世界和精神世界中持续存在。

一个人必须在身体还活着的时候成为熟练，熟练或圣体。一个人死后既不会变得永生，也不会永生。在成为专家之后，或者成为大师或圣贤，人们可以根据自己的阶级和程度离开世界，或者回到现实世界并与现实世界一起行动。专家通常在这个世界上工作，尽管全世界并不知道他们是专家。主人在繁忙的世界中很少出现。只有在最重要的情况下，圣礼才会在世界上的人们中间移动。除了行家，大师或圣殿可能对世界承担的任何特殊任务外，在某些时候，这些情报确实会出现在世界上和世界之前，并且人们可能不是通过这些术语或头衔而是通过作品知道他们是这样。

它们在世界上的出现或出现是由于人类的欲望，思想和成就所带来的周期性规律，以及何时该是一个新种族的诞生和新的旧秩序的创立或重建的时候了。东西的。有一个周期性的法则，根据该法则，先行者，大师和圣体会先后出现，并按照季节的来临定期参加世界事务。

许多自称是熟练者，大师或圣雄的人出现在可见的迹象中，在这里或将来将会出现。这些主张，所谓的消息，建议，声明都不能证明行事者，大师或圣教徒的过去，存在或来临，但它们确实提供了证据，表明人的内心向往某种东西，并渴望在人自身中实现某物，这熟练，大师和圣雄。由于一年的季节是通过太阳进入黄道十二宫来宣布的，因此，当人类的心脏经过或到达熟练者，大师和人类的领域时，就会宣布熟练者，大师或圣雄的到来。圣城居住。

由于人们的渴望或志向，除了出现行善者，大师和圣教徒外，这些智慧还定期出现并向世界提供他们所做工作的结果。当一个熟练的，大师的或圣战的人变成这样的时候，那么，依照法律或他自己的自由意志并出于对人类的热爱，他进入了世界，并向世界赠送了一些东西，这些东西将显示出旅行的道路他已经走过的道路，指示要避免的危险，要克服的障碍和要完成的工作。这样做是为了使那些后续活动可以通过之前的活动得到帮助。这些送给世界的礼物就像是十字路口的路标，每个路标都表明了留给旅行者选择的道路。

当熟练者，大师和圣体在身体上出现时，它们会在一个身体中出现，而它们所吸引的注意力却很少。当他们出现在种族中时，通常是最适合该种族的身体。

行家，大师和圣体会与世界各地的人们成群结队地开展工作，而其他人则依次协助他们进行一般工作。

如果没有专家，大师或圣战等情报，全球任何地区或任何部门都无法做，这比任何政府部门在没有其首长的指导下都可以继续进行的行动要多得多。但是，随着政府首脑的变化，国家或种族的主导情报也随之变化。政府代表不是少数人的表达，而是人民意志总和的表达。主导国家和种族的情报也是如此。熟练者，主人和圣教徒不像政治家那样虐待，抚摸或奉承人民，并许下诺言，使自己当选公职。他们的任期不像许多政府首脑那样专横。他们不会试图智胜，破坏或制定法律。他们是人民心中要求的法律管理者，并根据循环法则对他们作出回应。

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行家、大师和圣雄

（继续）

（待续）