思考和目的

Harold W. Percival

第六章

心灵的目的地

第12

精神命运包括政府和机构。

精神命运 一个国家的统治很大程度上在于政府。 政府的许多方面都是精神上的，但是 命运 被统治者大部分是通灵的。 一个会照顾自己的士兵和弱者的政府，这将为那些已经服役的老兵提供准备，并执行 法律 为了使人民的安全免受外国和内部敌人的侵害，并教育其公民不要做他们不愿遭受的痛苦，这将是其人民所期望和应得的那种政府。 这将是团结一致的，并且寿命长，在其他国家中是一种有益的工具。 历史表明没有这样的政府。 所有的父辈政府都为统治者和统治阶级造福。 各国仅仅是土地，国王和贵族拥有和以物易物，而人民则与土地同行。 当变化发生在XNUMX世纪，从乡村的家庭制造业到城市工厂的会众，劳工的福利再次遭到忽视，直到堕落和革命受到威胁。

一个即使拥有民主标签，也为少数人或阶级的利益而剥削其公民的政府，它不顾其病房，士兵和公务员的利益，他们不照顾平民的健康和福利。所有，将是短暂的。 统治阶级或叛徒将是其垮台的原因。 它自己的某些人可能会出卖它，就像它出卖了自己一样。

政治热情与复兴会议上的宗教热情相似 爱 贵族，某人特定的社会和经济机构，例如登陆的贵族，文书等级制度，工会或“大企业”组合。 在现代民主国家中，这种政治力量是重要的，因为人民现在没有过去的残疾就可以表达自己。 这一切都是心灵的 性质。 在政治运动中，人们变得对党而不是对善政的利益感到不安。 人们会大喊他们不理解的问题，他们的论点和指责几乎或根本不会改变。 原因; 即使他们知道党的政策是 错. 无知 自私使心灵 性质 无拘无束地统治。

最成功的政党政治人物是那些能够最好地达到，煽动和控制心灵的人 性质 通过他们的人民 食欲，弱点，自私和 偏见。 毕竟，这些政治人物只是使政治外部化的手段。 思考 人民对人民。 一个政党政治家在争夺听众，呼吁其特殊利益，或者他低声说一些集团。 他利用自己的个人影响力，这是他的通灵 性质，达到 偏见 忠实于对人民和国家的忠诚。 他的 爱 是为了权力和对自己野心的满足，他利用自己的心理影响力争取 偏见 通过呼吁他人 欲望, 恐惧 和 情怀.

当被治理的人是自私，冷漠和无知的人时，不良的政府必须继续。 这样的政府是他们的 精神命运。 只要人们对盲目者视而不见 事实 他们得到的东西，无论是个人还是整体，他们得到的是 外部化 自己的 思考。 该 欲望 个人的利益和人民的集体愿望才是带来这些东西的原因。 只有当人们拒绝尊重呼吁他们知道自己是什么的政客时，他们才会改变 错，即使他所承诺的似乎对他们个人有利。 如果要伤害别人，那就是 错 并一定会对自己做出反应。 阅读历史 理解 将教这一课。

试图执行 法律 经常被击倒。 提供条件改善的政治家或政治改革者通常注定要失望，因为他正试图重塑 形式 和身体状况，而导致这些后果的原因还在继续。 政治，机构和风俗是它们的本质，因为它们是 精神命运 不道德，自私，无知和虚伪的人。

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