思考和目的

Harold W. Percival

第三章

对思想法则的反对

第4

上帝的愤怒。 人类的命运。 对正义的天生信仰。

思考 一 生活 尚未调整的将由 实干家 到下一个 生活，然后到下一个； 从一个文明到另一个文明，直到它们被调整。 家庭，部落，城市，民族，文明以及整个 人类 有他们的 命运。 存在的 命运 of 人类 是来源之一 感觉 保证 正义 统治世界。 另一个来源是 正义。 这个想法是固有的 实干家 每个人 正因为如此，男人 恐惧 的“愤怒” 良好”并要求“怜悯”。

的愤怒 良好 是积累 错 当条件成熟时，像Nemesis这样的行动就准备超越。 这个 感觉 的 命运 of 人类 由其所有成员共享； 它使人类试图prop养一些看不见的生物，并成为人类的基础之一。 宗教.

人寻求的怜悯同样是 宗教; 他寻求将自己的正义沙漠清除掉。 搬迁是不可能的，但是一个人的压力 思考 向 外部化 可能会推迟 次 直到求饶的人能够满足 外部化 他的 思考。 那些感到自己太虚弱，或者太害怕或太自私以至于不愿忍受痛苦的人会问怜悯。 法律 被实现。

除了 恐惧 的“愤怒”或“复仇” 良好，以及 欲望 对于“怜悯”，人中有一个 信仰 尽管存在一些看似不公正的现象，但在世界上某个地方，尽管有看不见的东西，但仍存在调整和正义。 这种内在的 信仰 在正义中是存在的 实干家 人。 当它开花时 禾场 被提升为 三位一体。 但是要唤起这个 信仰 它需要某种危机，在这种危机中，人被他人看似的不公正待遇抛在了身后。 的 信仰 在司法中是 直觉 永生不朽的精神，尽管他固执己见和唯物主义，但仍然存在于人的内心；而不利的条件使他坚强。

直觉 永生的基础知识是 实干家 产生于 永恒，不在 次; 它已经陷入 次; 该人有能力并且将通过强加于他的表面上的不公正而生活； 他将活到 右 此 冤屈 他已经做到了。 源于人心的正义观念是使他免于屈服于愤怒的一件事的一件事 神。 正义的观念使一个人无畏地注视着他人的眼睛，即使他可能是 意识 他必须为自己做的错受苦。 害怕愤怒和复仇 良好是， 欲望 怜悯 信仰 在万物的永恒正义中-这些是 实干家对 命运 of 人类.

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